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佛说嗟【jie】韈[wa]曩[nang]法天子受三归依获免恶道经

发布时间:2016/11/16 佛教经典 浏览次数:675

为什么佛菩萨都以莲花为座?

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西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門
臣法天奉 詔譯
如是我聞:
一時世尊在舍衛國,祇樹林給孤獨園,與大苾芻眾俱。
是時有一天子,名嗟(jiē)襪(wà)曩(nǎnɡ)法,天報將盡,唯餘七日,而乃先現五衰之相,身無威德,垢穢旋生,頭(tóu)上花鬘(mán),咸悉萎(wěi)萃(cuì),諸身分中臭氣而出,兩腋之下悉皆汗流。時嗟襪曩法由是之故,不樂本座,宛轉於地,悲哀啼泣,而作是言:「苦哉!苦哉!曼那吉爾池;苦哉!苦哉!洗浴之池;苦哉!苦哉!寶車與麁惡歡喜雜林等,如是諸園苑,不復更遊戲;苦哉!苦哉!跛里耶多羅迦花,永不採摘,雜寶柔軟之地,永不履踐;苦哉!苦哉!天眾妓女端嚴殊妙,常所侍衛,今相捨離。」
是時有餘天子,見斯事已,往帝釋所,白言:「天主!彼嗟襪曩法,五衰現前,命餘七日,宛轉在地,悲哀啼泣。作如是言:『苦哉!苦哉!曼那吉爾,洗浴等池;苦哉!苦哉!寶車及麁惡歡喜雜林等,如是諸園苑,不復更遊戲;苦哉!苦哉!跛里耶多羅迦花,永不採摘,雜寶柔軟之地,永不履踐;苦哉!苦哉!天眾妓女,端嚴殊妙,常所侍衛,今相捨離。』天主,我見是已,心甚傷切,故來告白。」
爾時帝釋天主,心悲愍故,往嗟韈曩法所,而告之言:「天子!云何而汝賢者宛轉於地,悲哀啼泣,說諸苦事,傷動見者?」
時嗟襪曩法,忽聞是語,從地而起,整服肅容,合掌而立,白帝釋言:「天主!我今壽命唯餘七日。命終之後,墮閻浮提王舍大城,以宿業故而受猪身。天主,既受彼身,於多年中,食噉糞穢,我觀此苦,是故愁憂。」
爾時帝釋天主,聞是語已,心甚悲愍,告嗟襪曩法天子言:「賢者,汝可誠心歸命三寶。應作是言:『歸依佛兩足尊,歸依法離欲尊,歸依僧眾中尊。』」時彼嗟襪曩法天子,以死怖故,畏傍生故,白帝釋言:「憍尸迦!我今歸依佛兩足尊,歸依法離欲尊,歸依僧眾中尊。」時彼天子,受三歸已,心不間斷,以至命終。
諸天之法,下智有見,不能觀上。時帝釋天主,觀彼天子,生於何處,為生南閻浮提王舍大城受猪身耶?為不受猪身?盡彼天眼,觀之不見。又觀傍生鬼界,亦復不見;又觀娑訶世界人間,亦復不見;乃至四大王眾天,及忉利天,盡彼觀察,都不能見。
爾時帝釋天主,既不見已,心生疑慮。於是帝釋往祇樹林,詣世尊所,頂禮佛足,退坐一面,白佛言:「世尊!彼嗟襪曩法天子,五衰現前,命在七日,宛轉在地,悲哀啼泣,說諸苦事,傷動見者。我時到彼,見此事已,而問之言:『云何賢者,悲啼懊惱,憔悴若此?』時嗟襪曩法,而告我言:『我今壽命,唯餘七日。命終之後,墮閻浮提,生王舍城,而受猪身,於多年中以諸糞穢而為食噉。』我聞此說,心極悲愍,乃告之言:『今汝賢者,欲脫斯苦,當歸命三寶。作如是言:「歸依佛兩足尊,歸依法離欲尊,歸依僧眾中尊。」』時嗟襪曩法,以死怖故,畏傍生故,而白我言:『我今歸依佛兩足尊,歸依法離欲尊,歸依僧眾中尊。』時嗟襪曩法,受三歸竟,而後命終。世尊,我今不知,彼嗟襪曩法,託(tuō)生何處?」
爾時世尊,以正遍知,告帝釋言:「憍尸迦!今嗟襪曩法天子,已生覩史多天,受五欲樂。」
爾時帝釋天主,聞佛語已,歡喜踊躍,心意快然,諸根圓滿。即於佛前,說伽陀曰:
「若歸依於佛,  彼不墮惡道,
棄捨人身已,  當獲得天身;
若歸依於法,  彼不墮惡道,
棄捨人身已,  當獲得天身;
若歸依於僧,  彼不墮惡道,
棄捨人身已,  當獲得天身。」
復說伽陀曰:
「誠心歸命佛,  彼人當所得,
若晝若夜中,  佛心常憶念;
誠心歸命法,  彼人當所得,
若晝若夜中,  法力常加持;
誠心歸命僧,  彼人當所得,
若晝若夜中,  僧威常覆護。」
爾時帝釋天主說伽陀已,世尊印言:「如是如是。
「歸命佛法僧,  定不墮惡道;
棄捨人身已,  當獲得天身。」
爾時世尊說伽陀曰:
「若佛陀二字,  得到於舌上,
同彼歸命等,  不虛過一生;
若達磨二字,  得到於舌上,
同彼歸命等,  不虛過一生;
若僧伽二字,  得到於舌上,
同彼歸命等,  不虛過一生。」
又說偈言:
「佛法僧名若不知,  彼人最下故不獲,
輪迴宛轉而久處,  如迦尸花住虛空。」
佛說是經已,諸苾芻眾,天帝釋等,一切大眾,歡喜信受,作禮而退。
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