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佛说梵摩难国王经

发布时间:2016/11/17 佛教经典 浏览次数:765

佛旅网西藏游学之旅

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失譯人名今附西晉錄
聞如是:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與千二百五十比丘俱。
時有國王號名梵摩難,常供養佛及眾僧。每得齋(zhāi)日,王輒(zhé)宿勅(chì)群臣嚴駕,王便導從數千人到佛所,五體投地,稽首佛足。佛每為諸天人民說經法,王輒歡喜恭敬聽經,王宮內亦奉事三尊,清淨齋戒。
王有太子,名均鄰儒,至心精進覺世非常,無生不死者,不貪時榮,白王言:「佛世難值,經法難聞,我今乞欲隨佛作沙門。」王即聽之。
均鄰儒便辭王到佛所,乞為比丘。佛便以手摩其頭,髮墮袈裟自然著身。均鄰儒奉持重戒,精進勤修,晝夜不倦,三月日便得羅漢道。
王時不知其已得道,見其勤苦,飯食麁蔬。每往供養,異於眾僧,其心不同,輒謂之言:「我國中珍琦(qí)七寶,飯食甘餚(yáo)無所不有,汝何故,正當樂為沙門乎?」
佛知王用恩愛故,佛便語均鄰儒:「起現威神。」
均鄰儒即承佛教,頭面著地,為佛作禮,輕舉上住空中,飛行變化,分身散體,出入無間畢已,頭面著佛足。王見其道德乃爾,便悲喜交集,五體投地,為均鄰儒作禮。
佛時令均鄰儒為王說苦空非常四諦之要,王於是意解,即得須陀洹道。
佛語阿難:「比丘有四事,受人施飲食美味衣服善惡,不得有逆:一者、欲福布施家;二者、不欲逆施者意;三者、或年老或身體有病;四者、恐人行道勤苦。夫欲食美,當存念重戒,一切眾生皆我親屬,但展轉久遠,各更生死,不識其本耳,譬如人身體,有瘡及病者,服藥趣令其愈,不得貪著。夫欲施者,皆當平心不問大小。」
佛於是令阿難臨飯說僧跋,僧跋(bá)者眾僧飯皆悉平等(准品次錄二紙八行,諸本皆闕)。
佛說梵摩難國王經

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