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佛陀详解投生三界六道中阴身的具体形色

一者形色端正,二者容貌丑陋。(图片来源:凤凰网华人佛教)

《大宝积经》:“一者形色端正,二者容貌丑陋。地狱中有,容貌丑陋,如烧杌木;傍生中有,其色如烟;饿鬼中有,其色如水;人天中有,形如金色;色界中有,形色鲜白;无色界天,元无中有,以无色故。”

:中有,佛教专有名词,四有之一,指介于今世“死有”与来世“生有”之间的五蕴身,也是众生在死后而尚未正式投胎时的生命状态,又作中蕴、中阴、中阴有等,一般称中阴身。中阴身具体是什么形象?《大宝积经》对中阴身有过详细介绍:“中阴身具体形象大致分两类:一种形色端正,一种容貌丑陋。投生到地狱道的中阴身,容貌就很丑陋,就像烧焦而扭曲的木头;投生到畜生道的中阴身,形色和烟一样;投生到饿鬼道的中阴身,形色和水一样;投生人道、天道的中阴身,往往带着金色光芒;投生色界诸天的中阴身,形色非常鲜白;至于无色界天,原本就没有中阴身,因为无色界天根本没有形色相状。”

 

 

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