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印度朝圣：佛陀本生故事－守信不死
发布时间：2025/09/04浏览次数：2431
佛陀本生故事－守信不死 从前，有个名叫「须陀须摩」的国王，他是个虔诚的佛教徒，平日遵守佛门教诫，做人老实诚恳，从不说谎。 有一天早晨，国王与宫女乘车到御花园赏花。走出城门不久...
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印度朝圣：《佛宝论》，释尊同族出家因缘
发布时间：2025/09/04浏览次数：2497
释尊成道后，很多释迦族人受佛教化，纷纷出家进入僧团，其中有不少人成为了佛陀的重要弟子。《释迦谱》等经论记载了他们的出家因缘： 阿难尊者 阿难尊者是斛饭王之子，释尊的堂弟(释尊的祖父师子颊王有...
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印度朝圣：《佛宝论》,八相成道
发布时间：2025/09/04浏览次数：2476
八相成道 在佛教中，形容释迦牟尼佛这一生的名词叫做“八相成道”，这是往昔已圆满成佛的释尊，为众生的利益而在我们这个世界所做的示现。 在众生的经验中，只要有生命便无法避免生、老、病、死，但这些现象事...
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印度朝圣：佛陀故事，苦修不是道
发布时间：2025/09/04浏览次数：2996
佛陀在未成佛前，曾经有六年的苦修。在当时的古印度，有许多修苦行的头陀，他们衣不蔽体，吃很少的东西，住在洞穴里，用种种非人的方式，折磨自己的身体。 在六年中，悉达多王子住在一个山洞里，每天只吃...
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印度朝圣：佛教故事 | 佛陀威德折服外道
发布时间：2025/09/04浏览次数：2251
过去有六位外道论师，贪着世间的名闻利养，并竞相号称自己是最尊最贵的。有一次，听闻到佛陀的神通威德远远超过一般人，六师便集合在一起讨论：“我们六人的修行是一般世间人所比不上的，不过最近听说佛陀的神...
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印度朝圣：佛陀故事，松弛有度才是修行
发布时间：2025/09/04浏览次数：2184
来源：《证严法师说故事》 作者：证严法师 （图片来源：资料图） 佛陀在世时有一位弟子，未出家前是一望族中非常有名的长者之子，因好乐佛法而出家。他很有抱负，认为佛陀的弟子中有那么多人闻...
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印度朝圣：佛陀和他的儿子罗睺罗的故事：大地的教化！
发布时间：2025/09/04浏览次数：3571
罗睺罗又告诉缚悉底，佛陀虽然很爱护他，但却从来没有对他特别照顾。他回想起十一岁那年，他有正务不作而跑了去玩。为怕受到责备，他向舍利弗撒谎。为免真相被舍利弗揭露，他一连撒了四...
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印度朝圣：《佛宝论》,释尊的法轮
发布时间：2025/09/04浏览次数：2335
“法轮”是佛教的譬喻，用以描述“佛法”。佛法能击破众生心中的无明烦恼，就像车轮能辗碎路上的瓦砾，摧毁前行的障碍；佛法辗转传人，如同车轮旋转，无远弗届，所以称为“轮”。因为以“法”为自性，所以称为“...
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印度朝圣：《佛宝论》,释尊的舍寿与留寿
发布时间：2025/09/04浏览次数：1923
释尊八十岁时在拘尸那迦入灭，这是历史的事实。然而关于释尊的寿量，诸宗的认识却不尽相同。 大众部认为，在拘尸那迦入灭的是释尊的化身，也就是“生身”。化身出现于世间是缘毕即灭，而佛寿是无限的...
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印度朝圣：《佛宝论》,佛身无漏
发布时间：2025/09/04浏览次数：2547
在佛教里，对于六道众生的描述，用了“有漏”这个词。“漏”在梵语里是“流失、漏泄”的意思，在佛教中特指烦恼。众生的烦恼如流水般，日夜由眼、耳、鼻、舌、身、意的六根漏泄，流注不止，所以用“漏”来称呼...
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印度朝圣：《佛宝论》释尊具马阴藏相
发布时间：2025/09/04浏览次数：2945
释尊刚出生时便具备着庄严的相好，《中阿含经》形容释尊“端正姝好，犹星中月，光耀暐晔，晃若金山”。佛经中说释尊具有“三十二大丈夫相”，其中之一称作“马阴藏相”，这是因为过去世中为谨慎己身而远离色...
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印度朝圣：《佛宝论》佛与阿罗汉不同
发布时间：2025/09/04浏览次数：2693
佛陀的功德是圆满的，同时也是无量的，因此对于佛陀的尊称也有着众多不同的名号。其中有一种名号叫做“应(供)”，这是梵语arhat的意译，是“众生应当供养”的意思。直接音译过来就是“阿罗诃”或“阿罗汉”。原...
