往返雪域两千里，他一手开创了“世界藏学府”~7.5甘肃天水甘南佛教胜迹朝圣游学之旅7天（蝉友圈）
发布时间：2026/06/29 线路故事 浏览次数：3
第一世嘉木样尊者俗名阿旺宗哲，生于清顺治五年（1648年），弘法鼎盛于康熙年间。传统藏区划分为三大域：前藏拉萨为“佛域”、康巴为“人域”、安多为水草丰沛、畜牧兴盛的“马域”。在尊者出世之前，安多地区佛法根基薄弱、教法零散，缺乏系统性的佛教学修体系。而尊者降生前后瑞相纷呈，母怀祥光萦绕、父梦海螺入怀，降生当日祥云遍覆乡邻，世人皆称其为文殊菩萨应化真身，是雪域难得的吉祥缘起。
尊者自幼天赋异禀、慧根天成，七岁研习藏文，聪慧远超常人；十三岁正式剃度受沙弥戒，深耕安多本地显宗教法。二十一岁时，他立下宏大求法之志，效仿宗喀巴大师远赴拉萨求法的足迹，孤身千里入藏参学。彼时他身无长物，一路颠沛流离，靠劳作换取口粮盘缠，历尽苦寒艰辛，最终扎根藏地最高学府哲蚌寺郭莽扎仓潜心修学。
哲蚌寺由宗喀巴大师弟子绛央却杰修建，坐拥六百年传承，是旧时藏地规模最大、学修体系最完备的佛院，恪守宗喀巴大师“先显后密、循序渐进”的修行准则。尊者在此苦修多年，二十五岁便在显密义理上造诣精深，始终低调务实、踏实精进，为日后弘法立业筑牢了深厚根基。
与尊者同期的藏地风云人物，是执掌藏地政务的摄政王第巴·桑结嘉措，其本人亦是学识渊博、显密通达的大德。桑结嘉措潜心修证之余，汇总整理出藏地著名的“桑结十三问”，涵盖中观抉择、般若要义、四大教派传承、戒律细则等修证核心难题，公示全藏征解，诸多高僧作答皆未能尽合义理。
直至嘉木样尊者逐条作答，论述精妙、义理通透，尽数勘破修行核心难点，令桑结嘉措深深折服。为此，他亲赐尊者无上尊号“嘉木样协巴多吉”，意为文殊妙音、欢喜金刚，赞誉其具足文殊圆满智慧，可宣演无上正法。自此，尊者从无名修僧一跃名震雪域，以格西身份登坛哲蚌寺授课，完成了从求学弟子到弘法宗师的蜕变。
彼时藏地政局动荡，蒙古王公与地方势力冲突激烈，一度让拉萨传大召法会濒临流血浩劫。危难之际，嘉木样尊者凭借崇高威望居中斡旋，成功平息纷争、护住正法道场，避免了大规模劫难。虽最终桑结嘉措在政治博弈中遇害陨落，但其传奇修行与大德风骨，至今为各寺僧众所传颂。
尊者盛名传遍安多故土后，当地蒙古王公两次诚挚恳请其返乡弘法。1701年首次邀约，尊者因拉萨弘法事业未成婉然谢绝。1709年，安多护法信众再度专程恳请，立誓倾尽财力、人力护持正法，恳请尊者回乡建寺兴教。
1709年亦是格鲁派的重要百年节点：三百年前的1409年，宗喀巴大师建甘丹寺、正式创立格鲁派；三百年后，嘉木样尊者承大师法脉、肩负使命荣归安多，开启北方藏区弘法新纪元。“拉卜楞”藏语意为具善吉祥、讲修正法、右旋妙音，注定成为传扬正法、培育僧才的顶级圣地。
返乡之后，尊者倾尽后半生心血，完整复刻哲蚌寺严谨学修体系，搭建起拉卜楞寺六大扎仓的完整格局，奠定“世界藏学府”的根基，直至七十四岁圆寂于此。尊者圆寂前本愿不再转世，却因安多僧俗信众至诚泣请，开启了嘉木样活佛千年转世传承。此后历代嘉木样尊者接续弘法，让拉卜楞寺法脉永续兴盛。
寺院核心核心学府为闻思学院，初始殿堂立八十根巨柱，历经历代扩建，可容纳数千僧众共修。学院严格传承格鲁派显宗核心五部大论教学体系，也是尊者毕生著述注解、留存智慧遗产的核心体系。
其一《释量论》，即因明逻辑学，奠定佛学思辨根基，以辩经为核心实践方式；其二《现观庄严论》，阐释弥勒菩萨般若智慧与修行次第；其三《中观》，依龙树菩萨《中论》、月称大师《入中论》，详解缘起性空核心义理；其四《俱舍论》，系统讲解宇宙观、世界观与身心心法，是佛学基础百科；其五《戒律论》，规范僧众行持、稳固修行根基。拉卜楞寺创新学制细分大小修学期，节奏灵活、层次清晰，形成独有的安多教学特色。
显宗根基稳固后，寺院延续先显后密的格鲁正统，设立密续上院、密续下院、时轮学院、喜金刚学院、藏医学院，构成完整的显密双修体系。密宗依事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续四部密续次第修学，以大威德、胜乐、密集金刚为核心本尊，辅以独有的时轮金刚极密法门。
其中喜金刚学院契合嘉木样尊者尊号渊源，地位尊崇，兼修天文历算、工巧明等五明学问；藏医学院更是独树一帜，设立专属藏医格西学位，兼顾心性修行与济世医术，完善了寺院的多元智慧传承。
历经三百年积淀，如今拉卜楞寺占地86万平方米，建筑面积超40万平方米，坐拥世界最长转经道，完整绕行需一个半小时，气势恢弘、法韵绵长。康熙皇帝亦曾钦赐金印封号，认可尊者的弘法功绩与寺院的正统地位，使其成为西北藏区无可替代的佛教核心。
为探寻三百年格鲁法脉、朝圣雪域圣境，蝉友圈特规划7月5日—7月11日甘南佛教圣地深度朝礼之旅，沉浸式走访拉卜楞寺、郎木寺、麦积山石窟、炳灵寺石窟等核心圣境，溯源藏汉佛教交融文脉，体悟显密双修的千年智慧。诚邀诸位同修同行，踏圣境、沐法喜，共赴一场洗涤心灵的朝圣游学之旅，扎西德勒！
【蝉•直播】分享整理 主讲人 超坚
7.5甘肃天水甘南佛教胜迹朝圣游学之旅7天
✅ 佛教文化参访：参访“东方雕塑陈列馆”，佛教四大石窟之麦积山石窟，“黄河第一石窟”—炳灵石窟；
参访“世界藏学府”拉卜楞寺，“东方小瑞士”郎木寺两大藏传佛教名刹，甘、青、川交接处最重要的佛教圣地。
✅ 佛教圣迹朝礼：朝礼穿越千年的信仰—麦积山石窟寺，十万弥勒佛洲—炳灵石窟，藏传格鲁派六大寺之拉卜楞寺，大经堂，经幡飞扬的佛教小镇郎木寺，宗喀巴大师等圣迹。
✅ 千年石窟游学：参礼麦积山石窟、炳灵寺石窟，品读东方雕塑艺术，溯源佛教石窟造像文化。
✅ 雪域自然风光：穿行扎尕那神山，行走在甘加秘境，徒步在高山草原，甘南神山湖泊，览草原、石山、峡谷雪域纯净大美风光。
✅ 人文参访游学：走访伏羲庙人文始祖圣地，融合华夏根祖文化与藏佛文化，参访中修身养性。
1、蝉友圈国际旅行社（蝉友圈-佛旅网）
创办于2016年，团队成员全部为禅素文化学习者，历19年探索开创出了融素食、观光、体验、游学为一体的新型佛文化旅行模式，并开创总结出佛旅领队人才培训标准，现已开发二十余条经典线路，接待客户遍及两岸四地及四大洲等地。
2、广州素食培训学校。
3、蝉友圈文化传播。
本期佛旅领队梁树坚：优婆塞，广州素食学校特聘文化讲师。多次领队前往印度尼泊尔、斯里兰卡、西藏及佛教四大名山朝礼游学，是国内最熟悉印度朝圣文化与西藏佛旅游学的居士之一。
佛旅领队承诺（四不做）：
1、行程中不额外收取任何费用；
2、行程中无任何自费增加景点；
3、行程中无任何诱导性购物；
4、行程中不从法会、供养、布施等佛事中获取任何经济利益。
时 间：2026年7月5日-11日（7天）
集 合：7月5日下午18:00兰州市区酒店集合（具体另行通知）；
解 散：7月11日上午 08:00 早餐后兰州市区酒店解散，自由安排返程。
备注：
1、 兰州中川机场有大巴直达兰州市区。可以坐机场大巴或打车前往。
2、 请预留充裕时间搭乘往返交通。
餐饮：全程当地特色素食。
住宿：当地四钻酒店（标双两人一间）。
巴士：正规空调旅游包车。
交通：景区内交通。
门票：行程所列景点大门票及小门票全含。
领队：全程专业佛旅领队服务（自培专业领队，不外聘导游）。
清净：行程中无任何购物店，无任何灰色消费，无任何隐性消费。
1、全程特色素食
2、专业领队讲解
3、规范品质服务
4、圣地共修体验
5、互动游学交流
6、无购物店无诱导性购物
7、无额外增加收费景点
8、不从佛事中获取任何经济利益
一、兰州
黄河穿城而过的西北重镇，是丝路文化与黄河文明交汇的重要枢纽。
横跨黄河之上的百年铁桥，是兰州最具代表性的地标之一，被誉为“黄河第一桥”。
二、麦积山石窟
中国“四大石窟”之一，以精美的北朝泥塑造像闻名于世，被誉为“东方雕塑陈列馆”。
三、伏羲庙
中华人文始祖伏羲的祭祀圣地，承载着华夏文明起源的深厚记忆。
四、扎尕那
扎尕那，被誉为石匣子里的“人间仙境”，四周群山环绕、地形如天然宫殿。四村一寺被三面石峰环抱，仿佛一座巨型宫殿中的“立体佛国”，远离尘嚣。
五、郎木寺
“东方小瑞士”郎木寺，一寺跨两省，参访朝礼寺院殿堂、转经，感受藏传佛教虔诚信仰。
六、纳摩大峡谷
峡谷深邃幽静，溪流与崖壁相伴，是感受自然与修行气息交融之地。
七、拉卜楞寺
藏传佛教格鲁派六大寺院之一，拥有世界最长转经长廊。游学“世界藏学府”，朝礼大经堂，贡唐宝塔，转经长廊等。了解藏传佛教格鲁派历史文化。
八、桑科草原
广袤无垠的高原草场，是体验藏地牧歌与天地辽阔的理想之地。
九、炳灵石窟
依黄河丹霞峭壁开凿的千年石窟群，被誉为“黄河上的佛国秘境”。
报名流程
提交报名表→交团费，签合同→出行通知（通知预订往返交通）→佛旅领队联系→出行
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邮箱：1828112892@qq.com
成立于2016年，团队成员全部为禅素文化爱好者，在佛旅网运营基础上成立，是内地较早的专业佛文化旅行机构，也是目前华人世界具影响力的专业佛文化旅游平台。以“接引大众，护持朝圣游学”为宗旨。探索出了融观光、朝圣、游学、素食、养生为一体的的新型佛旅模式，优化了佛旅产品标准，梳理、总结出了佛旅领队的岗位标准与培训模式。现已开拓24条经典朝圣游学之旅线路，影响遍及两岸四地以及东南亚、北美、澳洲、欧洲等地。
蝉友圈-佛旅网开发的佛旅线路有：
1、五台山 2、普陀山 3、峨眉山 4、九华山 5、云南鸡足山 6、陕西终南山 7、贵州梵净山 8、西 藏 9、四川甘孜 10、新 疆 11、甘肃河西走廊 12、甘南天水临夏 13、六祖禅宗圣迹 14、苏杭匡庐净土宗圣迹 15、湖南衡山禅台净圣迹，等等。
