佛教知识

发布时间：2013/07/11标签：佛教常识修行念佛持咒浏览次数：1244

念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教及密教独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。 念佛的方法，可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内，未必单指念的...

佛教寺院讲经论法的地方：法堂

发布时间：2013/07/11标签：佛教常识印度印度朝圣法堂讲经论法连环爆炸浏览次数：2261

法堂，是供奉经律论三藏与讲法的地方，象征三宝中的法宝，是禅寺中非常重要的一个场所。 佛教是宣扬真理、传播智慧的宗教，所有的施设目的都是在凸显真理智慧的内涵，以期落实到每一个众生的心中，让有机会接触...

佛教中的五种吉祥花

发布时间：2013/06/28标签：优昙波罗佛教旅游印度朝圣吉祥花山玉兰树曼陀罗莲花菩提树浏览次数：2608

优昙波罗，亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，常误以为隐花植物。世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，...

佛教的日常修持方法

发布时间：2013/06/28标签：三步一拜佛教知识修持共修参学四念处常识持午般舟三昧行脚闭关浏览次数：2057

“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：“即生活即修持。”修持的类别除了行、立、坐、卧之外，并有止、观等，内容则不胜枚举，例如早晚课诵、禅七净七...

结夏安居

发布时间：2013/05/30标签：佛教旅游佛陀僧团印度朝圣结夏安居雨季浏览次数：2450

  佛陀作有系统的说法，大都在夏安居的时候，因为在夏天约九十日期间的雨季，不便到外面去乞化度生，所以就集合各方弟子于一处，讲述修行法门及宇宙人生的真理。后来大乘经典的结集，大都是佛陀夏安居时...

浴佛节仪式

发布时间：2013/05/17标签：仪式佛教文化佛教旅游浴佛节释迦牟尼浏览次数：1888

浴佛的仪式开始于印度，是从求福灭罪的一种宗教要求传衍而来的。佛教以外，婆罗门教早有一种浴像的风俗，起源于印度宗教崇尚通过一定的形象生动的宗教仪式，促使人们精神纯洁净化的传统。《大宝积经》卷一百记述...

浴佛节放生与吃结缘豆

发布时间：2013/05/17标签：佛教文化佛教旅游放生浴佛节结缘豆浏览次数：1942

浴佛节时出家师父带领信众将这一天把自己养的或买来的小龟、小鸟、小鱼带到河边或山野放生。　　在浴佛节这天，佛寺还盛行舍豆结缘的习俗。何谓“舍豆结缘”？因佛祖认为人与人之间的相识是前世就已结下缘分，俗语...

发布时间：2013/05/17标签：佛教旅游佛旅网大佛寺法会浴佛节祈福蝉友圈会员浏览次数：1507

【浴佛的来源】     又作灌佛。乃为纪念释尊诞生，佛寺举行诵经法会之仪式。佛陀降生后，天降香水为之沐浴。根据此一传说，于每年四月八日举行法会，用花草作一花亭、亭中置诞生佛像，以香汤、水...

发布时间：2013/04/10标签：佛塔意义汉地佛塔浏览次数：1687

    佛塔有什么意义？佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物，而以砖等构造的建筑物，但是到了后代，多于“支提”混同，而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅槃处、过去佛陀经行处、有关佛陀本身谭...

弘一法师“抄经”十功德

发布时间：2013/04/10标签：功德弘一法师抄经浏览次数：1901

自古以来，抄写佛经是很多高僧大德受持经典、修习佛法的重要方法，也是培养福田、增长功德的重要途径。无著菩萨曾说抄经有五种功德：一者可以亲近如来；二者可以摄取福德；三者亦是赞法亦是修行；四者可以受天人...

农历二月二十一 普贤菩萨圣诞日

发布时间：2013/04/01标签：乐山大佛大佛禅院峨眉山旅游峨眉山景点峨眉山朝圣浏览次数：1700

2013年4月1日，农历二月二十一，是普贤菩萨圣诞日。 普贤，音译三曼多跋陀罗菩萨等，又作遍吉菩萨，我国佛教四大菩萨之一，道场在峨嵋山。在一般寺院造像中，普贤菩萨与文殊菩萨同为释迦如来之胁侍，普贤菩萨乘...

介乎科学与神学之间的哲学佛教学

发布时间：2012/11/07标签：哲学佛教学浏览次数：2002

介乎科学与神学之间的哲学佛教学 中国人民大学第二期爱国宗教人士研修班  释自度 关键词：哲学乃是某种借乎科学与神学之间的东西（英国哲学家罗素）。科学是在经验基础上构成逻辑的、可以重复的东西；神学...