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  • 佛陀说法因缘

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：2282

    佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：‘我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沉迷的快乐，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六尘，我了知是不实在的；我所证悟的真如实相，是世间的...

  • 佛门行仪(2)

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1880

    （三）称呼大德 　　1、不得单称名字，对年长比丘当尊称作“长老”、“某老法师”、“某老和尚”、“某某上人”、“某某大师”、或“师父”、“法师”。 　　2、对年长比丘尼当尊称作“师太”、“尼师”、“法师”、“师父”等。若不...

  • 佛教称谓漫谈

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1603

        中国人素重礼仪，在称谓方面亦十分讲究。而佛教的称谓多属中印合璧，不仅特殊，而且颇具神秘色彩。随着改革开放的深入发展，社会各界人士与佛教徒的交往日益增多。由于对佛教称谓缺乏了解，往...

  • 佛门行仪(1)

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1571

    　一、殿堂仪规 　　“殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：“无事不登三宝殿”。 　...

  • 佛教徒可以说谎吗？

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：2108

    　　在佛教里，杀、盗、淫、妄、酒是根本大戒，根本戒的妄语是指："未得谓得"、"未证谓证"，也就是说，没有得到神通，却说得到了神通，没有证果，却说已证果，这种说词构成了妄语罪，像古今附佛外道的人，自称活...

  • “有漏皆苦”的意义

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1533

        “漏”就是烦恼。佛教认为众生不明白一切法缘生缘灭，无常无我的道理，而在无常的法上贪受追求，在无我的法上执着为“我”，或为“我所有”，这叫做惑，惑使人烦恼，所以又叫做烦恼。烦恼种类极多，...

  • 什么叫做六度?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1569

    “度”的梵语是“波罗蜜多pāramitta”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。六度是六个到彼岸的方法。第一是布施dāna，有三种：凡以物质利益施与大众的叫做“财施”，包括身外的财物和自身的头目手...

  • 地藏菩萨本生事迹

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1462

    　　关于地藏菩萨本生事迹，大乘佛经里有几种记载： 　　（1）过去不可思议阿僧只劫，有佛号觉华定自在王如来，地藏菩萨那时为婆罗门女，其母悦帝利不信三宝，修习邪道，死后堕入地狱受苦。此女卖掉家宅财产，广...

  • 受十善戒法

    发布时间：2012/11/07标签：受十善戒法浏览次数：1660

    　　《归敬仪》云：“受十善法者，谓身三、口四、意三善行。此之十业，戒善之宗。今多依相，罕有受者。今谓不然。先须愿祈不造众恶，依愿起行，有可承准。若不预作，辄然起善，内无轨辖；后遇罪缘，便造不止。由先...

  • 画僧与佛画

    发布时间：2012/11/07标签：画僧与佛画浏览次数：1567

    　　画僧，即僧人画家。佛画，指以佛教内容为题材的绘画。这两者既涉及佛教，又涉及绘画，所以也属于“佛教与绘画”的论述范围。   在中国绘画的历史上，曾涌现出不少着名的僧人画家，如：善导、贯休、巨...

  • 什么是五时？

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1859

    　　天台宗把释迦如来所说的经教，划分为五个不同的时期，称为五时教，就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。 　　五时的名称都是佛经的名称，主张佛陀所说的经教不出这五个时期的范畴，所以称为五时。

  • 南北朝佛教史

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1452

    　　东晋之后，南北分裂，南方有宋、齐、梁、陈，称为南朝（四二○｜五八八）；北方有北魏（又称跖跋魏），嗣后分为东西二魏，而禅位于北齐、北周，称为北朝（三九六｜五八一）。南北朝形成对峙局面，历时一百六十...
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