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发布时间：2015/01/07标签：佛教知识佛旅网蝉友圈高僧大德浏览次数：1974

  2009年12月14日，新北区圩塘万佛禅寺隆重举行际华老和尚圆寂四周年开缸仪式。四年前，专修华严法门的96岁际华老和尚圆寂，他的弟子随学大和尚将他的肉身安放在莲花缸中，四年后举行开缸仪式。上午9时30...

发布时间：2015/01/07标签：佛家养生佛教知识佛旅网蝉友圈浏览次数：1703

  欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是 通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。 所谓三世，是指时间上的...

发布时间：2015/01/07标签：临终关怀佛教知识佛旅网蝉友圈浏览次数：1502

  平心荐亡 人若往生西方，其子孙代其诵经作功德，所做之功德，是往生人所得？还是子孙所得？ 一般学佛的人，都不知道现生中广行布施喜舍，大作功德，非等到命终才做功德或布施喜舍，这种观念是不...

发布时间：2015/01/07标签：佛教寺庙建筑佛教知识佛旅网蝉友圈浏览次数：1678

  塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中，距省会西宁市25公里。它与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派僧人和信教群众的宗教活动中...

发布时间：2015/01/07标签：佛家养生佛旅网蝉友圈浏览次数：1265

  菩提伽耶禅定（2014蝉友圈·佛旅网领队摄于印度佛教圣地菩提伽耶） 佛教对于中国来说，其实是舶来品，但是佛教传入中国的时间很早，它的宗旨是以修心为主。所以讲中国的精神养生，不能不讲佛教的精神...

发布时间：2015/01/07标签：佛教知识佛旅网蝉友圈高僧大德浏览次数：1597

昔珠法师（1909-2004）俗名姜启述，法名正一，西元一九○九年三月四日出生。一九二八年于梵鱼寺依止南泉法师出家。一九三三年毕业于梵鱼寺佛教专门佛学院。一九三六年後，曾到五台山上院寺、金刚山摩诃衍寺、德崇...

发布时间：2015/01/07标签：佛教知识佛旅网念佛蝉友圈浏览次数：1475

  制心一处，无事不办 “一心不乱”这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到“制心一处，无事不办”。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。在晋译《...

发布时间：2015/01/07标签：临终关怀佛教知识佛旅网蝉友圈浏览次数：1490

  为何命终者助念八个钟头只念阿弥陀佛，而不念南无阿弥陀佛，或诵经做功德呢？ 人活著的时候身体健康，诵经念咒皆可，因为健朗的身体，灵活的脑筋诵经唱念可随心所欲，气力充足，精神易集中，一切无...

发布时间：2015/01/07标签：佛教知识佛教美术佛旅网蝉友圈浏览次数：2006

  在公元前后，佛教开始传入中国，佛教美术亦随之在中国发展。《后汉书》卷八十八说：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明。以问群臣，或曰：西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。帝于是遣使天竺问佛...

发布时间：2015/01/07标签：临终关怀佛教知识佛旅网蝉友圈浏览次数：1550

  问：“人是否真有三魂七魄？” 答：“三魂七魄”的说法是中国民间的信仰，佛经里头没有这个说法，但是佛经里面说人有“八识”。人死的时候，八识离开身体有先后次序不同，最后离开的是阿赖耶识，所以经论...

发布时间：2015/01/07标签：佛家养生佛教知识佛旅网蝉友圈浏览次数：1867

  养生须调和：调食、调眠、调身、调息和调心 在人的一生中，不可能不生疾病，或外界因素所致，或自身饮食起居、情志调摄不当。如《摩诃止观卷六》所言：“众生病缘种种不同，诸病苦痛种种不同，诸药方...

发布时间：2015/01/07标签：佛教知识佛旅网蝉友圈高僧大德浏览次数：1688

编者按：中国古代高僧辈出，有些高僧除了佛法造诣精深，而且精通汉文梵语，译出众多佛教经论，鸠摩罗什就是其中之一，并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。明贤法师认为：“因佛经翻译的贡献，鸠摩罗什大师...