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  • 如何能达到涅槃的境界呢?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1964

    　　关于涅槃的道理属于灭谛，如何达到涅槃的境界的问题属于道谛。道谛以涅槃为目的，以生死根本的烦恼为消灭对象，以戒sīla、定samādhi、慧pa〖akn～d〗〖akn～d〗ā三学为方法。(1)戒，是防止身口意三业的过失，...

  • 藏文大藏经的内容

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1889

    　　藏文大藏经分两部分：1正藏，名“甘珠尔” ，“甘”的意思是“言教”，“珠尔”是翻译，就是言教的翻译，包括经和律，因为经和律都是佛的言教；2副藏，名“丹珠尔”，“丹”的意思是论着，就是论着的翻译。甘珠尔共1，108...

  • 念珠长短的意义

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1493

    　　念珠的粒数,按藏经的记载:最上品的念珠是一千零八十粒(这种念珠,因太长,仅为极少数高僧大德或潜修者使用,以及名僧在大法会中作为装饰者外,极少人使用），上品一百零八粒(密宗行者为一百一十粒);中品五十四粒;...

  • 佛法包括哪些部分？

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1546

    　　佛法汪洋浩瀚，博大精深，它的内容可分为教法、理法、行法及果法四方面。教是佛所说的言教；理是教中所说的义理；行是依理所起的行持；果是由行而证的觉果。教和理是属于理论的范围，行和果是属于实践的范围...

  • 五乘佛法

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1448

    　　乘各种法，使达到一定的果位叫“乘”。乘“五戒”法，生于人间的叫“人乘”；乘“十善”法，生于天上的叫“天乘”；乘“四谛”法而证“阿罗汉”果的，叫“声闻乘”；乘“十二因缘”法而证“辟支佛”果的，叫“缘觉乘”；乘“六度、四...

  • 巴利文三藏的内容

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1928

    　　巴利文经藏分五部：1长部d〖aki－〗ghanikāya，相当于我国长阿含经；2中部majjhima nikāa，相当于我国中阿含经；3相应部samyutta nikāya，相当于我国杂阿含经；4增支部a〖akn·d5〗guttara nikāya，相当于我国...

  • 佛教戒律与社会和谐互动

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1539

    　　佛陀创教，构筑了一种与世俗迥然不同的生活方式，出世舍家，游方乞食，苦行制欲，以求解脱。这一信仰形态迅速传播开来，与印度传统主流思潮相抗衡，成为印度人另一种精神生活选择。佛教信仰方式有着强烈的扩...

  • 佛教僧团的组成

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1587

    　　佛陀在鹿野苑初转法轮，为憍陈如等五人说法，度他们为比丘僧，这是僧团成立的端绪。 　　佛陀一生弘化传教，度众无数，打破印度种姓阶级制度，主张四姓皆可出家修道。他度化了婆罗门种姓的摩诃迦叶、舍利弗...

  • 如何修智慧？

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1826

    　　依据大小乘经论所介绍的智与慧，有所不同。“智”有世间智与出世间智，世间的知识以及世间的聪明才智，都以“我”为中心，不论是个别的小我或全体的大我，都未脱离我执烦恼，所以名为世间有漏智。唯有超越了自我...

  • 幡——显示威德的用具

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：2075

    　　幡，是长形片状的旗帜，它不但存在于佛教寺庙，而且与我国百姓的生活紧紧联系在一起。幡原为在战场上用以统领军旅、显扬军威之物，佛教则取之以显示佛菩萨降魔之威德，与幢同为佛菩萨之庄严供具。 　　造幡...

  • 台湾的佛教文化

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1835

    　　一般认为，台湾佛教是1662年郑成功光复台湾前后自闽南传入的。现知台湾最早的佛寺，是始建于1662―1665年之间的台南竹溪寺，原称小西天寺。其后不久，又建起弥陀寺、黄蘖寺、法华寺、开元寺等一批寺院。据考证...

  • 人人都有佛性

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1594

    　　佛陀在许多大乘的经典说：每个人都有佛的本质，也都有证悟涅槃的能力，都能够成佛，也都可以生起和发挥佛力，化现佛陀的世界。 　　佛陀虽然证明了成佛是每个人都具有的能力，但是，祂也同时表示，并非每个...
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