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  • 什么是异时的互存关系?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1735

    　　如种子和芽的关系：因为过去先有了种子，所以今天才能有芽生；也因为今天有芽生，过去的种子才名叫种子，这是异时的互相依存的关系。从另一方面看，种子灭的时候也正是芽生的时候，芽生的时候也正是种子灭的...

  • 什么是同时的互存关系?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1712

    　　举一个简单例子来说明。如师生关系：有老师则有学生，有学生则有老师，无老师则不成其为学生，无学生则不成其为老师。这是同时的互相依存的关系。

  • 缘起是什么意思?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1746

    　　缘起即“诸法由因缘而起”。简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都是相待相对的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。因hetu、缘paccaya，一般地解释，就是关系和条件。佛曾给...

  • 有漏皆苦的意义

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：2380

    　　 “漏”就是烦恼。佛教认为众生不明白一切法缘生缘灭，无常无我的道理，而在无常的法上贪受追求，在无我的法上执着为“我”，或为“我所有”，这叫做惑，惑使人烦恼，所以又叫做烦恼。烦恼种类极多，贪贪欲、嗔嗔恨...

  • 法印

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1505

    　　印就是印玺。国王的印玺可以证明文件的真实有通行无阻的作用，借以比喻佛教的主要教义，也以符合“法印”而证明其为真正佛法掌握了它，便能对一切法通达无碍，所以称为法印。“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，...

  • 因果相续

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1633

    　　因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面看，因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系...

  • 涅槃寂静的意义

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1626

    　　涅槃是无漏，是苦果苦因的消灭，也就是十二缘起法的止灭。十二缘起是根据“此有则彼有、此生则彼生”的道理，十二缘起法的止灭则是根据“此无则彼无、此灭则彼灭”的道理。老死忧悲苦恼，既是由于生缘，消灭生缘...

  • 十二缘起

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1325

    　　佛教的缘起论主要是以人生问题为中心来谈的。对人生问题一般说十缘起或十二缘起。十二缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。现在简单地解释一下：(1)老...

  • 汉文大藏经有多少版本?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1967

    　　我国第一次刻本汉文大藏经是公元971年宋开宝四年刻本。在此以后，历宋、辽、金、元、明、清几个朝代，一千年之间先后有二十余次刻本。1936年在山西赵城县广胜寺发现金代公元十二世纪刻本大藏经，因此称为赵城...

  • 佛经是释迦牟尼亲自写的吗?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1651

    不是，是佛逝世后，他的弟子记诵出来的。佛逝世的那一年，佛的弟子，以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟，将佛一生所说的言教结集起来，以传后世。当时由阿难陀诵出佛所说的经sutta；由优波离诵出佛所...

  • 四摄

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1484

    　　摄sangahavatthu的意义就是大众团结的条件。第一是布施；第二是爱语peyyavajja，慈爱的言语和态度；第三是利行atthacariya，为大众利益服务；第四是同事samānattata，使自己在生活和活动方面同于大众。四摄法...

  • 大乘佛教与小乘佛教有什么分别?

    发布时间：2012/11/07标签：佛教知识浏览次数：1719

    　　大小乘的分别，主要在于大乘着重利他利益大众的行为，小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典，在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点：首先大乘在灭谛上进一步说“无住涅槃”。从理论上说，十二因缘灭，灭...
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