五祖祖庭——东山五祖寺

五祖寺，东山禅寺

黄梅五祖寺，又名东山寺，亦名东山禅寺，位于湖北省黄梅县城东北十三公里处，是禅宗五祖弘忍大师的弘法道场，又是六祖慧能大师求法得衣钵之地。

五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位，在国际上，特别是在日本、韩国以及东南亚等国家享有盛誉，自古以来，不少文人墨客，来此朝山览胜。

弘忍大师（60l-674年），俗姓周，湖北黄梅人。永徽三年（651年）道信大师付法传衣给他。道信大师圆寂后，他继承法席，后世称他为禅宗第五祖。

由于来学禅的人日益增多，唐永徽五年（654年），弘忍大师到双峰山东面的冯茂山建立东山寺，因五祖弘忍大师所创，又称五祖寺。

盛唐时，殿堂楼阁千余间，僧侣达一千三百多人。历代高僧辈出，人才毕聚。弘忍大师在此承前启后，继往开来，开创“东山法门”，在佛教史上有着辉煌的历史地位，被宋英宗御赐为“天下祖庭”，宋徽宗御赐为“天下禅林”。元文宗赐寺额为“东山五祖寺”，此名一直沿用至今。

弘忍大师在东山开辟道场后，广开法门，接引群品，轰动全国，吸引四方学者，常住门徒多达千余人。

武则天立周即位后，提倡佛教。久视元年（700年），请弘忍大师授法弟子神秀禅师、玄约禅师、慧安禅师等赴内道场供养，并赐为国师。这样一来，弘忍大师的声誉愈高，五祖寺的声望也越大。后来，五祖寺在李唐诸帝的支持下，持续兴盛，从未衰败。

宋代，五祖寺继续得到扩建和发展。北宋真宗至南宋高宗期间，师戒禅师、法演禅师、表自禅师、宗拔禅师等名师任五祖寺方丈，相继大兴宝刹，修建殿宇佛塔。特别是法演法师住山时，大兴祖庭，大振宗风。

其法裔弟子中，佛果克勤禅师、佛鉴慧勤禅师、佛眼清远禅师三人，时称“三杰”，亦称“三佛”，精励自持，广扬佛法，禅风大盛，使五祖寺的名声更加震动天下。

宋末后东山毁于战火，一时冷落萧条。直到元十九年（1282年）了行禅师再入东山，扫寺故基，重兴土木。皇庆二年（1313年）三韩万奇上人从渖王请，奉弘忍大师肉身还东山。至治二年（1322年），法式禅师精励自持，作大殿，奉祖师；作经阁，藏经卷；梵刹佛像俨然一新，金碧辉煌，使一时趋于衰微的五祖寺俨然中兴。后来五祖寺几经劫火，又多次重修。

清朝对五祖寺不断进行修缮和重建，至清末仍有殿堂楼阁六百余间，住僧二百余人。民国期间，庙宇毁坏十之八九，成为一片废墟。到中华人民共和国成立前夕，仅存殿宇十二栋，房屋六十八间。

建国后，国家对殿堂、碑刻、古迹等加以妥善保护，八十年代政府又拨款彻底翻修真身殿、祖师堂、天王殿。

中华人民共和国成立后，中国共产党和人民政府为了保护这座历史名胜，对古寺进行了维修。1957年省佛教协会派僧人住持管理。1979年成立了文物管理所，重修了长春庵、听泉亭，维修了真身殿和上山石板古道。1984年正式交由佛教界管理，作为佛教活动场所对外开放。

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洛阳白马寺

佛教禅宗，始于“释迦拈花、迦叶微笑”的公案。在西方传至第二十八代祖达摩大师后，东来中国，世称东土“禅宗初祖”。后又经禅宗二祖慧可大师（公元487－593年）、三祖僧璨大师（约公元510年-606年）、四祖道信大师（公元580-651年）、五祖弘忍大师（公元601-674年）、六祖慧能大师（公元638～713年），禅宗广传并大兴于东土，最终“一花五叶”，盛开秘苑。而六祖大师更被后人誉为中国的释迦牟尼佛。

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