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静坐是修定的基础

发布时间:2012/08/29 佛教养生 标签:修定基础静坐浏览次数:867

     在我们人生的历程中,常不免发生种种苦恼,都由思想纷扰、痴迷不觉而来。譬如迷于财物,往往有因盗窃而犯法的苦;迷于爱情,往往有因失恋而自杀的苦。事已过去,还要攀缘计较,自找麻烦;事尚未产生,却先比量分别,不肯放松。这一切主要是由于缺乏定力的缘故。可见自心放荡失主,实是世间第一等苦人。只有努力修定,才能由弱转强,由愚转智,明辨邪正,有力把持,在惊涛骇浪中,岿然不动,不被苦恼所迫。我们研究学问,完成事业,处理问题,应付变患,也都非定力不办。
     与定有密切关系的,有戒和慧两方面,所谓由戒生定,由定发慧,无上智慧,必由定发,无漏大定,必从戒生。因此清净持戒,来对治贪镇痴等烦恼和杀盗淫等恶业,实是修定的重要基础。定的境界,大有深浅,有世间禅定、出世间禅定、出世间的上上禅定等。因此修行的方法,也就无量。而且本来在行、住、坐、卧的一切时中,都可修定,但由于我们散乱的力量很强,在静中修持比在动中容易得力。因此修定的人,在初下手时,一般都要以静坐为基础。在坐时一切放下,身心收敛,外境不扰,内心无    阻,身、口、意都安住在清净的律仪中,自可徐徐人定,所以古人云:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔;宝塔毕竟碎为尘,一念净心成正觉。”可见静坐又是转迷成觉、得定开慧的一门不可缺少的功夫。

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