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发布时间:2015/01/07 佛教养生 标签:蝉友圈丨佛旅网丨佛家养生丨浏览次数:589

佛为医师,法为良方,僧为看护,众生如病人

荀子所言,“欲不可去,求可节。”意思是说,欲望不能去除,但对于欲望的追求是可以节制的,不能让欲望牵着自己的鼻子走。欲望如果失控,邪恶就会左右人们的行为,就像吸毒上瘾一样,欲罢不能,而且永远不会满足,正可谓“欲壑难填”。 许多贪官落马,正是由于对金钱、权力和女色的无止境的贪求,正所谓“钱迷心窍”、 “权迷心窍”、 “色迷心窍”,贪得无厌。当一个贪官被这三个欲望“鬼迷心窍”而牢牢地控制时,那么,他是什么时候都醒不过来的。贪的钱用麻袋装,到检察院,才突然醒悟道:“我要这么多钱干什么?”这已经晚了。俗语常说:“人心不足蛇吞象”,是告诫人们不要太贪心。

当今社会,每个人工作都有合法的报酬,每个人有正当合法的物质利益供其享受和使用,这个正当合法报酬,是与每个人的各种综合能力和诸多条件有关联的。不要为了获取个人私利而去违法乱纪,而应节制自己的欲望,保持一种愉悦恬然、健康平和的心态,把欲望放在正当、清白等良性情绪的控制之下,感受人生的快乐,幸福。这就涉及到“欲望度”,必须把握住这个“度”字,这个“度”就是要认识自己,要学会“知足”。

佛教认为,治病要对症下药,药物、饮食、养生和运动(如瑜珈术、太极拳、习武等) 、按摩法和修定法(静坐) 等,都是对治方法,而这些方法与中医养生治病的方法融为一体,成为中国养生法的重要组成部分。按照佛教的观点,致病的原因不外乎下列二种:一、为四大不调。即地大病相为身体沉重,坚结疼痛; 水大病相为饮食不消,腹痛下痢;火大则会全身发热,大小便不通;风大会引起肺闷,气急呕吐;二、贪瞋痴毒,贪是对于自己的喜爱境生起染污耽着的心;瞋心起时,血脉贲张,容易引起高血压、心脏病复发等疾病;痴是愚昧无知,不明事理。佛陀经常以法疗治众生贪瞋痴的疾病,因此,经典中喻“佛为医师,法为药方,僧为看护,众生如病人”。依此,佛教可以说是广义的医学,是治疗人生疾苦的良方。

(编辑:蝉友圈•佛旅网 静静)

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