印度朝圣:《俱舍论》的品目
印度朝圣:世亲论师是犍陀罗国人,到迦湿弥罗国学《大毘婆沙论》之后,回国即出要义,计六百颂,再送到迦湿弥罗,当时有部的悟入论师,以其有违正统的教义,要他为颂作释,世亲便作了释论,这便是《阿毘达磨俱舍论》(abhidharmako′sa-′sa-srowa 以下略作《俱舍论》)。此论现尚存有梵文论疏,及西藏译的印度之注疏数种。中国近人演培法师作有《俱舍论颂讲记》,可资参考。
《俱舍论》是巧妙地将有部极繁琐的思想,予以整理、统一、批判、组织而成,其品目如下页表。
一、界 品(二卷) 明诸法之体 总明有漏无漏
二、根 品(五卷) 明诸法之用
三、世间品(五卷) 果 诸法
四、业 品(六卷) 因 明有漏
五、随眠品(三卷) 缘 别明有漏无漏
六、贤圣品(四卷) 果 一论
七、智 品(二卷) 因 明无漏
八、定 品(半卷) 缘
九、破我品(卷半) 明无我理 破邪
《俱舍论》的品目记忆法,古来使用有一偈子:“界二根五世间五,业六随三贤圣四,智二定二破我一,是名《俱舍》三十卷。”
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