印度朝圣：《俱舍论》的品目

印度朝圣：世亲论师是犍陀罗国人，到迦湿弥罗国学《大毘婆沙论》之后，回国即出要义，计六百颂，再送到迦湿弥罗，当时有部的悟入论师，以其有违正统的教义，要他为颂作释，世亲便作了释论，这便是《阿毘达磨俱舍论》（abhidharmako′sa-′sa－srowa 以下略作《俱舍论》）。此论现尚存有梵文论疏，及西藏译的印度之注疏数种。中国近人演培法师作有《俱舍论颂讲记》，可资参考。

    《俱舍论》是巧妙地将有部极繁琐的思想，予以整理、统一、批判、组织而成，其品目如下页表。

一、界  品（二卷）    明诸法之体        总明有漏无漏

二、根  品（五卷）    明诸法之用    

三、世间品（五卷）    果                              诸法

四、业  品（六卷）    因       明有漏

五、随眠品（三卷）    缘                别明有漏无漏

六、贤圣品（四卷）    果                                   一论

七、智  品（二卷）    因       明无漏

八、定  品（半卷）    缘      

九、破我品（卷半）    明无我理                        破邪

《俱舍论》的品目记忆法，古来使用有一偈子：“界二根五世间五，业六随三贤圣四，智二定二破我一，是名《俱舍》三十卷。”

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