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玛尔巴.曲吉洛哲(西元1012~1097年)

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:东坡墨宝秀风采六榕寺里寻舍利浏览次数:1099

玛尔巴大师是噶举派一大派别之创始人,塔波噶举(注1)尊奉为祖师。於水鼠年(一○一二年,宋大中祥符五年)在藏南洛札普曲切地方诞生。父亲玛尔巴.旺秀沃赛,母亲嘉姆沃赛。

年幼时,从师鲁杰巴勤学书法和诵读,十五岁从卓弥译师学习梵文和翻译,又多次去印度、尼泊尔等地学习佛法。首次到达尼泊尔後,从吉塔哇听受《吉祥四座》等密续。三年後尼泊尔本达哇命他作迎请使者,去喀巴哈日山寺底洛巴的弟子那若巴(一○一六~一一○○年)的座前,请求学习《喜金刚灌顶》,玛尔巴请求了七次才获得传授;其他续部、修法和圆满次第的教法也得以传授。又在印度西方那格喀扎城中,从师塔巴兰敦及益西娘波,很好地聆听了《密集续》单行传轨。後复来到那若巴尊前,听受《明灯释论》,并得到《玛哈玛雅灌顶加持教授》等圆满传授。

後来玛尔巴回到西藏一段时间,在北方一带为一些富户的稚童治病,聚集一些黄金;尔後又经尼泊尔去了印度。这次去时,那若巴已谢世,未能亲谒师面,旋即到印度东方和南方一带,同许多对医方明学术有成就的名士相会;又在一些瑜伽师和瑜伽女座前认真听受了各种教授。继後复返西藏。此时玛尔巴年届四十二岁,已是一位满腹经论和有极高密宗成就的高僧了。回家後,娶达麦玛(无我母)为妻。不久再到印度,在东印和至尊麦哲哇相见,在那里听习了许多密续教法,修「大手印教授」而生起现证通达。继之再度到尼泊尔,在许多高僧大徳尊前听受了一些教法。以後回到西藏定居於洛扎卓窝隆,从事种田和经商,又收徒讲经,培养了许多弟子,其中著名的有多巴噶端、哲麦乌穹、曲贡华勒、格西卡克四柱弟子和密勒日巴等十大弟子。

玛尔巴虽没有受戒出家,但一生三次赴尼泊尔、印度、拜多名至尊大德为师,坚韧不拔地学习传法,佛学成就巨大,翻译了许多经典,被称为古代西藏七大译师(注2)之一,形成与香巴噶举并存、至其再传弟子塔波拉杰时更加强盛的一大教派,世称塔波噶举。

於火牛年(一○九七年,宋绍圣四年)圆寂,享年八十六岁。

【注释】

1.塔波噶举∶经玛尔巴、密勒日巴、塔波拉杰师徒三代传出。此派的教义必须通过口耳相传,多由师长用语言亲自传授,再由门徒们继承下来。这样相沿袭而成宗风。後人称噶举派主要指的是塔波噶举。此派以修习密宗「大印」为主,重苦修实修,自成一系。

2.古代西藏七大译师∶一般公认的是∶噶瓦.白哲、觉若.鲁伊绛称、香纳朗.多杰郑回(赤松德赞时三译师)、卓弥译师、郭译师、玛尔巴译师、循译师等。

(无心编著)

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