玛尔巴．曲吉洛哲（西元１０１２～１０９７年）

玛尔巴大师是噶举派一大派别之创始人，塔波噶举（注１）尊奉为祖师。於水鼠年（一○一二年，宋大中祥符五年）在藏南洛札普曲切地方诞生。父亲玛尔巴．旺秀沃赛，母亲嘉姆沃赛。

年幼时，从师鲁杰巴勤学书法和诵读，十五岁从卓弥译师学习梵文和翻译，又多次去印度、尼泊尔等地学习佛法。首次到达尼泊尔後，从吉塔哇听受《吉祥四座》等密续。三年後尼泊尔本达哇命他作迎请使者，去喀巴哈日山寺底洛巴的弟子那若巴（一○一六～一一○○年）的座前，请求学习《喜金刚灌顶》，玛尔巴请求了七次才获得传授；其他续部、修法和圆满次第的教法也得以传授。又在印度西方那格喀扎城中，从师塔巴兰敦及益西娘波，很好地聆听了《密集续》单行传轨。後复来到那若巴尊前，听受《明灯释论》，并得到《玛哈玛雅灌顶加持教授》等圆满传授。

後来玛尔巴回到西藏一段时间，在北方一带为一些富户的稚童治病，聚集一些黄金；尔後又经尼泊尔去了印度。这次去时，那若巴已谢世，未能亲谒师面，旋即到印度东方和南方一带，同许多对医方明学术有成就的名士相会；又在一些瑜伽师和瑜伽女座前认真听受了各种教授。继後复返西藏。此时玛尔巴年届四十二岁，已是一位满腹经论和有极高密宗成就的高僧了。回家後，娶达麦玛（无我母）为妻。不久再到印度，在东印和至尊麦哲哇相见，在那里听习了许多密续教法，修「大手印教授」而生起现证通达。继之再度到尼泊尔，在许多高僧大徳尊前听受了一些教法。以後回到西藏定居於洛扎卓窝隆，从事种田和经商，又收徒讲经，培养了许多弟子，其中著名的有多巴噶端、哲麦乌穹、曲贡华勒、格西卡克四柱弟子和密勒日巴等十大弟子。

玛尔巴虽没有受戒出家，但一生三次赴尼泊尔、印度、拜多名至尊大德为师，坚韧不拔地学习传法，佛学成就巨大，翻译了许多经典，被称为古代西藏七大译师（注２）之一，形成与香巴噶举并存、至其再传弟子塔波拉杰时更加强盛的一大教派，世称塔波噶举。

於火牛年（一○九七年，宋绍圣四年）圆寂，享年八十六岁。

【注释】

１．塔波噶举∶经玛尔巴、密勒日巴、塔波拉杰师徒三代传出。此派的教义必须通过口耳相传，多由师长用语言亲自传授，再由门徒们继承下来。这样相沿袭而成宗风。後人称噶举派主要指的是塔波噶举。此派以修习密宗「大印」为主，重苦修实修，自成一系。

２．古代西藏七大译师∶一般公认的是∶噶瓦．白哲、觉若．鲁伊绛称、香纳朗．多杰郑回（赤松德赞时三译师）、卓弥译师、郭译师、玛尔巴译师、循译师等。

（无心编著）