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竺佛图澄大师(西元232~348年)

发布时间:2010/10/20 佛史人物 标签:东坡墨宝秀风采六榕寺里寻舍利浏览次数:717

竺佛图澄大师,西域人。本姓帛氏(以姓氏论,应是龟 人)。九岁在乌苌国出家,清真务学,两度到 宾学法。西域人都称他(佛图澄)已经得道。晋怀帝永嘉四年(西元三一○年)来到洛阳,时年已七十九。他能诵经数十万言,善解文义,虽未读此土儒史,而与诸学士论辩疑滞,无能屈者。他知见超群、学识渊博并热忱讲导,有天竺、康居名僧佛调、须菩提等不远数万里足涉流沙来从他受学。此土名德如释道安、竺法雅等,也跋涉山川来听他讲说。「高僧传」说他门下受业追随的常有数百,前後门徒几及一万。教学盛况可见。

他又重视戒学,平生「酒不逾齿、过中不食、非戒不履」,并以此教授徒众;对於古来相传的戒律,亦复多所考校。如道安「比丘大戒序」说∶「我之诸师始秦受戒,又之译人考校者勘,先人所传相承谓是,至澄和上多所正焉。」

但「僧传」中叙述他的神通事迹颇多,说他显密兼修,志弘大法,善诵神咒,能役使鬼神,彻见千里外事,又能预知吉凶,兼善医术,能治痼疾应时瘳损,为人所崇拜。他的义学和戒行反为神异事迹所掩。

他到了洛阳之後,本想在洛阳建立寺院,适值刘曜攻陷洛阳,地方扰乱,因而潜居草野。永嘉六年(西元三一二年)二月石勒屯兵葛陂,准备南攻建业。这时佛图澄因石勒大将郭黑略的关系,会见了石勒。澄劝他少行杀戮。当时将被杀戮的,十有八九经澄的劝解而获免。澄对於石勒多所辅导,石勒既称帝,事澄甚笃,有事必谘而後行。石勒卒,石虎废其子石弘而自立称天王,对澄更加敬奉。朝会之日,澄升殿,常侍以下悉助举舆,太子诸公扶翼上殿,主者唱大和尚,众生皆起。又敕司空李农每日前往问候起居,太子诸公五日一往朝谒。後赵建武十四年(西元三四八年)十二月八日卒於邺宫寺,年一百一十七岁。

佛图澄既在赵推行道化,所经州郡,建立佛寺,凡八百九十三所。其教诲甚诚笃。石虎的尚书张离、张良家富奉佛,各起大塔。佛图澄斥其贪吝积聚,方受现世之罪,何福可希?问石虎曰∶「暴虐恣意,杀害非罪,虽复倾财事法,无解殃祸。」由此可知他的教导注重在励行慈济,当时群众由於他的影响奉化,竞造寺宇,相率出家。但其中品类杂滥,生出了许多事故,石虎也认为「今沙门甚众,或有奸宄避役,多非其人」,而下书嘱中书命「简议真伪」。可见当时佛教虽畅行,杂乱情形也自此而盛。

佛图澄的著名弟子有法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道进、道安、僧朗、竺法汰、竺法和、竺法雅、比丘尼安令首等。佛图澄的学说,史无所传,但从他的弟子如释道安、竺法汰等的理论造诣来推测佛图澄的学德,一定是很高超的。

其弟子释道安博学多才,通经明理,最为杰出。其所注经理渊富,妙尽深旨。经义克明,自安而始。「高僧传」说∶道安初到邺地,入中寺遇佛图澄,澄一见

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