塔波拉杰．索南仁清（西元１０７９～１１５３年）

塔波拉杰．索南仁清，意为「福宝」，又名岗波杰，宋代西藏著名佛学家，继承玛尔巴、密勒日巴一派噶举传承，阐发弘扬成为塔波噶举体系的一代大师。

第一绕迥之土羊年（一○七九年，宋元丰二年）出生於藏南塔波地区的年地方（今隆子县），属尼氏家族。父名尼哇嘉波，母名雪谟萨伽江，生有三子，索南仁清系次子，幼名叫达瓦循努。

少年时学医，达到善巧精通，以精医理医道而驰名，有塔波神医之称。二十馀岁时，不幸妻子去世，他十分懊丧。於是在西元一一○四年二十六岁时，在佛学知识高深的贤巴岭巴座前出家，一次完成具足戒。後在塔波下区，从玛裕丹罗闻习《胜乐》和《大宝六庄严母》等许多灌顶法类。後又到乌如北部，依嘉裕哇、柳绒巴、久日贡喀哇诸师，听受了许多噶当派的教法。又拜阿　黎绛曲散华大师为师，研习修行教授，仅修十三日即获得生起「不败坏三摩地。」

塔波拉杰三十二岁（一一一○年）时，赴後藏甄地（聂拉木附近），遇见至尊米拉日巴端坐在一磐石之上。当他奉献上一小块黄金和一包茶，要求拜师学法时，至尊说∶「黄金与我无缘，我不收纳，我没有熬茶的器具，茶也还给你吧，我可以授法於你。」随即跟上师学修脐轮火阿通（密乘圆满次第根本法之一），得传一种亥母加持法，他就依上师米拉所传教授而修生起了无边徵相。之後又传授他最胜脐轮火法（注１），经过一段时间的苦修也生起特殊徵相。索南仁清在米拉日巴尊前专修了十三个月，学到了许多密宗教授法门。

後来遵师之言，辞别上师回到年地，居住在赛拉寺中。後又来到岗波地方，於西元一一二一年建岗波寺，在那里住持了三十年之久，收徒布道，广转法轮。

塔波拉杰有四十多著作传世，其中《解脱道庄严论》、《贡波修法》、《噶当教法次第论》、《塔波拉杰传．胜宝庄严》、《底洛巴和那若巴传记》、《玛尔巴和密勒日巴传》、《岗波巴传．如意宝》、《拉杰语言耳传．明鉴》等，皆颇有影响。

他精通佛学，能讲说许多教授，其中以甘丹和大手印两种法流相合为著称。教授时视徒众机宜分别传授「方便道」（注２）或「大手印」，开创一代噶举派教法新风。他的功德以与其他善知识无与伦比的美誉遍传於卫藏、安多、