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塔波拉杰.索南仁清(西元1079~1153年)

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:东坡墨宝秀风采六榕寺里寻舍利浏览次数:535

塔波拉杰.索南仁清,意为「福宝」,又名岗波杰,宋代西藏著名佛学家,继承玛尔巴、密勒日巴一派噶举传承,阐发弘扬成为塔波噶举体系的一代大师。

第一绕迥之土羊年(一○七九年,宋元丰二年)出生於藏南塔波地区的年地方(今隆子县),属尼氏家族。父名尼哇嘉波,母名雪谟萨伽江,生有三子,索南仁清系次子,幼名叫达瓦循努。

少年时学医,达到善巧精通,以精医理医道而驰名,有塔波神医之称。二十馀岁时,不幸妻子去世,他十分懊丧。於是在西元一一○四年二十六岁时,在佛学知识高深的贤巴岭巴座前出家,一次完成具足戒。後在塔波下区,从玛裕丹罗闻习《胜乐》和《大宝六庄严母》等许多灌顶法类。後又到乌如北部,依嘉裕哇、柳绒巴、久日贡喀哇诸师,听受了许多噶当派的教法。又拜阿 黎绛曲散华大师为师,研习修行教授,仅修十三日即获得生起「不败坏三摩地。」

塔波拉杰三十二岁(一一一○年)时,赴後藏甄地(聂拉木附近),遇见至尊米拉日巴端坐在一磐石之上。当他奉献上一小块黄金和一包茶,要求拜师学法时,至尊说∶「黄金与我无缘,我不收纳,我没有熬茶的器具,茶也还给你吧,我可以授法於你。」随即跟上师学修脐轮火阿通(密乘圆满次第根本法之一),得传一种亥母加持法,他就依上师米拉所传教授而修生起了无边徵相。之後又传授他最胜脐轮火法(注1),经过一段时间的苦修也生起特殊徵相。索南仁清在米拉日巴尊前专修了十三个月,学到了许多密宗教授法门。

後来遵师之言,辞别上师回到年地,居住在赛拉寺中。後又来到岗波地方,於西元一一二一年建岗波寺,在那里住持了三十年之久,收徒布道,广转法轮。

塔波拉杰有四十多著作传世,其中《解脱道庄严论》、《贡波修法》、《噶当教法次第论》、《塔波拉杰传.胜宝庄严》、《底洛巴和那若巴传记》、《玛尔巴和密勒日巴传》、《岗波巴传.如意宝》、《拉杰语言耳传.明鉴》等,皆颇有影响。

他精通佛学,能讲说许多教授,其中以甘丹和大手印两种法流相合为著称。教授时视徒众机宜分别传授「方便道」(注2)或「大手印」,开创一代噶举派教法新风。他的功德以与其他善知识无与伦比的美誉遍传於卫藏、安多、

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