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古雅哇.仁钦贡波

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:八思巴.洛哲坚赞浏览次数:495

古雅哇.仁钦贡波(西元1191~1236年)

仁钦贡波,又称古雅哇,南宋藏传佛学家,父亲温伦郭雅,母亲觉思萨扎西措。其父故乡是古隆区的杠样雪隆巴,他的诞生地是在晓岗地方有三个城堡的中城堡下面,和达隆塘巴同出一族。

仁钦贡波还在住胎之时,其父来到达隆谒见达隆塘巴大师,大师说∶「你的後嗣诞生後将是一男孩,将你的孩子献给我教养如何?」其父说∶「愿奉献。」二、三年後楚普寺住持楚普哇圆寂,有人问达隆塘巴∶「楚普寺由谁去主持?」大师说∶「楚普寺的继承人我早已选定。」

仁钦贡波诞生在金猪年(一一九一年),那时达隆塘巴大师年届五十岁。当仁钦贡波年满十一岁时,达隆塘巴大师寄来《孩童启行仪轨》及许多赠品,并命孩子出家为僧。他的母亲说∶「不能出家为僧。」父说∶「问孩子自己。」仁钦贡波说∶「我愿意出家为僧。出家後到达隆作善知识,求学教法後,用信函可给父母寄来教授法。」同年由吉洪巴作亲教师,桂.拉康列巴作阿 黎,在塘嘉寺出家为僧,拜吉洪巴.拉康列巴和那隆巴等为师,专心听受许多教法。

十三岁前往前藏时,乡亲们都来相送,达隆塘巴派人迎至达隆寺,仁钦贡波以缎子一匹作为觐见大师之礼,和大师相见即问大师安好。大师也问道∶「孩子,你一路辛苦否?」答道∶「托尊长之洪福恩典,一路平安。」师徒彼此寒暄了许多。就让仁钦贡波住在寺中一僻静的茅蓬中闭门而修,平常除向大师请示指导或聆听教法导释外,足不出门,一心专修了七年之久。达隆塘巴大师赞许道∶「别看寺的僻隅处住的那一小小僧人,他将是一位能饶益无量众生的人。」十九岁时,由藏巴作亲教师,桑杰贡巴作轨范师,桑杰作屏教师而受比丘戒。据史载,仁钦贡波经勤修苦练,练就藏密本领,具有了许多示现。如能拾起茅屋大柱,将别人衣服置於大柱之下;以姆食两指夹豆七粒,捏如面粉而弹出;能捏茶篓成为蛋尖形;又能作跏趺起(即腾起)於大殿屋顶之上等。

仁钦贡波二十岁时,达隆塘巴大师患病,将书库的钥匙交给他,不久即与世长辞。上师桑杰贡巴也继而去世。仁钦贡波料理了达隆塘巴和桑杰贡巴逝世後的事务,就作了达隆塘巴的继承人,继任达隆寺堪布。他继续专修,靠他学会的缘起之法,治愈了许多聋哑盲人的病。他治寺严谨,很会经营管理,自己以身作则,不沾荤食,亦不允许众僧沾荤食。有供来武器之类的东西时,就当众拆毁。除接受诸缘起供物外,它物一概不受。不作罪恶贪欲的事,不问罪恶贪欲的话,不说无意义的空话。

他在寺院先造了一座约一肘高的银塔,继又造了一座大银塔,在塔的日坛(塔颈)中奉安有用黄金十七两铸造的帕摩竹巴大师像;又建造两座灵塔,在有银伞盖的日坛银斗拱内,奉安有达隆塘巴大师像;还建造了达隆塘巴的大银像。寺内的佛殿、经典太多,殿房中已容不下,又修建了一座宽敞雄伟的大殿。大殿落成之後,委任亲教师(堪布)和轨范师承办出家事项,启开发门,使大众入於闻、说、修的道中。他自己继续修行不止。

仁钦贡波初任达隆寺堪布时,茅蓬(僧舍)破旧,只有七百僧人。他对那些残破茅蓬进行了修葺,还新建了许多茅蓬,僧人也发展到两千八百人。最初寺庙中只有七头牛,还欠有外债黄金五百两,後来发展到金银绸缎等物充盈内部,牛马成千遍地外境。

仁钦贡波大师於第四绕迥之火猴年(一二三六年,宋端平三年)圆寂,卒年四十六岁。

(无心编著)

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