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噶玛.弥觉多杰

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:邬坚巴.仁钦华浏览次数:2543

噶玛.弥觉多杰(公元1507~1554年)

噶玛.弥觉多杰意为「不动金刚」,于藏历第九绕迥之火兔年(一五○七年,明正德二年)诞生于多康西北之昂曲河边叶垄噶迪普巴当地方,父阿降木,母拉麻淳。

七个月时被迎请至类乌齐,备受尊崇,嗣后被迎请至洛隆宗。五岁时,被贾察.扎西朗杰和类乌齐知名人士及洛垄国师等,认定为七世活佛噶玛却札嘉措之转世。水鸡年(一五一三年)七岁时坐床。从师楚普寺贾察活佛第一世扎西郎杰受大乘别解脱杰,取名却西扎巴华桑波,勤学拼读写诵。八岁时至苏莽(今青海玉树县西南附近之大小苏莽),被邓柯之大成就者桑杰年热迎请至降曲林寺,受到千馀名僧众的欢迎。后至岗波岗惹(即岗波乃郎),受沐天王(注1)之请前往绛地,火鼠年(一五一六年)抵丽江。沐天王(注2)乘轿,其叔父及弟乘大象,并携备骑大象一头,率骑士多人,持伞盖及宝幢迎接,迎请入宫,极其崇敬。沐天王答应在十三年中向藏区派兵,并每年派僧差五百名,建寺庙百座。弥觉多杰在丽江住了七天,答应七年后再来,便同随行者返回。沐天王的部落从这时起就奉信了噶玛噶举,并在云南传播开来。

当黑帽系贾察活佛圆寂时,沐天王对噶玛噶举派的每一名僧人各布施黄金一钱;以黄金五百钱、黄铜十驮造灵塔;以黄铜三十驮、黄金一千钱造释迦像上部之金顶,赠茶叶百箱。弥觉多杰回藏途经甘孜境内雅江渡口等地时,邓柯之大成就者桑杰年热给他授了沙弥戒,时年十一岁。并在邓柯降曲林寺听习佛法,闻习灌顶传经,约住了三年。土兔年(一五一九年)弥觉多杰十三岁时,奉召进京,但未成行。后抵工布,剃度工布波曲贾察活佛,取名扎巴宦觉。门区土司给他献了一顶纯金莲花帽。二十一岁时,遵从堪钦.却珠僧格和阿 黎噶玛程烈等受比丘戒,并在两师尊前闻取正法,还从噶译师仁钦札喜学习「声明」及文法等。当时察隅等地诸施主土司议定欲毁格鲁派之寺院,经弥觉多杰劝说,避免了教派之争。从此在康、工地区住了好长时间,至三十一岁时才回到楚普寺。后赴咱日朝圣。

木虎年(一五五四年,明嘉靖三十三年),八月在山南雅垄圆寂,时年四十八岁。

代表性的知名弟子有夏玛.贡却亚拉、华峨祖拉昌瓦、贾察.扎巴宦觉,索洛.洛卓杰波、拉通译师等多人。

据传记中所载,其著作有二十八函。

【注释】

1.沐天王∶即古代南诏国头领「绛三 」。唐代云南的乌蛮(即彝族先民)为主体,包括白蛮(白族先民)等族建立的联合地方政权,其王室曾受唐封诏国王,一度与吐蕃结盟,称「赞普钟」,又谓御弟或五弟,明以后称沐天王。「绛」泛指丽江、大理一带。沐天王与噶举派的密切往来,在《黄琉璃》和七世达赖给理塘寺的谕书中有载,自火鼠年(一五一六年)起的四十四年中,往来不断。其间三世达赖索南嘉措在理塘建大乘法轮洲的施主,就

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