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二世章嘉

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:邬坚巴.仁钦华浏览次数:1270

二世章嘉-章嘉.阿旺洛桑曲丹(公元1642~1714年)

章嘉.阿旺洛桑曲丹,于藏历第十一绕迥之水马年(一六四二年,明崇祯十五年)十一月初生于多麦宗喀附近之达秀村。父名张益华,母名洛萨塔姆措。

三、四岁时,辄哑不作声,其父母以清净斋梵洁等多种方式调养,并让其持近事戒,渐能开言。当地有一喇嘛,名博巴喇根者,为其命名为格敦嘉。不久,塘仁寺法台次臣嘉措唤其父携子来寺,让其辩认上辈喇嘛扎巴俄色(注1)之器物,并致书居住在拉萨的上辈喇嘛之侄洛哲俄色,告知灵童之情况。洛哲俄色禀明四世班禅罗桑却吉坚赞,班禅始认定其为扎巴俄色之转世,命暂住塘仁寺。

来塘仁寺后,从该寺卸任法台次臣嘉措与法台彭措桑布剃度出家,取名丹增勒协嘉措,始学拼读默诵。九岁时,至佑宁寺,为众施主及僧侣所敬仰。十一岁(一六五二年)赴宗喀上部尕玛塘钦晋谒进京之五世达赖,达赖为他授了沙弥戒。二十岁即金牛年,赴拉萨又谒见五世达赖,从五世达赖学法,成为五世达赖的弟子,赐法名洛桑曲丹。之后朝礼拉萨诸大寺院及圣地后往在哲蚌寺,入果芒经院,师事果芒轨范师阿旺洛哲嘉措学习因明等达八年之久。二十三岁即木龙年在五世达赖尊前受比丘戒。二十七岁在岭赛辩经法会上获得岭赛学位。二十九岁在拉萨祈愿大法会上辩经,显示了他学习的优异和舌辩的才华。三十三岁,至后藏晋谒班禅罗桑却吉坚赞之转世灵童,向夏孜堪布.洛桑白玛闻习宗喀巴与上辈班禅文集中之经教。嗣后数次至后藏,依止四世班禅之弟子官却坚赞等诸学者为师,学毕显密经典,成为善巧通达者。前后在藏学习佛法二十二年。四十二岁时,跟随佑宁寺派来迎接的使者,返回青海佑宁寺。

这时(一六八三年)清朝遣使入藏,要达赖喇嘛派人与清朝大臣一起去漠北调解喀尔喀部与卫拉特(厄鲁特)的纠纷。甘丹寺第四十四任赤巴阿旺罗哲嘉措(塔尔寺所辖米纳部落人)受命来青海,特邀二世章嘉活佛与他一起前去。一六八六年(康熙二十五年),在库伦伯勒齐尔举行了会盟(注2)使矛盾和解,达成和平协议。次年,二世章嘉与罗哲嘉措一同进京向康熙帝奏报,深受康熙帝器重,将寝宫书桌上的珍宝古玩二十六件一次赏给二世章嘉,还赐以大量绸缎等礼品。土龙年(一六八八年),罗哲嘉措与二世章嘉同返青海。章嘉.阿旺洛桑曲丹便主持佑宁寺,弘扬佛法。

水鸡年(一六九三年),皇帝降旨,命其进京,遂启程上路。抵北京时,京师中诸大德均出来迎接,驻锡法渊寺(注3),被康熙帝封为「呼图克图」,在京广传密集、上乐、大威德灌顶与随许法,传经授戒,广行法施达四年之久。五十六岁,即火牛年(一六九七年),章嘉.阿旺洛桑曲丹奉康熙之命,赍送赐给六世达赖喇嘛的金册金印入藏,偕扎萨喇嘛经青城(今呼和浩特)、西宁至拉萨,在布达拉宫六世达赖座前献上金印金册和许多礼物。又五次晋谒五世班禅罗桑益西,献上御赐供具和金银。还向三大寺僧众放斋衬。次年,经北路返回北京。途中于多伦诺尔(注4)及长城沿线创修寺院,组织内蒙古各旗僧人学佛,在内、外蒙古各部中树起影响。

一七○一年(清康熙四十年)康熙帝任命二世章嘉为多伦诺尔总管喇嘛事务的扎萨克喇嘛,从此,每年冬春居住北京,夏天到多伦诺尔避璁传教。在此之前,康熙帝于一六九○年(清康熙二十九年)第一次率军亲征噶尔丹(注5)叛乱后,曾于次年在多伦诺尔召集蒙古各旗王公开会,还修建了一座汇宗寺。于是在一七○五年(清康熙四十四年),康熙帝封二世章嘉为「灌顶普善广慈大国师」,赐紫车、金印、珍宝和绸缎等。「大国师印」为纯金造就,重八十八两八钱八分。康熙帝还命二世章嘉主持汇宗寺,此后他便遍履蒙古诸寺,广施正法甘露。七十岁,即金兔年再返北京,购置法渊寺及周围基地,赖诺门汗之资助建立了一座寺院。水龙年(一七一二年),康熙帝为该寺赐名嵩祝寺(注6),百馀名喇嘛为之开光。七十三岁,即一七一三年康熙帝巡幸多伦诺尔,二世章嘉活佛随行,康熙帝看到内蒙古各族僧人都到汇宗寺学法,十分高兴,对章嘉活佛说∶「黄教之事,由藏向东,均归尔一人掌管」。

藏历第十二绕迥之木马年(一七一四年,康熙五十三年)五月二十五日在多伦诺尔圆寂。

二世章嘉活佛的著作约有二百多种,其中主要代表作有《菩提道次第教授颂文.遍智坦道》、《菩提道次第导释笔录》、《皈依导释与密集、上乐、怖畏三尊二次第验修法》、《多杰羌.阿旺洛桑曲丹传》、《吉祥密集第一次第要义.日之光》、《脉风明点建立》、《密宗道次第广论讲义》等。

【注释】

1.扎巴俄色∶即第一世章嘉活佛,生年不详,卒于一六四一年。青海互助县红崖子沟张家村人,由他开始的转世活佛世系称张家活佛。康熙帝以「张家」二字不雅,遂改为「章嘉」。

2.库伦伯勒齐尔会盟∶蒙古喀尔喀部的土谢图汗与扎萨克图汗争夺属民长期纠纷,准噶尔部的噶尔丹也插手其间,所以清廷遣人入藏,要达赖喇嘛派人与清臣一起去漠北调解纠纷。当时五世达赖已圆寂,第巴桑结嘉措匿丧不发,以五世达赖之名义派罗哲嘉措前往,罗哲嘉措又邀请二世章嘉活佛同往进行调停,终于达成协议。这次调停被称为库伦伯勒齐尔之会盟。

3.法渊寺∶在北京御花园侧,明永乐皇帝为大慈法王.释迦益西而修建。

4.多伦诺寺∶蒙语,湖泊名,多伦为「七」,诺尔为「湖」,有七小湖。汉名「七星潭」,又称多伦泊。一六九一年康熙帝大会喀尔喀蒙古诸部于此,一七三二年设厅。康熙帝曾在此建汇宗寺。

5.噶尔丹∶系准噶尔蒙古酋长巴图尔洪台吉的第六子,生于一六四四年,卒于一六九七年。因洪台吉崇信黄教,曾送噶尔丹去西藏学法多年。一六七一年(清康熙十年)其兄僧格被异母兄车臣杀害,噶尔丹返回,袭杀了车臣,成为准噶尔部首领。他掌管准噶尔政权初期,与清朝的关系尚好,称臣纳贡。后兼并卫拉特等蒙古三部后,势力强盛,统治的地域极广,野心勃勃。遂与俄国沙皇勾结,与清朝分庭抗礼。于一六八八年(清康熙二十七年)噶尔丹率三万骑兵大举进攻喀尔喀蒙古。数十万民众东逃遭难,完全占领喀尔喀部。金马年(一六九○年)康熙帝统帅三军,在七月十四日由北京出发亲往视师。八月初一,击溃噶尔丹两万精兵于乌兰布通(大红山),噶尔丹逃往科布多。一六九五年(清康熙三十四年),噶尔丹率兵三万再次进攻喀尔喀地区,次年康熙帝决定亲率三路大军再次亲征。噶尔丹在昭莫多吉战场大败,在走投无路的情况下,于一六九七年(清康熙三十六年)闰三月十三日,在阿察阿穆塔台地方「饮药自尽」,年终五十四岁。

6.嵩祝寺:原址在北京地安门内三眼井东口外,该寺一直是章嘉活佛在京的驻锡寺庙,今已不存。

(无心编着)

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