一世拉毛活佛

一世拉毛活佛－札巴嘉措（公元１６４７～１７１３年）

札巴嘉措，又名罗桑扎西，是青海尖扎拉毛德钦寺（注１）的第一任堪布，父亲才让格，母亲曲仲。藏历第十一绕迥之火猪年（一六四七年，清顺治四年）生于安多坝洋地区的尼措地方一官吏家族中。

十岁时，从舅父受居士戒，十二岁时又从舅父受出家戒和沙弥戒。十二岁时（一六六四年）来到西藏，拜见五世达赖喇嘛。由其为堪布授给近圆戒，不久返回故里。二十五岁时，思念曾在西藏的学经生涯，两手合掌默默祈祷，于是和阿克旺嘉．察罕诺门汗结伴又来到西藏，在哲蚌寺果芒经院拜罗哲嘉措和端智嘉措为师，开始了系统学佛生涯，最早学习的是《集类学》，后又在罗哲嘉措和端智嘉措师前，听受「五部大论」。当时有些僧人轻视他说∶「老瘦猴来经院何干？连走路的起码知识都不懂，还能学经？」但他天资聪明，勤奋好学，智慧如烈火炽燃，同一时间攻读了七个学级的教程，辩论超群，名声骤起。他以前虽受过比丘戒，但认为对传授文义还没有真正领悟，于是，次年由五世达赖罗桑嘉措为堪布（亲教师）和轨范师，帕旺卡瓦．嘉木样札巴为屏教师，果芒洛哲嘉措为增益师，他又授了比丘戒。自此在果芒经院刻苦学经七年，获得了「拉然巴格西」学位。

三十二岁时，继续闻习《甘珠尔》经，三十三岁来到下密院，由达赖喇嘛作堪布，帕旺．阿旺丹增作轨范师，次康巴．勒巴端智作屏教师，嘉木样札巴任生辰师，法王纳萨朗巴上师任增益师，重新授给他比丘戒，并从比丘嘉木样札巴学习经典。这时果芒．罗哲嘉措大师对他说∶「你要去任塔尔寺堪布。」于金猴年（一六八○年）年末自西藏启程，金鸡年（一六八一年）初抵达塔尔寺，途中朝拜了安多各寺院。

居住塔尔寺期间，在西宁会见了一世敏珠尔．却吉嘉波，从其闻习经典。水狗年（一六八二年）任塔尔寺显宗经院（注２）堪布，撰写寺院法规《取舍明鉴》，积极整饬寺规，为僧众讲经说法。后来任拉毛德钦寺第一任法台，开创了大愿法会、四月法会（注３）、迎请弥勒佛会（注４）、三基回敬礼会。

四十八岁时，带领三十多名僧人到西藏朝拜，从嘉木样．俄旺宗哲活佛闻习佛法，请教了许多显密经籍方面的疑难问题；还会见了五世班禅洛桑益西。木猪年（一六九五年）末返回拉毛德钦寺，火牛年（一六九七年）向来自隆务寺、夏琼寺、五大部落的一千多名僧人讲授《金刚　》与《事部灌顶法》、《毗沙门十五佛语》。向夏茸活佛等讲授了宗喀巴大师、克珠杰、二世达赖格敦嘉措的全集，以及《噶当书》、《噶当佛教史》、《菩提道次第论》、《喻法论》、《兰色手册》等经教。

木猴年（一七○四年），修缮塔尔寺大经堂，在九间殿雕塑了文殊菩萨像等佛像和佛经、佛塔，着了《佛颂》，年底举行了由一千多名僧人参加的开光仪式，放了许多斋衬和玛尼修法瓶。火狗年（一七○六年）开创格西与噶居辩经活动，邀敏珠尔．却吉嘉波至塔尔寺授《护法经》。金虎年（一七一○年），邀请拉卜楞寺的嘉木样．俄旺宗哲活佛来拉毛德钦寺传授经法。水龙年（一七一二年）任夏琼寺堪布。

藏历第十二绕迥之水蛇年（一七一三年，清康熙五十二年）圆寂。

【注释】

１．拉毛德钦寺∶是青海一座较有名的格鲁派寺院，位于今黄南州尖扎县能科乡。一六八二年（清康熙二十一年）由三世拉毛活佛阿旺罗桑丹白坚赞（一六六○～一七二八年）倡建。

２．显宗经院∶僧侣主要从事学习显宗经典的扎仓。

３．四月法会∶藏语称「德钦松宗」，意为「三吉辰总汇」。是格鲁派寺院普遍举行的以纪念佛教创始人释迦牟尼在这月诞生、出家、成佛、涅盘的大法会，于藏历四月初八至十五日共进行八天。会上照例献供、祈祷、诵经，十一日举行「发心供养」仪式，僧众在佛前发愿，「要为饶益众生而成正果」。十四日下午跳法王舞。十五日早举行瞻佛仪式，俗称「晒大佛」；是日下午又跳马首金刚舞，夜间在大经堂、各扎仓、佛殿以及僧人私寓房顶，都点燃酥油灯数十盏至数百盏，称作「德钦松宗林美」。

４．迎请弥勒佛会∶俗称六月法会，藏语称「曲科德钦」，意为「法轮节」，是纪念释迦牟尼在印度鹿野苑初转法轮的法会，从阴历六月初三至初八，共举行六天。法会上除在大经堂集体诵经外，初七瞻仰大佛，下午跳法王舞。初八上午举行「转金佛」活动，这是祈祷弥勒佛「出生」的仪式。

（无心编着）