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六世赛多活佛

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:邬坚巴.仁钦华浏览次数:2233

六世赛多活佛-赛多.罗桑楚臣嘉措(公元1845~1915年)

赛多.罗桑楚臣嘉措,于藏历第十绕迥之木蛇年(一八四五年,清道光二十五年)十月十五日生于宗曲(湟水河)西北面的阿尔恰地方(湟中境内)。父亲旦正,母亲才多。该师为赛多活佛(注1)第六世。

火羊年(一八四七年)三岁时,从赛康活佛罗桑丹增嘉措受优婆塞戒,取法名罗桑楚臣嘉措,意为「善慧教海」,并传授了《喜足天众》、《万德之基篇》、《道之三要》等经教诵授,后入赛多寺(即清代的普崖寺,在今湟中县上五庄水峡口)供养。五岁时,拜大瑜伽噶桑扎巴为师,学习藏文字母和皈依诵辞等。七岁时,去却藏寺,五月八日上午由四世却藏活佛罗桑图丹达杰(一七九七─至一八五八)授沙弥戒,剃度出家,赐法名为罗桑楚臣曲扎。八岁返回赛多寺坐床。从九岁起,拜拉然巴阿旺却札华桑波为经师,终生跟他学法。十三岁入塔尔寺显宗经院学经,跟随阿旺却札学习了「曼拉吉巴」注疏、「教派小释」、「般若第一节」等,另外还学习了有关声明、诗词、拼写等方面的知识。十六岁在塔尔寺春季法会上,辩论殊胜,得到了前辈贤哲们的承认和赞许。于是,渐渐出人头地,有了一定声望。十九岁那年的春季法会刚开始,就被任命为果芒第一个复诵师(注2)。

二十岁时,由香萨多杰强.罗桑丹白旺秀次成彭措任亲教师和轨范师,阿旺却札任屏教师,会集僧伽十人授予比丘戒。二十一岁入塔尔寺密宗经院学习密宗,对「密集胜乐两法」、「自入护摩」、「开光广轨」、「密集续第十二品」等教法,皆学到了熟记熟背的程度。次年起,被推举为密宗经院堪布。此后,从珠旺多杰强、香萨多杰强、西纳堪布格桑达吉嘉措等高僧大德多人,学习湿宗、密宗、修法、随许、密集、威德、医学、历算、密诀等经典教授和各种灌顶教法。

二十四岁时游学却典格寺、贵德贡哇扎仓、玛沁拉加寺、果洛藏郭寺等寺院,拜访了许多名人大德,作承事供养,广学经论。二十五岁时应青海蒙古库尔雷克贝之请,往千卜录寺、汪什代海、茶卡、都兰寺等地,到达「库鲁」白石霍尔林(今青海德令哈),为其前代活佛的弟子格业洛巴嘉措为首的许多僧俗大众,传授灌顶、随许法等,满足僧俗众愿。后返回塔尔寺,于二十七岁就任第六十三任总法台。任法台期间为僧众传法讲经,整顿寺规,其间寺院曾遭受兵燹,为调停和恢复寺院而奔忙。三十七岁任夏琼寺第七十九任法台。

三十九岁时,赴蒙古、五台山、北京朝礼圣地,弘法传经。后返回塔尔寺继续作了盛大供养,给母寺赛多寺献白银四千多两。后来还给上至阿里,下至多康各地的大活佛、堪钦、学者、赤钦等名流近六千人,大讲佛法,广传教律,赢得了僧侣们的高度评价,影响遍及藏蒙各地。

晚年主要从事著述。其著作有《密宗释论》、《塔尔寺》(一九○三年成书)、《藏文文法三十颂和音势论注疏》(简称《赛多文法》)、《逻辑学入门》、《赞嘉贝样三十五颂》、《具足承传甘露泉流汇集.经师教诲闻法录》等,还有梵文读法、其它注释等外十函、内三函,著述甚富。

于藏历第十五绕迥之木兔年(一九一五年,民国四年)圆寂,时年七十一岁。

【注释】

1.赛多活佛:「赛多」,藏语意为「金顶」。一世赛多阿旺程列嘉措,是明万历年间兰州属地的一位土族高僧,他曾跟随三世达赖喇嘛去内蒙古土默特部,在内蒙古各地化缘。三世达赖圆寂于去年北京的途中后,一世赛多又从土默特部随四世达赖进西藏,将化缘所得的银钱献给拉萨小昭寺,作为屋顶铺金瓦之用。金顶建成后,四世达赖赠给他「赛多诺门伊增」的名号,赛多活佛世系由此而来。赛多至今已传了八世。即:

第一世赛多.阿旺程列嘉措(生卒年不详);
第二世赛多.罗桑程列南杰(一六四四─至一六八二年);
第三世赛多.阿旺丹白坚赞(一六八三─至一七六一年);
第四世赛多.阿旺坚白多杰(生卒年不详);
第五世赛多.益西图旦嘉措(一说益西图旦旺秀)(一七八六─至一八三九年);
第六世赛多.罗桑楚臣嘉措(一八四五─至一九一五年);
第七世赛多名字不详(?至一九四八年);
第八世赛多.洛桑夏珠曲杰坚赞(即现世活佛)。

2.复诵师:学经时从同班僧徒中选出,在讲经师指定学习的篇章后,负责当众背诵者。

(无心编着)

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