佛史人物
您现在的位置:首页 > 佛史人物 > 诺那呼图克图

印度尼泊尔朝圣

最新线路

更多>>

佛旅回顾

更多>>

佛旅热点

更多>>

斯里兰卡

诺那呼图克图

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:诺那呼图克图浏览次数:814

诺那呼图克图(公元1865~1936年)

藏康地区的佛教,概略说来,可分为五派,即∶

宁玛派∶俗称为「红教」,藏语「宁玛」是太阳的意思,这是以日为喻。因为此派传入西藏最早,故亦称为旧教。

噶举派∶俗称「白教」,藏语「噶举」是口传的意思,是口授传承绵延不绝的意思。再者,此教鼻祖帝洛巴,是白衣成就者,故称白教。

格鲁派∶俗称为「黄教」,藏文原为新义,这是宗喀巴大师的革新派。又以其戴黄帽掌政权,故名黄教。达赖、班禅二位喇嘛,就是宗喀巴大师的两位大弟子转世的。

萨迦派∶俗称花教,藏文愿意为草地,此派鼻祖成就于一草地地方,故名萨迦派。

本布派∶俗称「黑教」,这是西藏的原始宗教,其经咒颇多灵异。他们崇拜丹巴喜饶(黑教之教主)。因为他们咒术灵验,常行为非法,为害康藏边地。

清末民初时代,由西康到内地弘化的诺那呼图克图,他就是红教金塘活佛十四世转生的呼图克图。诺那呼图克图,通称诺那活佛,他是西康省昌都县人,本为汉族,俗家姓徐。清同治四年(一八六五年)五月十五日,生于昌都城北徐姓人家。徐氏为世居昌都的汉族,本奉回教,昆弟三人,诺那居长。他生即颖悟逾于常儿,三岁时为恩达属境诺那寺的吉忠活佛,认为他是金塘活佛十四世转生的呼图克图,迎归本寺,并报请蒙藏院备案(类伍齐有三大寺,每寺各有呼图克图一人)。

诺那被迎至类伍齐诺那寺,法名丕成勒买谟错,七岁从黄教堪布扎喜王雀学经。九岁从白教堪布扎喜约生学戒,从噶尔马墨止噶那及不拉喜沃塞诸尊宿学密乘,精修十三年,尽得师傅,淹贯黄教诸经仪轨。此后又就墨雅打那尊者学红教。诺那宿慧天王,睿勇精进,至二十三岁时,密乘各宗大法均有成就。光绪十四年(一八八八年),诺那活佛二十四岁,继承红教祖位,兼掌政教大权。

康藏边地的黑教,颇具神通,而行为非法。其教由印度外道传来,崇拜丹巴喜饶。某年,昌都边境,发现黑教甲把(土匪)诺那之表弟,即为黑教甲把杀害。诺那活佛乃率兵围剿,因匪徒皆黑教,能使邪法,性甚凶残,兵不可制。诺那乃设坛修大忿怒金刚法,前后六年,死黑教法师五人,诛匪数千人,尽予降伏,收其地建释迦、莲花诸佛寺,黑教徒皈依佛法者凡数百人,此后四境赖以平安。

昌都为康藏要道,南近滇缅,东界川边,西抵拉萨,北接青海。清末康藏边乱迭起,四川总督赵尔巽率新军进驻昌都,改建西康为行省。诺那活佛以汉人的关系,情殷内向,向导军行,屡败藏兵,而昌都一带,赖以粗安。后来经赵尔巽保奏,以昌都全境归诺那活佛管辖,晋其职位几与班禅、达赖相等。辛亥革命后民国肇建,清帝逊位,达赖喇嘛藉扶清为名,竟宣布独立,戕杀汉人及驻边军队,图谋吞并昌都。幸四川军政府以尹昌衡、张毅相继经略边事,恩威并施,尽复三十九族及二十五族一带土地,并分兵戍守,始得暂安。至民国四(一九一五年)、五年(一九一六年),边境战事重起,诺那活佛协助边将彭日升,共拒达赖军于昌都。因战争数年,军饷不继,势渐不支。诺那活佛出私产十七万金犒军,与彭日升相商,或则死守,或则退至青海边境,再行请援,待机反攻。不料次日彭日升竟举部归降达赖,诺那亡命奔走四方,复集合番兵数千人,与江卡松明大喇嘛,分途进击藏

china84000@126.com

点击这里给我发消息