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台源法师

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:台源法师浏览次数:681

台源法师(公元188?~194?年)

在民国二十年(一九三一年)年前后的五、六年之间,北京城内有一位名气很大的名僧,他性情豪爽,善于交际应酬,出手十分大方,完全是当时所称的海派作风。他在北京活跃了五、六年,后来以时局变化,始销声匿迹,离开北京城,以后就不再为人提起了。这位名僧,就是当时北京柏林寺住持台源和尚。

台源和尚的出身,据东初法师《中国佛教近代史》中说∶「释台源,俗姓文,字介忱,东三省人。在俗曾任吉林省双城县劝学所所长(等于县教育局局长)。 虚法师至东北弘法,依 虚法师出家。」东老引用的资料有误,在 虚法师口述的《影尘回忆录》中,第十七章第一节,标题「台源其人」一文中,对之有详细的介绍∶

台源,是民国十三年(一九二四年)我收的一个徒弟,俗名张介臣,是一个大粮户,家里有一千多亩地,他父亲开烧锅,很发财,因烟筒大,外号叫张大烟袋。他当初起家时,发一笔外财,因原先地方上没警察,有一次盗匪抢人财物,后边有人追,东西无处搁放,乃隔墙扔入张家院中,因此致富。

据 虚在回忆录中说∶张介臣兄弟四人,他是老大,读过不少书,还是一位末科秀才,因此认识很多学界的人。他父亲死后,兄弟四人,十几年的工夫,把数千亩土地挥霍一空。连深宅大院的房子也卖掉。家财荡尽,张介臣无以维生,不得已出外谋职当警佐。后来有一位自浙江巡抚退休的曾子固先生,在家乡办慈善会,见张介臣秀才出身,一表人才,能言善道,就请他当慈善会的主任。他是个挥霍惯了的人,在慈善会闹了亏空,为曾子固辞退。张介臣穷途末路,去找哈尔滨极乐寺的护法张景南,说他要出家当和尚。张景南把他介绍给 虚法师, 老碍于张景男的面子,为他剃度,法名能宝,字台源,张介臣以此出家做了沙弥。

台源仪表很好,能写会算,也算是一个人才。极乐寺监院定西法师很欣赏他,向 老请求要他当知客, 老知道台源的习性,起初不允。后来定西一再请求, 老无奈,告诉定西说∶「他是一个新戒,要他在知客堂,如果有挂单的顶礼知客师,他如何能受比丘顶礼?先让他到南方受戒,受戒回来再到知客堂。」于是定西法师给台源准备衣服行装,并给他一百多现大洋做路费。在那个时代,一百多银元是很大的数字,但台源一向出手大方惯了,在戒期中给定西法师写信说∶「我供众等将款花光,回北方没有钱。」定西法师又给他汇款去,他回到哈尔滨,在极乐寺客堂当大知客。

由于台源是富家子弟出身,脾气很大,时日久了,和定西法师之间矛盾日着,不时争执。这时 老在北京弥勒院办佛学院,定西法师到北京找 老商议。这是民国十四年(一九二五年)间的事。 老十月要到日本出席东亚佛教大会,就写信招台源到北京,要他照应弥勒佛学院的事务。 老在《影尘回忆录》中说∶

临去日本,台源已由哈尔滨赶到北京要参加,因他来得已迟,手续没办妥,人数已足,没能去。他想回哈尔滨,我没叫他去,留他在弥勒院替我主持办学。因他有点才气,虽是新出家,对普通经,还能讲一讲。他原先那些旧习气,也都改掉了些。把他留北京之后,乃请定西法师回哈尔滨。

台源留在北京,以他的仪表才干、交际手腕,很快建立起人际关系。民国十五年(一九二六年),张作霖率东北军入北京,十六年(一九二七年)元月就任中华民国军政府海陆军大元帅,成为北洋政府的新主人。台源本身是东北人,很快与张作霖的总参议杨宇庭拉上关系,杨宇庭教他接收北京柏林寺,出任住持。

柏林寺在北京东城柏林桥,位于雍和宫东侧,始创于元代,明、清几度扩建,康熙帝曾亲题「万古柏林」匾额,悬于大雄宝殿正中。主要建筑物有山门、天王殿、无梁殿、大雄宝殿、维摩阁等。寺中有多方雍正、乾隆御笔所题的匾额,并珍藏着

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