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金厄瓦.次呈巴(西元1038~1103年)

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:东坡墨宝秀风采六榕寺里寻舍利浏览次数:1255

金厄瓦.次呈巴,於藏历第一绕迥之土虎年(一○三八年,宋宝元元年)诞生在後藏年区的昂拉岗地方。父名释迦多杰,母名利茂.益西仲。幼时起名叫达察巴。

金厄瓦二十岁时来到热振寺,从师仲敦巴得到秘密指授,又曾从南交钦波、兖巴瓦、南交喜饶多杰等上师闻习佛经,并求得二谛(注1)指授。据传他十二岁时,有一瑜迦母名贡毛岗巴的,传授给他一种教授,经修习後尚未达到诣熟的程度。後来兖巴瓦传给他圣龙树的《第五次》,通过修习始达到十分熟练程度。金厄瓦从童年时代即对性空(注2)义有所悟解。他天资聪慧,对梵文也略通晓,尚能翻译。凡其他译师来西藏的密教经典,他几乎都阅读过,他还仿照阿底峡尊者的聚莲塔,用诸宝造了许多聚莲塔,据说仅早期所造的聚莲塔堆积起来就有小山丘一样大。

他先後在诺地学法六年,又在牛垄求学三年,收徒众多,向弟子主要传授噶当派教授,故开噶当派「教授」一派。博多瓦开教典派,与教授派成为噶当派的两个支派。他所著禅裙常用皮革补缀,因而众称皮裙大师。

於藏历第二绕迥之水羊年(一一○三年,宋崇宁二年)圆寂,时年六十六岁。

【注释】

1.二谛∶指世俗谛和胜义谛。

2.性空∶亦称「自性空」,佛教名词。与「假有」相对。「性」指「自性」,谓一切有为法,因缘所生,没有自己固有的性质。《大智度论》卷三十一∶「性名自有,不待因缘」,而世上没有不待因缘的孤立事物,故云∶「众生空、法空,终归一义,是名性空。」

(无心编著)

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