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俞嗣如居士

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:俞嗣如居士浏览次数:1047

俞嗣如居士(公元1892~1978年)

俞嗣如居士,是民国时代,西北佛教的护法居士。他原名契如,别名慰曾。祖籍江苏省丹徒县,以上一代宦游陕西,遂落籍西安。嗣如于清光绪十八年(一八九二年)出生,自幼循序受学,受儒家传统教育,宣统元年(一九○九年)考入陕西法政学堂,接受新式教育。

这时全国革命风潮涌起,嗣如在校中亦参加了革命组织,立志推翻满清。宣统三年(一九一一年)辛亥武昌起义,陕西向应,嗣如也放弃学业,参加革命阵营。是年九月初一日(一九一一年十月二十三日),陕西新军在同盟会员的领导下,光复西安,组织成「秦陇复汉军」大统领府(民国成立后改称都督府),嗣如初在大统领府任文牍员,嗣任都督府司法筹备处筹备员,越年之后,出任咸宁县知事。民国三年(一九一四年)四月,袁世凯欲伸张其北洋势力于陕西,假藉追剿股匪「白狼」之名,命其嫡系部队第七师陆建章部挥军入陕。调辛亥革命起义领袖陕督张凤 、陕南镇守使张钫等入北京将军府,任命陆建章为陕西都督,陕西辛亥革命的果实为袁世凯所摘取。俞嗣如愤而弃官不做,复入陕西法政专门学校(即原来的陕西法政学堂)受学,两年后毕业。

民国五年(一九一六年)六月,辛亥革命的领袖之一陈树藩。驱逐了北洋军阀陆建章而出任陕督,这时俞嗣如重入仕途,先在陕西督军府任职,后来出任米脂县知事。俞嗣如为官清廉,关心民漠,县民感恩载德。民国十年(一九二一年),北洋军阎相文、冯玉祥部重入陕西,陈树藩败走,俞嗣如也离县知事职,回到西安赋闲。后来在友人支援下,共筹资金,创办「新秦日报」,并出任社长。未几复当选西安报业公会会长。在他主持新秦日报期间,坚持以宣传民意,刷新陕政的宗旨。曾大胆揭露陕西省长刘镇华等种植鸦片、盗卖文物等罪行,而不为恶势力所屈。

民国十四年(一九二五年)六月,刘治洲出任陕西省长,俞嗣如受邀重返政界,初任省公署参议,继任咸阳县知事。十五年(一九二六年),刘镇华率镇嵩军围困西安,俞嗣如在西安协助杨虎城、李虎臣守城。守城七月,历经艰辛。及至冯玉祥的国民军解西安之围,俞嗣如乃离开西安南游上海,寓居新秦日报上海办事处。俞嗣如在陕西三起三落,灰心已极。刘镇华围西安七月馀,城内饿死者五万馀人。个人的坎坷和人民的苦难,使他有了出世之想。民国十六年(一九二七年)春,他于上海太平寺谒见印光老法师,经老法师多次开示后,乃皈依于老法师座下,成为一名虔诚的佛教徒。

民国十六年(一九二七年)秋,嗣如由上海返陕西,在西安参加佛教活动。十七年(一九二八年),陕西成立中国佛学会陕西分会,嗣如当选为副会长。此后在陕西与康寄遥居士等合作,推动陕西佛教事业,先后担任过陕西佛教会常务理事,陕西佛教青年会董事长等多种职务。

民国二十年(一九三一年)前后,嗣如鉴于陕西连续五年,遭受旱涝等天然灾害,城乡经济破产,民众痛苦不堪,乃大力从事慈善事业。他曾与张子宜居士等人,在长安县太乙宫创设孤儿院,救济教养长安、户县、蓝田等县无家无依的少年儿童。他还在西安钟楼附近设立安乐茶号,并于长安县杜曲设立该号分号,向僧侣和贫民施舍各种素食。嗣如居士宣传佛化不遗馀力,除在省佛教会,省佛教青年会定期宣讲佛经外,还在《新秦日报》增设佛光周刊,每周一期,宣传佛理,报导全国佛教新闻。

俞嗣如居士所领导的陕西佛教青年会,民国二十三年(一九三四年)元月成立时,仅有成员三百多人,在嗣如居士的努力下,是年底,该会会员便激增至一千多人。他十分重视佛事活动,不仅按时参加卧龙寺的各项佛事活动,而且在家中设立佛堂,早晚按时诵经念佛。

抗日战争期间,俞嗣如居士将主要精力用于主办的「新秦日报」上。他在报纸上宣传抗日救国的信念,以「抗战必胜,建国必成」的信念,鼓励全国军民抗战建国的信心。抗战胜利后,未几内战复起,物价飞涨,民不聊生,嗣如关闭了报社,继续推行慈善事业。此后,他在西安钟楼附近开办安乐饭庄,为过路僧伽和灾民提供素食,另外还经常向孤儿院施衣施食。

一九五○年后,俞嗣如居士仍积极参加各项社会活动。先后担任过西安市政协委员、市佛教协会理事等职。他发动佛教徒参加社会公益活动,宣传佛化,他还积极参与修复大兴善寺的工程。

一九七八年十月,俞嗣如老居士因病逝世,享年八十七岁。

(于凌波着)

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