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自悟法师

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:自悟法师浏览次数:385

自悟法师(公元1893~1971年)

自悟法师,系云南省峨山县七甸哨人。十二岁离家到贵州省丹霞山出家,受戒后到处栖身。自悟法师到云南省玉溪市之前在昆明市西山念佛,在西山他既当和尚又当铁匠,他的第子龙玲英、刘宽玉等人说,建盖华亭寺大佛殿所需的椽子钉全部是他打的。因而,至今还有人称他为「铁匠和尚」。

一九二○年自悟法师离开昆明西山华亭寺来到玉溪市灵照寺,在灵照寺住持达三十五年,一九五五年离开灵照寺到玉溪市大营街镇河坝与与黄应龙一起念佛。

自悟法师在灵照寺主持期间曾倡导造纸(包装纸、课本纸)做香(九天香)出售。一九五七年自悟离开大营街镇河坝村,到宾川县鸡足山任方丈,一九七一年病逝,终年七十九岁,葬身于鸡足山云觉寺公路下。

自悟法师毕生为人正直善良,比较俭朴。所以他的徒弟宽定、宽全经常骂他是一个「小气鬼」。据灵秀三家方正清、方正和弟兄二人讲,解放前灵照寺有和尚二十六人,二十六人中除二师兄自悟法师外,其它的和尚不论到什么地方,包括去江川孤山游玩都是三家人用滑杆抬着他们去的,这一例证亦可说明自悟法师的俭朴善良。为什么三家人要抬灵照寺的这些和尚呢?据方氏弟兄说,解放前玉溪县县政府曾作过规定,「三家的老百姓不出兵,不纳粮,但灵照寺寺庙的维修,寺属土地的耕耘要由三家负责。」

自悟法师是玉溪县第─届政协委员,解放后他在灵照寺除了主持佛事活动以外,还曾亲手创作过一种齿轮脚踏碾米机(可代替人工扯擂子),这件事一九五六年自悟法师在玉溪县政协─届一次会议上还专门作过发言,他在发言中还说∶「我虽然年老不能参加重体力劳动,但是我要有一分热发一分光,除了继续把碾米机研制成功之外,还准备研制炼煤、改良坝、涵将石磨改为用齿轮带动等。」同时,他在会议期间还说过,全国三分之二的地方他都去过了,到玉溪以后,他看到玉溪的妇女很勤劳,织布的人很多,织布浆纱需要浆果,他就从外地引来种籽种植,并引进竹子种植于州大河两岸。

一九五六年冬,中国佛牙从缅甸边境运回北京路过昆明,经中央同意佛牙留在昆明圆通寺举行朝拜,玉溪推荐自悟和尚,皈衣弟子孔宽法、刘宽玉、任宽连等共七人前去朝拜。归来时自悟法师十分高兴地说,他这次去昆明朝拜佛牙,受到了大家的尊敬,是他一生中永远也不会忘记的大事。特别是朝拜那天,大家都把他恭候在前面,西山、圆通寺的住持、方丈都是跟在他的后面。从这件事可以看出,自悟法师在云南佛教界中是一位颇有威望的人士。

解放后,自悟和尚在灵照寺住持佛事五年,在这期间他按照佛教教规教义办事,为人正直善良。所以玉溪县的佛门弟子至今还掘深地怀念着他。

(史开福.中国)

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