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明真法师

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:明真法师浏览次数:302

明真法师(公元1902~1989年)

法源寺位于北京宣武门外,又称悯忠寺,是唐代贞观年间所建的古刹。千馀年间,盛衰无常。到了一九五○年以后,成为北京佛教的教育文化中心。一九五六年,中国佛教协会创办中国佛学院,校址设置于法源寺内。一九八○年,又成立了中国佛教图画文物馆,也设置于此寺内。「十年动乱」后,法源寺的首任住持,是来自湖南的明真老法师。

明真法师,俗家姓赵,名哲,出家后法名明真,号真慈。他是湖北省荆门县人,清光绪二十八年(一九○二年)壬寅岁十一月十日,出生于荆门县乡间的农村家庭。他幼年家境贫困,在一所破烂不堪的庙宇中读私塾,庙宇的土墙和地面潮湿不堪,以致他的足部因伤致残,终生不便。不过由于多年苦读,使他奠下了国学基础。

明真成年之后,曾在地方机关任过小职员,那是民国十年(一九二一年)前后的事,湖南在北洋军阀统治下,大小机关黑暗腐败,欺压百姓。明真过不惯这种官僚衙门的生活,在他二十三岁那年,毅然弃职舍家,投入武昌莲溪寺,依圆安法师座下剃度出家,时为民国十三年(一九二四年)。落发翌年,到湖南南岳祝圣寺受具足戒,戒师是越尘老和尚。自此以后,他一直居住在湖南,以湖南为他的第二故乡。

南岳是湖南佛教中心,设有一所南岳僧侣学校,是素禅和尚和灵涛法师等所创办,以灵涛法师任主讲。明真圆戒后,即在该校肄业。由于他天分颇高,又刻苦向学,故成绩优异,深为灵涛法师所器重。民国十五年(一九二六年),南岳僧侣学校由于保守势力的抵制,以不合作的态度拒缴分摊的经费,致僧侣学校无以为继,不得已于民国十五年(一九二六年)停办。明真乃住在祝圣寺自修。民国十八年(一九二九年),灵涛法师把僧侣学校迁到祝圣寺,改名为南岳佛学讲习所。明真以具有国学基础,被聘为讲习所国文教员。此时他具有双重身份,既是老师,也是学生。他一方面为学会僧讲授国文课,另一方面,灵涛法师在讲习所讲授《成唯识论》、《摄大乘论》等课程时,他也随众听讲。功课之暇,他自修研读禅宗典籍。这时,他开始执笔为佛学论文、散文、小说等,向当时的佛教杂《海潮音》、《人海灯》、《正信》等投稿。也与太虚大师门下如大醒、芝峰诸法师通信,请教佛学问题。

民国二十六年(一九三七年),日寇侵华军兴,中国八年抗倭战争爆发。民国二十八年(一九三九年)夏季,巨赞法师受南岳宝生和尚之邀请,到南岳的佛学讲习所任教。巨赞法师思想激进,到南岳的目的是从事抗倭活动。是时是国共合作时期,军方在南岳设有「游击干部训练班」,共产党要人叶剑英任副主任。巨赞在田汉等人的引见下,与叶剑英见面,在叶的鼓励和支持下,巨赞在南岳成立佛教抗战协会、南岳佛道救难协会、佛教青年服务团等组织。明真在此时认识了巨赞,二人意气相投,成为好友。明真也受巨赞法师思想的影响,感于「国家兴亡,匹夫有责」之义,投身于抗倭活动。

南岳的「佛道教救难协会」,是民国二十八年(一九三九)五月在祝圣寺成立的。在成立大会上,选举出宝生老和尚为会长,祝圣寺方丈空也、南台寺方丈悟真、大善寺知客有缘,三元宫住持刘光斗四人为副会长。会下分股办事,由演文任训练股长、巨赞任宣传股长、曼慈任庶务股长、灵涛任书记长,而明真担任了文书股长。该会的组织大纲和宣言,都出于明真之手。他所撰写的标语中,有一条是「当汉奸的,生受国法,死堕无间」,曾传诵一时。民国三十年(一九四一年),湖南籍的道安法师,在桂林创办《狮子吼》月刊,明真也是撰稿人之一。

抗战胜利之后,明真法师仍驻锡南岳,先在祝圣寺的南岳佛学讲习所任教,后来南台寺住持了达、监院见宗二师,请明真法师到南台寺,另行成立「南岳佛学研究社」,由明真担任主讲,先后讲过《成唯识论》、《教观纲宗》等。当时同在研究社任教的尚有道屏、暮笳等法师。民国三十六年(一九四七年),明真法师曾应国立湖南师范学院师生之请,到该院讲唯识学,

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