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通愿尼师

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:通愿尼师浏览次数:723

通愿尼师(公元1913~1991年)

中国佛教,自唐代会昌法难以后,即日趋衰微。历宋、元、明、清诸代,到清季末年,在多种因素冲激下,不绝如缕,几至于灭亡。然而,剥极而复,贞下起元,自石埭杨仁山居士出世,创办金陵刻经处,刻印经书流通,设立只洹精舍,培育人才,开风气之先以后,在那一段时间,虚云、冶开、来果、圆瑛、月霞、应慈、谛闲、印光、弘一、慈舟、太虚、能海等诸大师,及欧阳渐、梅光羲、范古农、韩清净、丁福保、徐蔚如等诸居士先后出世,在二十世纪前叶数十年间,佛门人才鼎盛,佛教日渐复兴,以至于蓬勃发展。唯自一九五○年以后,中华人民共和国成立,中国共产党以哲学上唯心、唯物认知之不同,各种宗教皆受「压抑」,佛教自不例外。尤以文化大革命的十年动乱期间,寺院遭到彻底的破坏,僧尼被迫还俗,返乡劳动生产,经典法器普遭焚毁,佛教文物荡然无存,这是佛教史上最「暗昧」的一段时间。

十年浩劫过后,中国共产党第十一届三中全会中,通过落实宗教政策,佛教乃得以复苏,自一九八○年迄今,佛教日益发展。唯经过三十年,佛门人物凋谢,中间断层;戒律废弛,一切要从头建立。而五台山的通愿比丘尼,就是在这种背景下,弘扬戒律,重建清规的一位大德。

通愿尼师,原籍山东,自祖父那一代移民关东,落籍于吉林省伊通县,而通愿则是于民国二年(一九一三年)、癸丑岁的九月初六日,出生于黑龙江省双城县,那是因为他父亲在黑龙江服官的缘故。通愿的父亲翟文选,字羲人,上一代以家庭贫困,自山东原籍「下关东」垦荒,在黑龙江双城县落户。文选公出生于清光绪四年(一八七八年),幼年苦读四书五经、八股文,于光绪二十八年(一九○二年),中了辛丑、壬寅并科举人。以后宦途得意,历任黑龙江将军府全省文案处提调官,安达厅抚民通判,呼伦厅抚民同知。民国二年(一九一三年)任黑龙江省警察厅厅长,通愿就是这一年在黑龙江出生的。后来,翟文选于民国九年(一九二○年),任东三省盐运使,民国十七年(一九二八年),张学良任命他为奉天省长。东北易帜,全国统一后,出任辽宁省主席。晚年担任万国道德会理事,从事慈善事业。

通愿师出生之后,他父亲官运亨通,不次升迁,他自然过着官家小姐的生活。他的母亲李淑华,毕业于双城县立师范学校,从事教育工作,曾创办林甸地区的第一所女子小学,自任校长。愿师自幼被母亲视为掌上明珠,随着母亲在林甸女子小学循序就学。十四岁举家迁居渖阳,他进入渖阳女子师范附属中学读初中;十七岁到北平,就读北平女师高中部。民国二十二年(一九三三年),考入北京大学文理学院经济系,循序就读四年,于民国二十六年(一九三七年)璁假日寇发动对华侵略战争之前毕业。

日寇侵华战争开始,未几平津沦陷。他家此时住在北京,战乱年代,他无意出外就职,就留在家中陪伴母亲。这时,湖北籍的慈舟老法师,任北京净莲寺住持,寺中且设有佛学院──这原是老法师在福州法海寺所办的「法界学院」,以老法师受请到北京任住持,他不能两地兼顾,就把福州的佛学院迁到北京,在净莲寺继续授课。民国二十六年(一九三七年)二月开始,慈舟老法师在净莲寺开讲《华严经》。愿师的父亲翟文选,本是佛教居士,曾皈依于谛闲大师。民国十七年(一九二八年),他在奉天省长任内,曾聘请上海的持松法师,到渖阳主持「仁王护国法会」,他请当时的东三省保安总司令张学良将军,到法会上拈香礼佛。愿师的母亲李淑华,也是一位虔诚的佛教信徒,常年诵〈观世音菩萨普门品〉。在这种种因缘的促成下,翟夫人李淑华居士,就带着女儿,风雨无阻的到净莲寺听经。

慈老的一部《华严经》,到民国二十八年(一九三九年)秋天圆满结束,通师听了两年佛经,脱胎换骨似的,前后变了一个人。他感悟到万法无常,人世间功名利禄,一切皆是镜花水月,虚幻不实。他皈依于慈舟老法师座下,以后即摒却铅华,摘下头上的珠玉装饰,成为一名朴素无华的优婆夷。到了民国二十九年(一九四○年),因缘成熟,他征得父母同意,依慈舟老法师剃度出家,法名通愿。由一位富贵的官家小姐,走在时代尖端的高级知识分子,若非具有善根夙

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