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胡瑞霖居士

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:胡瑞霖居士浏览次数:910

胡瑞霖居士(公元1864~1943年)

胡子笏居士,在民国初年时代,是一位名气很大,护持佛教甚力的大居士。子笏字瑞霖,法名妙观,湖北江陵黄陂县人,清同治三年(公元一八六四年)出生。家庭富有,幼年受家塾教育,攻读八股文,惟未应试。光绪中叶,出国留学蔚为一时风气,瑞霖东渡日本,人明治大学政治经济系肆业。

光绪末年,他自日本学成归国,以家世业商,富于赀财,在武汉创办「实业奖进会」,自任总办,及受同业推请任「南洋出品协会坐办」。未久,清廷农商部于南京举办「全国劝业奖进会」,初聘瑞霖为「全国劝业奖进会」坐办,瑞霖辞谢,乃改聘为湖北馆总办。宣统初年,被选为湖北省谘议局议员。

瑞霖留学日本时,与革命志士相交往,亦具有革命思想,故回国后虽在武汉创办实业,赏亦参加革命活动。宣统三年(一九一一年)辛亥武昌起义,革命成功,瑞霖任军政府实业司司长。民国二年(一九一三年),出任湖南省内务司长兼财务司长。民国三年(一九一四年)六月,任湘江道道尹。民国七年(一九一八年),调任为福建省省长,因与督军李厚基意见不协,无法施展其政策,遂辞职而去,未几为大总统徐世昌聘为总统府顾问,他乃侨寓北京。

民国八年(一九一九年)九月,北京佛教名流张仲仁、庄蕴宽、夏寿康等发起「己未讲经会」,请太虚法师于北京象坊桥观音寺讲《维摩诘经》。名流居士马冀平、陶冶公、王虚亭、周秉清等均列席听讲,瑞霖亦随喜参加。一部《维摩诘经》听完,瑞霖大有感悟,即虔诚皈依于太虚法师座下,崇奉三宝,绝意仕途∶并礼佛诵经,潜心内典,断罩食素。

瑞霖原本家赀富有,自幼讲究生活享受,在各地服官期间,上任必以厨师自随。自听太虚法师说法后,始知往日所食之盘中珍馐,皆为众生之肉,皆与自己同一灵知觉性,其好生恶死,亦与我人相同。他自此不但实行素食,并且持「过午不食」戒,且持之极为彻底。瑞霖皈依三宝后,即追随太虚法师,参与弘法活动。举凡法师的弘法事业,他无不竭诚拥护。民国十年(一九二一年)九月,瑞霖与北京佛教名流居士发起讲经会,迎太虚法师晋京,于弘慈广济寺开讲《法华经》。民国十一年(一九二二年)三月,太虚法师在湖北武昌创办「武昌佛学院」,瑞霖为发起创办人之一,且予以经费上的大力支持。此外,他在武汉还组织了汉口佛教正信会,并担任武汉佛化青年会会长;后来在北平时期,还担任过北平女子佛学院院长。

民国十三年(一九二四年),自日本学密归来的释大勇,在北京慈因寺成立「藏文学院」,为入西藏学密作准备。瑞霖以久居故都,受雍和宫喇嘛的影响,对密宗有浓厚的兴趣,因之对大勇的「藏文学院」也给予经费上的支援。后来,学院改为留藏学法团,团员二十馀人赴藏的旅费及生活所需,大部分均由胡瑞霖居士捐助。如后来担任重庆汉藏教理院院长的法尊法师,赴藏途中,滞留昌都期间,有信致胡瑞霖居士曰∶

子笏居士惠鉴∶
鱼雁相隔,两载有奇矣...此二年之经过,今略而言之。客岁初春,送勇公灵骨返打箭炉,...今春三月九日,尊与朗法师等买马起程,二十三日抵昌都,因春草未发,马乏中途,其中之苦,急笔难形矣。昌都寺中有一格西(按即安东格西),学德兼优,映夺全藏,原籍青海,民国初时由青海来甘孜,依札迦大师遍学显密。次承师命赴果罗地界,建兴正法,凡六、七载,养成弘法将才多人。次受昌都寺之请,亦于寺中重振遗教。...尊初来昌都之愿,实欲将此格西迎回中国,渐学渐译,渐次弘传,以免多年羁留藏地之苦,中华亦有早日弘法之望,敝院之果亦可速熟,勇公之志亦得早满。诸居士施助之苦衷,亦必不致空无果利矣。

更加虚公老师(按指太虚大师)欲办世界佛学

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