佛史人物
您现在的位置:首页 > 佛史人物 > 明醒法师

印度尼泊尔朝圣

最新线路

更多>>

佛旅回顾

更多>>

佛旅热点

更多>>

斯里兰卡

明醒法师

发布时间:2011/08/08 佛史人物 标签:明醒法师浏览次数:1648

明醒法师(公元1940~2004年)

明醒法师,生于一九四○年十一月十五日子时,系河南省南阳人氏,于一九八五年六月十九日在广东云门寺依佛源和尚剃度出家,同年受具于湖北归元禅寺。二○○四年八月明醒法师开始示现病迹,常住曾三次送他到医院治疗,可他每次都只住几天便坚持出院,后来执意要去湖南省新化的医方明寺,常住即派人送其前往。三天后,明醒法师以吉祥卧示寂于该寺,时为二○○四年十月初七日十八时四十五分。

明醒法师享年六十五岁,僧腊二十年。法师宿具善根,生就了三十二相之一的广长舌相(舌头能升到鼻梁上),受母亲影响,九岁即于佛前发愿永断荤腥。

明醒法师从小就是闻名乡里的孝子,对父母的教诲从来不敢违背半分。母亲是信佛茹素的,所以明醒法师九岁时也开始跟随母亲吃素。母亲往生时,家里就只有他一个人,为报母恩,明醒法师脱下鞋子,赤着双脚,用板车把母亲拉到几十里以外的火葬厂去火化。那时正是盛夏,烈日炎炎,柏油路面被晒得像火板一样,每走一步都如踏针毡。一路上明醒法师汗如雨下,气喘吁吁,但他仍然顽强地挪动着沉重的脚步,以刚强的意志力坚持到底。晚上回家时,人已累得疲惫不堪,脚板烫出了血泡。事后,乡邻都竞相称赞明醒法师的孝心。

四十岁时,明醒法师独自拉着一个板车,一路向南而来,留言乡邻说将去南方有缘之地出家。当他路经湖南省冷水县的一个煤矿时,因故暂留矿上工作了三年。在这三年当中及后来他出家生涯中的一段时间,每年都将大部分个人所得寄给父亲使用,以尽孝心,直至父亲命终方止。

出家后,明醒法师对于师父更是毕恭毕敬。云门寺经常召开全寺会议,一般都是等大家到齐以后,方丈佛源和尚才步入会场。前些年,佛源和尚进入会场的时候,大家都是坐着的,可每当这个时候,明醒法师却总是毕恭毕敬地起立合掌,等佛源和尚入场坐下后,他才坐下。由于这个缘故,后来,每次佛源和尚进入会场时,僧值师就会喊一声「起立」,让大家全体站起来,学习明醒法师的德行。

记得我第一次到明醒法师的房间去看他的时候,着实把我吓了一跳。刚到门口我就发现,这哪是住人的地方呀,这简直就是一个堆放杂货的仓库,里面的杂物一堆一堆的,像什么铁丝、绳子、棕垫、纸箱、塑胶布等,应有尽有。在这些杂物中间有一条细小的通道,通向房间靠后墙位置供着的一个佛像前。明醒法师正在那里拜佛,我进去后先给明醒法师顶礼,然后就站着跟他随便聊了一下。也只能站着说话了,因为房间里根本就没有凳子。就算是站着,也得小心翼翼地站着,不能左摇右晃,因为身边堆着的杂物只要随便碰一下,就有倒下来的危险。

明醒法师哪来的这么多东西?而且多半是没什么用的东西,要是我,早扔了。后来我才知道,他房间里的那些杂物大多都是别人扔掉不要的,被明醒法师看到,认为还有用,扔了可惜,浪费福报,于是便捡了回去,这样捡的时间长了,他的房间也就像一个杂货店了。

明醒法师的衣服都是很破旧的,想必全是穿了很多年了的吧,尤其是那件黄海青,每次诵戒,明醒法师都穿着它。我虽然没有当面问过,但我可以肯定,自出家以来,明醒法师就只穿这一件黄海青。因为海青上面打了相当多的补丁,而且又严重褪色,看起来像是百纳衣一样。但是明醒法师从来不会嫌弃它,穿着这件海青,就像穿新的一样。

明醒法师临往生前住院时,有一次,一个居士送饭给他吃,发现他的两条芭蕉已经坏了,居士知道明醒法师向来惜福,不会扔掉,怕他吃了坏芭蕉会对身体不利,便把那两条芭蕉给偷着吃了。明醒法师知道后立即对那居士说∶「你送饭给我吃,你有功德,可是你没有问过我就吃了我的芭蕉,那可是犯盗戒的,你还给我,给我吐出来。」居士听了很不好意思,只得又去买了两条芭蕉还给他,这才算了事。在因果上,明醒法师竟然如此不留情面,令在场的人受到了深刻的教育。

以前云门寺布萨,在唱完炉香赞,维那师父呼∶「展具,顶礼和尚」的时候,明醒法师每次都会说∶「不展具,不为礼。」可是虽然如此,大家还是照样顶礼三拜。有一次布萨开始前,大家还没有去迎请和尚,可是他却突然走了过来,他跟我们说∶「以后我说不为礼,你们就不要拜了,再拜我就不得长寿了。」大家回之以爽朗的笑声。从那以后布萨时,大家才不拜,一直到现在,虽然他老人家再也不来诵戒了,可是这种规矩却保留了下来。

有一次清明节,很多信众的骨灰要放到离云门寺一里路的小西天去入塔,明醒法师主法。回来时,我们很多人一路上都是谈笑风生,吵吵闹闹的。明醒法师却非常注重威仪,迈着稳健的脚步,两眼平视着前方,默默地走着,给人一种徐步安祥的感觉。突然,他弯下了腰,我一惊,不晓得发生了什么事,走近一看,原来他捡起了一条毛毛虫,他把这条虫轻轻地放入了路边的草丛里,然后微笑着对我说∶「出家人以慈悲为本,那条虫在路面上,很容易被人踩死的!」至此我才恍然大悟,明醒法师还真够细心的。以后我走路的时候,也不自觉地往脚下探视了起来。

一九九九年云门寺传授三坛大戒,我发心受戒。戒子统一住在禅堂里,由于禅堂小,住不下,所以就分了一部分人住在禅堂二楼的一个大厅里。明醒法师也住在二楼,于是,在这一个月的戒期中,便可以经常亲近他老人家了。在他门前阳台的栏杆上放着一个水盆,里面装着半盆水,水的中央放着一块石头。每次吃完饭,明醒法师都把钵放在这块石头上,挺有意思的。我问他为什么要这样?他说∶「钵洗得再干净,里面都会有食物的味道,蚂蚁如果爬进来,吃饭的时候就很麻烦,如果用水洗,蚂蚁就会被淹死,如果不管它,热饭盛进来,蚂蚁又会被烫死,总之会伤生。我把钵放在水中央,这样一来,蚂蚁就爬不进来了!」

明醒法师对戒律非常重视,身体力行,深具毅力。整个出家生涯当中一直坚持过午不食,为此甚至专门制作日晷,测量日影,确定正午的准确时间,以便持好此戒。最初他老人家是日中一食的,后来看到戒律上讲早上可以吃,才改为过午不食。在病重的时候,弟子们及医生都劝他晚上吃饭,可明醒法师却始终如如不动,坚持此戒。有一次因为事情忙,耽误了吃中饭的时间,明醒法师是从来不带表的,自然是不知道时间。回去后,他的徒弟怕他不吃饭饿坏了,于是就偷偷地把明醒法师的闹钟调慢了一段时间,然后拿饭给他吃。明醒法师看了闹钟后就端起碗来,可是刚把饭送到嘴边,却又放了回去,说是没胃口,就此不吃了。戒乃防非止恶义,戒体能任运自然地防非止恶,我想这应该就是明证了吧。他也不知道时间,可就是没胃口,吃不下去,着实不可思议。

明醒法师不仅以此自度,亦以此化他。他经常跟我们开示不非时食的好处,甚至将 益大师的《非时食戒十大益论》复印出来结缘,化导大众。

有一次,我们一群人正在佛学院门前的空地上玩耍,明醒法师走过来给我们结缘《非时食戒十大益论》,并且说持了这条戒的他就送一份,没持这条戒的就不送。我以前也曾经持过一段时间非时食戒,只是这时已经放弃了很长时间了,于是便没好意思去拿,内心深感惭愧。后来我自己弄了一份来学习,这十大利益便是∶「断生死缘、表中道义、调身少病、道业尊崇、坚固戒品、堪能修定、出生智慧、离鬼畜业、不恼檀信、不扰行人。」

前些年,云门寺过堂的时候经常拿豆腐乳来行堂,明醒法师极力反对,他说∶「具有酒色、酒味、酒香,一切能醉人的,都是酒,我们都不能吃。」在他的带动下,后来斋堂里行堂就不再有豆腐乳了。

受了三坛大戒以后,我越来越感受到明醒法师的威德不可思议,于是就决定拜他老人家做依止师父,一天中午吃完饭我便去找他。由于他牙齿脱落了很多,太硬的食物咬不动,所以过堂时他虽然是去的,但却经常把饭拿回来弄碎了再吃。我找到他时,他正在房间里吃饭,我便展具欲顶礼,明醒法师赶忙把我拦住了∶

「不要拜,不要拜,有什么事啊?」

「我要拜您老人家做依止师父,好好地修学佛法!」我趁他不备,终于躬身拜了一拜。

「不行,不行,拜我有什么用呢?拜不拜我都一样的,大家都是佛弟子嘛!」

见他不肯收,我慌了,不知该怎么办才好,于是便长跪在地上,诚恳地说∶「您老人家就收下我吧!」

明醒法师终于软下心来,「好了,好了,我收了,你起来回去吧。」

「要不要举行那个仪式了?」我知道他以前收依止弟子都是有一段羯磨文要念的。

「不要了,不要了,心里知道就行了,你先回去吧。」

听他这么说,我也不便再多说什么了,便拜了三拜不解地走了回去。

晚上下了殿,我刚抽下衣袍,就听到楼下有人叫我,出门一看,原来是明醒法师。他让我拿上衣袍下去,我不知道有什么事,便拿了衣袍匆匆地跑到了他的面前。

「中午你要拜我做依止师父,我已经答应下来了,但当时我正在吃中饭,怕误了时间,正午以后便不能再吃了,所以叫你先回去。拜依止师父是要有一个仪规的,来,你跟我到海岛观音那里去。」

这下我可高兴了,因为这样毕竟是要如法如律一些嘛。到了海岛观音像前,明醒法师让我搭上衣袍,先拜了三拜观音菩萨,再顶礼依止师父三拜,接着便长跪合掌∶

「大德一心念,我比丘道悟,今请大德为依止,我依大德得安乐住,愿大德为我作依止,慈 故。」我把这段话连念了三遍。

「为汝作依止,住此莫放逸。」

「依教奉行。」

「善。」

「尔。」

然后,我再拜了三拜,这个仪式就完成了。

明醒法师出家二十年,一直都是过午不食,夜不倒单的。有时要去县城买一些生活用品,经常也是走路往返,不搭车。他晚上不睡觉,也很少打坐,只在午夜坐上一两个小时,为的是怕打坐时睡着了。他一整夜几乎都是在拜佛,用这种方式来消除睡眠。有好几次他到禅堂去坐养息香,由于太困,所以一坐到禅凳上就来回晃悠,最后终于从禅凳上摔了下来,可是他并不在意,只是默默地爬上禅凳重新坐好。过了一段时间,又一次摔了下来,于是他又默默地爬回禅凳。一支香里面,他就摔了好几次,每一次又会坚强地重新坐好。他老人家那么大岁数了,大家都替他担心,怕摔出个闪失,那他可要受苦了。

初一、十五布萨,经常都是明醒法师升座诵戒本。我记得很清楚的是,几乎每次他在诵戒之前的羯磨当中都会睡着。按照仪规,训勉沙弥后,沙弥就要退出堂外,不能参与比丘僧诵戒。由于云门寺沙弥比较多,所以出堂有一定的时间,但也只是极短的一段时间而已,几乎每次在这段时间内他都会睡着。沙弥出堂后明醒法师就要问「僧集否?」每每在这个时候,大家等了老半天,也不见他出声,仔细一看,他已经进入睡眠状态了。于是维那师父便走过去轻轻地摇他一下,明醒法师突然醒来,冲口就是一句∶「僧集否?」哇!他虽然在睡,可心并没有昏呀,一醒过来马上就知道该念什么。还有更有意思的,明醒法师偶而在诵戒本时,突然不诵了,他那慈祥的声音突然停住了,大家就莫名其妙。抬头一看,原来他又睡着了,于是又有人轻轻地提醒他一下,他便又接着先前念到的地方开始念,一点都不会错乱。

上殿时,明醒法师最喜欢做的事情便是打大木鱼了。每次走进大雄宝殿,他总是先要往大木鱼那里瞅上一眼,只要大木鱼旁边没有站人,他的脸上立即就会露出欢悦的笑容。他便会马上走过去,准备为大众服务,敲大木鱼。我想,这恐怕也与他晚上不睡觉有关,因为敲着大木鱼,他就不会打瞌睡了。

佛陀在《遗教经》里教诫我们说∶「汝等比丘,昼则勤心修习善法,无令失时。初夜后夜,亦勿有废,中夜诵经,以自消息。无以睡眠因缘令一生空过,无所得也。当念无常之火,烧诸世间,早求自度,勿睡眠也。」

明醒法师可谓是真正身体力行地履践了这一段遗教,令人由衷地敬佩。

明醒法师在世时,每天都要诵七遍楞严咒及四十九遍大悲咒,还有其它很多经文来忏悔业障、增进道业。他诵经一般都是走着诵的,因为站着或坐着都会打瞌睡。因此,每天在云门寺的各条道路中,几乎都能看到他老人家两手捧着一本经书在那里边走边念。看到别人走过来,他也不理睬,只是一心念着他的经文。正是因为这样的缘故,他背下了很多经文。所以在禅堂讲开示的时候,他经常连续背出一大段经文给我们听,使我们获益匪浅,同时又激发了我们背经的积极性。

明醒法师虽然走了,但只要一想起他,我便能获得无尽的利益。每当我用功懈怠、终日放逸的时候,只要一想起明醒法师的精进,便会令我勇气倍增,仿佛获得了无穷的力量;每当我烦恼炽盛、轻师慢教的时候,只要一想起明醒法师对父母及师父的孝敬,便会令我深感惭愧,烦恼顿歇;每当我疏忽戒律造作恶业的时候,只要一想起明醒法师持戒的精严,便会令我立即认识到自己的错误,并诚心地忏悔恶业。

(释道悟着)

china84000@126.com

点击这里给我发消息