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宣化上人圆寂前的神通,随缘示现(附视频)

发布时间:2016/05/20 佛教文化 浏览次数:32620

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遗体迎往祖师殿途中瑞像

无来无去—随缘示现

宣化上人的幻化之躯虽已示寂多年,可是上人却在常寂光土始终关注着一切众生,也从未离开过一切有缘众生,就像观音菩萨一样有感则应,随缘示现。当上人在涅槃前示现病重,众多弟子跟随去了医院,突然有一阵子上人的心电图显示没有了脉动,有的上人弟子十分焦急,问另一位上人弟子是不是上人已经走了,这位弟子却肯定地说三分钟后就会有心跳,果然三分钟后心电图就有了显示。后来这位弟子告诉我,这不是什么神通,而是宣化上人亲口告诉他的!上人就在旁边笑嘻嘻地看着弟子们呢,上人还对他说:我就要看看我的这些弟子什么反应!

下面是上人弟子李十方居士写的一篇文章。

宣化上人示寂多年但仍不斷示現的實例—李十方居士

我今天刚从宣化上人的道场回来,跟一位法师谈起上人示寂多年但不断示现的事,她跟我说了一些真人真事的例子,我想可以增加对各位对上人或学佛的信仰,特地在此与各位分享。

一,上人为信徒指到万佛城的路

今年一,二月间,一位太太在旧金山的书店想找华严经但书店没有卖,才走出店就有一位老和尚站在门口很和蔼可亲地吿诉她可以到旧金山以北的万佛城去请经,并给她万佛城的网址,这位太太回家之后就上网去看,一上网就看到上人的照片,她认出就是当初在书店门口跟她讲话的老和尚,后来这位太太到万佛城去请经书时提起此事并问她能否见一见老和尚,这时她才知道老和尚已示寂多年。

二,上人示现放蒙山之后的食物可以吃

今年三月左右,万佛城有一些法师到香港办法会,有一位别的道场来的居士也来帮忙,她从没见过上人。这位女居士在别的道场的习惯是,因为放蒙山的食物是给鬼道众生,所以仪式之后全部倒掉。然而宣化上人特别指示过,放蒙山的食物倒掉太可惜,是浪费,所以要吃掉。这位信徒颇不以为然,嘴里一直念着此事。后来法会中有经行的部份,这位信徒走着走着突然看到一位老和尚在她面前正面出现,全身放光,还看着她,她不知道是谁,后来经行走到供桌旁而供桌上有上人的照片,她认出来了,才知道是宣化上人出现给她看。后来,她跟着大家把放蒙山的食物给吃了。

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撒骨灰后大众合影

三,上人示现让信徒精进学佛

一位信徒在精进若干年后,有一年不想参加梁皇宝忏,心里有点偷懒,结果大白天地在家中就看到上人出现,叫她精进。(法师说这位居士现在很精进了。呵呵)

四,上人在梦中开示

这是恒念师的亲身经历,她出家前有一位新加坡的居士朋友一天到晚看到上人,她就想,怎么我都看不到,就求上人示现,结果有一天她梦到上人,那是一个好大的法会会场,不知道此会场在那里,上人安座在上正开示华严经,会场好多人,上人面前的桌上有如篮球大的水果(不是西瓜),而这位法师站在会场外正吃着东西一边听开示,结果听到上人讲〞华严经就是佛的____身〞时她就醒了,醒来怎么也想不起来上人说的那个字,两年后,她已出家时,有一次听上人开示时听到上人说〞华严经就是佛的全身〞,这个梦才完全了。她说为了这个字,她等了两年才等到!

五,上人让我容易找到开示出处

约一个月前有位师兄问我上人所说的一段话,让我帮忙找找书上怎么说的,我想,上人书那么多,从何找起,谈何容易?但还是抽了一本上人的追思纪念专集,并心里面求上人加持,让我找得容易些,结果我随便翻翻,翻第二次就找到上人的那段话,我的心差点没从嘴中跳出来,这本书有五百多页,是约四公分厚的一本大书,您说我运气特好吗?很多上人的弟子有这种经验。

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六,上人常在法会中出现

法师说,看得到的人都能看到宣化上人经常在法会上出现,看大家是否用功,而且这是现在的事,而不是几年前的事。

事实上,我听到一位万佛城的师兄说,在宣化上人的荼毗大典上,所有弟子都哭得死去活来,心里极难过时(这也就包括我啦),有修行得较好的上人弟子看到上人在会场走来走去,像个淘气小孩一样看大家的反应,他老人家还笑嘻嘻的,嘴上还带着笑容咧,简单讲,上人参加自己的葬礼而且整个仪式从头看到尾,一刻不缺席。

法师说,通常看得到上人的人有两种,一种是修行得特好,心很静的人可以看到上人;另一种是真的遇上麻烦事,要求上人加持帮忙的人也可看到上人。我说,虽然我也很想见见上人,但我这两种人都不是,所以还是把机会留给真正需要上人的人吧。

 

宣化上人于美国圆寂荼毗追思法会珍贵纪实

 

 

生前神通事迹

1、降伏魔女

这是一个宣化上人亲历的故事。一九四五年(民国三十四年)二月十二日,上人路经东北周家栈,因为当地的道德会有几个上人弟子,就留下来小住了几日。当时遇到一个不知名的八字先生,认为上人有很大的官运,怂恿上人应该去做官,上人便说自己只会做和尚,这个八字先生又说:“今年你会有吉祥的事情,过下个月初十,以前一千里地以内的人相信你,过了初十之后,一万里地以内的人就都相信你了!”上人只是姑且听之。

二月十四、十五的时候,上人来到镶白旗四屯皈依弟子夏遵祥家,住了大约有十天,教化当地的七十多人皈依了三宝,之后到双城县一些护法居士家住了十多天,三月初九又回到夏遵祥的家里,这时,夏遵祥告诉上人说当地的夏文山有一个女儿,就是前几天刚皈依的,最近突然有病了,病得很厉害,六、七天不吃东西、不喝水,也不讲话,有很大的脾气,作出要打人的样子。她的母亲也来找上人诉说情况,上人便叫一个有神通的新皈依弟子韩岗吉观察一下因缘。(韩岗吉曾和上人是很好的朋友,在道德会上是同事,后来证得了一些神通,观察到上人生生世世都是他的师父,便非要作上人皈依弟子,并发愿为上人赴汤蹈火、在所不辞。)韩岗吉入定一观察,非常地恐惧,立刻劝上人不能管这个事情,会有生命的危险,因为这是一个神通广大、能飞行变化的魔女在捣乱,这个魔女在周朝时候是一个鬼,因为不守规矩,曾被一个有道行、有神通的人用雷把她劈碎了,但是她以后又修成一个神通广大、能飞行变化的魔女,并炼成一种专门避雷的妖术,就是用那个小孩子初生出来外边的那层包衣,炼成一个黑帽子作为法宝,戴到头上,那种专门惩罚世间的妖魔鬼怪的雷便打不了她,而她用这个帽子给人戴上,这个人的神识就会被她控制,变成了她的眷属,她还炼成两个圆圆的球作为法宝,能令打中的人死去,相当地厉害。韩岗吉出于内心的恐惧一再地劝上人不能管这个事情,并说:“师父啊!那您要去管,我不能去的!我不能跟您去的!”上人则坚持要管这个事,他对韩岗吉说:「你说一管这闲事,就会死的,我现在就宁可我自己死,我也要救我这皈依弟子。一个条件,我要救我自己的皈依弟子,因为她皈依我,我不能看着她死了不管。第二个条件,我要救这个魔。你说这个魔啊,谁也管不了她,但是她造罪造得多了,一定还是会有人管得了她。她修炼了这么多年,如果有人来把她消灭了,这也是很可惜的。所以第二个条件,我要救这个魔,她就是有本领令我死了,我都要去救她去。第三个条件,我要救世界所有的一切众生,如果我现在不把她收伏了,将来世界人受害的一定是很多。我有这三个条件,我一定要去。」上人还激将韩岗吉说:“你皈依的时候,说‘赴汤蹈火,在所不辞’,现在还不一定是汤,不一定是火呢?你为什么就辞了呢?”韩岗吉没话说了,想一想就说:“师父!那您要派几个护法保护着我。”上人说:“你不要啰嗦了!跟着走就是了。你啰嗦什么呢?”韩岗吉无奈地跟着上人去了病人家。

当时,这个病人,头冲着床下,栽到枕头上,屁股撅起来,很难看的样子,但是脾气很大,眼睛瞪得大大的,看见上人,显得很不高兴。他们家里人就向上人讲述病人得病的原因:

在七、八天前,在他们这条屯的外边,有一个孤坟,一个大约有五十多岁的老太婆,穿着雨蓝色的衣服、长衫,黄裤子、黄鞋,头上梳两个向前边这么样梳的小辫辫,在这孤坟上哭。当时就有一个姓夏的老太婆,就去劝她说:“你不要哭啦!”这姓夏的老太婆就听她说:“我那个人哪?我那个人哪?”一边哭一边要找她那个人。这个老太婆劝劝她,她就不哭了,便跟着一起到镶白旗四屯里边来。两个人走到这屯的外边,那条屯四边都有围墙,有四个门,大约这门口有门神,她就不敢进来,姓夏的老太婆就自己回到屯里来了,她就又在这条屯外边哭。

这时候,夏遵祥他家里的马车从外边回来了,这马一看见这个东西就认识——有时人不认识的东西,反而有些动物认识。马一见到这个东西,就惊起来,她就借着这个车往门里头跑的时候,跟着就进来了。大约那守门的神在那儿也慌了,一看这马惊了,就顾不上管这门了,她就跑进来了。

她先跑到了一个叫尤忠宝的家里,也是嚷嚷着找她那个人,然后从他家里就出来了。这时候,就有三、四十人围着这老太婆了,都叫她“老傻太太”,问她姓什么,她说:“我也没有姓”,问她叫什么名字,她说也没有名,再问,她就说:“我是个死人。”三、四十人围着她好像看一个怪物似的,她手里拎着那顶黑帽子走着,好像一个什么也不懂的人,走到夏文山家后边八尺多高的墙边,把她这个黑帽子撇过墙里边,她随着一跳——八尺多高的墙,任何人都跳不进去的,她一下子就跳进去了,看的这一班人说:“啊!这老傻太太会武术,会功夫!”就跑到前边门里边去接着看。

这时,夏文山的儿子(夏遵全,也是上人刚皈依的弟子)从门口进来就说:“妈!妈!妈!老傻太太到我们家里来了!您不要害怕!”他妈妈向外看看,没看到什么,一回头,却发现那个老太婆已经到炕边上了,身体已经爬到炕上一半,便说:“你找谁啊?你找谁啊?”她也不说话。这有病的女孩和她妈妈两个人觉得奇怪,就念起了大悲咒——“南无喝啰怛那哆啰夜耶...”,一念,她就慢慢、慢慢下地了,躺到炕沿底下,像死人一样不动弹了。两个人一看,不得了,这若死在家里,岂非出人命啦!就马上报告了村长,村长来了后看见这么一个老年女人躺在地下,好像要死的样子,就用一只手就把这个老女人拿起来了,放在外面地下,让她走,等她走到乡公所里边去,就问她:“你是哪里人呀?你干什么来的?”她就对着这些个人说她是死人,说:“你不要问我,我就是死人,我也没有姓,也没有名,也没有住的地方。我到什么地方,就住在什么地方。”这个村长听她这么讲,看她这个样子,也都很惊恐了,于是带着枪就把她向屯外西边送。

头一次,送了五十几步远,这个人回来后向屯门口一望,这老女人还跟在后边,于是又向更远处送她,回来走到半路上,老女人又跟着回来了,这一次,和他一同有三、四个乡屯里头的人,送出一百五十多步远,教她赶快走,不走就用枪打她,村长就在那儿放了两枪,老女人吓得趴在地上,大约她以为又是打雷了。这回村长回来一看,没有跟着回来。于是村长和乡公所里几个办事的人员,就回到屯里。

这个老女人虽然走了,可是夏文山的女儿就病了,瞪着眼睛,不说话,也不吃东西,晚间也不睡觉,头就好像在床上叩头那么样子,八天没吃东西。上人到了夏文山的家里,当时这个村长也来了,听我们一谈论起来,一个礼拜以前来的这个老傻太太就是个魔鬼,他也就想起来了,说:「哦!难怪那天她在地上躺着,我用一只手把她拿起来,一点都不费力,好像没有东西似的。若不说我也想不起来,现在一讲起来,知道这的确是个魔鬼了。“上人就要把这个魔鬼找来,怎么样找呢?楞严咒有五种法:有“息灾法”,就是人有什么ZHAI难,可以把它息了。有“吉祥法”,有不吉祥的事情,可以变成吉祥。有“勾召法”,妖魔鬼怪无论他离多远,随时可以把他捉来。又有“降伏法”,就是魔鬼他来了,你能降伏他。上人持诵楞严咒,把这个如意魔女就给勾召来了,进门口的时候,她带着一股臭气,是那种人一闻到就作呕的难闻腥臭气。

这个如意魔女一进来,就用她所炼的那个法宝帽子,往上人头上撇,却怎么也撇不到上人头上,这个帽子就没有用了,她又拿出她那个圆圆的球想来打上人,却怎么也打不到上人身上。——两种法宝都失效了!她才知道不行了,就要跑!可是东西南北,四维上下,什么地方也跑不了,因为她一来的时候,上人已经结界,上边也有人看着她,下边也有人看着她,左右前后都有护法天龙八部堵着,根本跑不了。没有办法,她就跪下来,哭了起来。

这时,上人就给她演说佛法中的四谛、十二因缘、六度等法,也是如意魔女的善根因缘成熟了,她即刻就明白了其中的道理,醒悟了过来,当下发心要皈依三宝、发菩提心,上人就给她作皈依,另给她起了个名字,叫“金刚如意女”,自此之后,她就常常跟着上人到各处去度人,可是她无论到什么地方,都带着那股又臭又腥的味道,实在没办法,上人就把她安排到吉林省蛟河县磊法山“万圣玲珑洞”去修行,这个“万圣玲珑洞”有很多奇奇怪怪的上人皈依弟子都被派到那儿修行。自此以后“金刚如意女”很快就修行得了一些神通,常常到各处去救人去,也都不教人知道她怎么样救人,正所谓:善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶——如意魔女最终也变成了佛的眷属。这件事逐渐传开来,知道上人、相信上人的人果然多了起来。

由这件事来看,那个八字先生所说也有部分正确的地方,可见一切事的发生都是与过去的因缘有关,而八字先生却不能完全预测修行人的未来,则说明唯有依佛法修行才能真正改往修来,超出数外,修行人的未来就掌握在自己的手中,提升还是堕落,就看我们自己怎么做了。

2、降伏精怪

上人在一九八三年一月为大众开示时,讲了一个自己年轻时降服精怪的故事。上人年轻的时候,欢喜用降伏法来降伏魔众。在东北时期,有一次,在道德会上,有个讲习班主任叫徐桂兰,当时道德会有五、六十个学生,其中就有一个女孩子着魔了,就是邪魔来附体了。这讲习班主任徐桂兰,就来为这女孩子治疗,她用一口凉水,照着中魔的女孩子就喷了一口,魔却没有走,魔就说:「好!你来治我,我现在就到你那儿去,我要附在你身上,看你怎么样?」于是,这中魔的女孩子病马上就好了,而徐桂兰自己就中魔了,在道德会也不能住了,就回到家里。这个魔天天都来扰乱她,扰得她家里不平安。这个魔是什么魔呢?是个很大的马猴子精,它每次来,都和徐桂兰发生性行为,附到她身上折磨她,有时候就把徐桂兰迷得……又讲怎么样爱她,又怎么样,而性行为之后,徐桂兰本人就七孔流血,眼睛、耳朵、鼻孔、嘴巴都流血——被这个马猴子精把她的精气都给吸去了,吸得瘫痪要死了的样子。道德会于是派人去找上人出家寺院三缘寺上的方丈和尚求助,就是那个出家前很有名的东北王孝子,因为大家都知道方丈和尚有道德,应该可以降伏这个魔。但方丈和尚在外面有什么问题时,总是叫上人去帮他解决,这次方丈又叫上人去,到了那里,他们就对那个附体的马猴子精说把某某请来了,这马猴子却回答说:“唉!你请他是白费功夫,没有用的。你不要说请他呀,你把济公请来,我也不怕的。”一副什么都不怕的样子,上人到了自然又少不了一番斗法,恶斗了两天,上人才把它彻底降伏,从此徐桂兰的病就好了。

上人讲完这件事后,告诉大众,后来他已经不再用降伏法来降伏魔众了,当有魔来挑战时,上人不再和他们斗争,而是以忍辱的功夫,用慈悲心来摄受、感化他们。

降伏法确实可以迅速地摧毁魔军、救人于当下,为什么上人后来反而不用了呢?这一点值得每一个修行人深思,我们应该知道,降伏法毕竟只是度人的方便法,只有德行的感召和慈悲地教化才能使魔众真正的心悦诚服,得到最终的拯救。

3、咒岩得水

香港西乐园寺原无水源,为此困扰多年无法解决,1951年上人修建此寺时找到了一个岩缝并诵持大悲咒,岩缝即很快出水并形成了一个水池,一举解决了水源问题,轰动了当地。

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