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禅乐:在禅定之前——释永信大师、谭盾谈佛教音乐

发布时间:2012/08/29 佛教文化(禅者说) 标签:音乐浏览次数:1338

  自去年踏访嵩山少林寺后,谭盾即被其灵气吸引,萌发“禅宗音乐”之念。

  这就是,用山里的石头、山里的水、山里的树、山里的寺庙奏响山的灵魂。

  当他被嵩山环抱,被自然天成的石头、流水、树木围绕,他仿佛听到的是大自然的交响乐:石头在唱歌(石乐),溪水在流(水乐),树叶在风中簌簌地落(木乐)……

  “不要动任何一棵树,任何一块石头……”这场“禅宗音乐”将是百分百的“绿色音乐”。

  少林寺方丈释永信大师对于谭盾的这场即在十月奏响的“禅宗音乐大典”,做出积极支持。谭盾也感染到少林寺的灵气,当他听见一群武僧挥舞棍棒而发出的声音,忽发奇想:为什么不可以有听拳、梦拳、想拳呢。

  在这个雨夜,少林寺最精良的乐僧队伍进入状态,他们穿着袈裟,神色从容地吹着手中的唢呐或者筹(谭盾对这乐器的声音表现吃惊,足足研究了几分钟)。方丈释永信大师则沉静地向各位介绍少林寺法器的流传。

  “录音就绪……请一切保持安静。”乐僧的表演开始了。

  在谭盾的设想中,这支队伍还有更多的人,他们将从这里走出去,走到千百年来就存在着的嵩山的深处,和着风萧萧(风乐)、水咚咚(水锣),与自然对话,与环境感应。他们还会走到更远、更广阔的国际舞台,因为他们负载着传扬禅乐这样的远大使命。

  而未来怎样,释永信用一句“随缘”表态——他用企业家的语言解释说:“有目标,没有指数”,表达出家人豁达心境,也解释了无数人的焦虑状态。

  他说:中国人心浮躁,上层社会竞争得越来越厉害,很辛苦。有个东西起到净化作用,这就很好。我认为禅乐就是这样一个工具。

  谭盾也公开他通过写禅宗音乐,所悟到的一个最深的东西——音乐的想象要随意。就像出家人修行一样,写音乐就是一个修行的过程。

  谭盾:如果我们要发展这个寺庙音乐的传统,我觉得有三个事情可以做的,看你觉得怎么样。第一,就是让所有寺庙学习古乐,把古代的东西传承下来。

  释永信大师:对。

  谭盾:第二把一些有意思的古乐新编,编得更有时代的气息,跟现代观众更易沟通。

  释永信大师:对,就像基督教里,唱经班就是用民间通俗的曲调唱圣经的东西一样的。

  谭盾:你觉得有意思吗……第三个就是,如果我们把一些佛经里的故事用比较表演性戏剧性的方法编出来,就像你刚刚说到,基督教可以有比如说耶酥受难的故事,他们可以通过演出、通过教堂的表演,那是不是我们佛教里可以把比较经典的佛经里的故事……

  释永信大师:可以可以,当然可以。越适合现代,越适合大众传播的,越值得做。因为太传统的东西、太高雅的东西只是一部分人接受得了,像中国的古经,国家用多大力气振兴都难以振兴,一般人欣赏不了;所以做能够让大众接受得了的东西就非常好。

  你这三个提得非常好,我都认同。第一部分传统很重要。第二部分把现代的糅到传统里也挺好的。

  谭盾:如果这样的话,你同不同意比如说把寺庙里的乐僧做得更加专业一些?

  释永信大师:我们在中原,有集大成的文化,没问题,统一认识后,那些小庙接着学,这个挺好的。像南方的比如普华山、常州天宁寺的唱腔是传统的,五台山保留了一部分,还有北京的广化寺……国内这些寺庙还是留下了一些传统的东西,但是得用现代方式来传颂,这个很重要。

  谭盾:我觉得寺庙的乐团,到舞台上,到国际上表演一些佛经的戏剧性的故事也挺有意思。

  释永信大师:可能跟中国传统思想观念有关系,真正的出家人不愿意跑到舞台上表演。我们看选择什么样的人群,来培养一批乐僧登台表演。

  现在(我)满世界去,德国的朋友在商量要做一台非常不一样的舞台剧,用音乐、用武术、用现在的声光电,投资很大,资金也找到了。

  谭盾:这很好。我在想,佛经里面有很好的故事,可以把它诠释出来,非常精彩。

  释永信大师:舞台剧的表演,配上音乐,我们都尝试过,在国内外表演,效果非常好。包括我们还在做电影、电视节目,把中国好多传统的东西展现出来。这样才能让大众欣赏它,认可它。

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