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面对疫情,佛教徒要正信正行

发布时间:2020/02/21 佛教文化(禅者说) 浏览次数:1176

无论日常修行还是面对天灾人祸,佛教徒都应该保持正信正行。

首先我们要明白,什么是正信佛教徒?佛陀教导我们说:

——正信佛教徒是远离封建迷信、怪力乱神、邪师骗子、附佛外道、邪教、邪书的佛教徒;

——正信佛教徒是严持佛教戒律,大悲为本,诸恶莫作,众善奉行,舍己利他,忍辱愧行,自净其意,面对众生不分残缺病康,一律平等视为亲人的佛教徒;

——正信佛教徒是知万法皆因果,善因得善报,善报结善果,善果获正法,依法圆福慧,步入成就境,脱离众生苦,了脱生死轮,圆满成佛道的佛教徒!

在当前疫情蔓延,众生陷于苦难之时,佛教徒该如何保持正信?

笔者以为:

第一,正信佛教徒要先做个不造谣、不信谣,不传谣的守法公民。不传播没有经过政府相关部门确认的疫情信息、个人视频、个人录音等,不传播容易造成加剧民众恐慌心理的各类信息。要对战斗在疫情一线的医护人员等所有人怀有真诚感恩之心。

第二,正信佛教徒要明信因果,不搞封建迷信活动,不信怪力乱神邪说,要 “依法不依人”明辩佛经咒语真伪,不可人云亦云,不可看到某人,哪怕是著名法师大师说某个咒语可辟邪,某个经可免难,就不做审视思考,不辩真伪参与传播,这不仅误导众生,还让自己背上累累黑业,种下堕落种子。

第三、正信佛教徒一定要对战胜疫情抱着绝对的信心,自己要放下内心的恐慌,焦虑。要坚信,我们头顶上有诸菩萨的加持和护法圣神的护佑,身边有党和人民政府做支撑,我们及其家人一定会吉祥平安的。不仅期望我们自己如此,还期望所有人都平安吉祥。

正信之后才有正行!那么,当前正信佛教徒的正行是什么?

笔者以为:

第一,佛教徒要积极配合控制疫情。要服从政府的调度和安排,如果自己不幸感染要及时到正规医院就诊或自己先主动隔离与外界接触。在疫情未被控制时,安心宅于家中闻法、读经做功课,就是对国家的贡献。不要再相信任何迷信、怪力乱神的做法了。

第二、佛教徒要舍己利他,无私奉献。在危难面前,佛教徒要以大无畏的精神,在工作岗位或社区为抗击疫情做无私贡献。不仅自己要做好安全防护,还要真诚帮助他人做好一切安全防护工作。

因为我们不是普通民众,我们是以“慈悲为本,利益他人”为本份的佛教徒,工作岗位或社区就是我们修行的道场。那么多如母众生被疫情感染,正饱受病痛折磨,正最需要我们同舟共济时,如果我们只顾个人平安“保命”,退缩了,我们就是无视众生痛苦,自私自利,自己欺骗自己的假修行人。心中没有众生,就是假学佛,我们还谈何成就解脱呢?

是故,此时,“患难见真情”,我们不但不能退缩,不能逃跑,还要表现的比其他同事,其他民众更积极,更主动,更有担当。

第三、佛法功课要更加精进。我们要更加精进的“宅”在家中做好佛法功课,念诵真正的佛经,如:《金刚经》《心经》《佛说阿弥陀佛经》《观世音菩萨普门品》《地藏经》《佛说疗痣病经》《二十一尊救度母礼赞经》等等,可自己结合平时功课习惯,通过诵读真正的佛经、佛号、圣号或修法修观,功德回向给众生,祈请诸佛菩萨加持众生远离疫情。当然,还有放生、点灯祈福等等非聚集性的佛事活动为众生祈福。

第四、要把菩提行愿落到实处。日后,佛教徒要更加积极行动起来,以各种善巧方式向大众传播正知正见的佛陀教言,坚决抵制邪知邪见,邪魔外道,怪力乱神的言行。要告诉所有大众,我们现在所经受的疫情正是杀生的果报之一。是故要爱护一切生命,不可杀害一个众生。

光明终将冲破黑暗。一切苦难都是暂时的,都将很快过去。在灾难面前,佛教徒应当时刻保持正信、正行,把修行落实到日常生活的点点滴滴,为国家、为社会、为众生贡献力量,才不枉此生得遇如来正法的殊胜因缘。

china84000@126.com

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