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佛說法常住經

发布时间:2016/11/11 佛教经典 浏览次数:644

 

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僧祐錄云安公失譯經人名今附西晉錄

聞如是:

一時,佛遊舍衛國祇樹給孤獨之園。佛告諸比丘:「法者常在,有佛、無佛,法住如故。如來至真,出現世間,因為宣解,分別深義,敷演至慧。志在小乘,為說四諦:苦、習、盡、道。生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦,舉要言之,有陰身苦。設無有身,當有何患?是曰苦諦。目貪於色,耳、鼻、身、口、意亦復如是,由此因緣,成其六衰。從來劫數,甚大久矣,既諦見斯已,知為惡習,悉無益身。因守身行,護其心、口十惡,以拔十二因緣,根本則滅。滅除三毒,空無相願,由成羅漢。

「緣十二因,知其牽(qiān)連,斷其根源,輒(zhé)成緣覺。

「解身本空,奉六度無極、四等、四恩。道品之法,三十有七,空無相願,無此三事,不為取證。六通善權(quán),常濟(jì)危厄,等心一切,無所適(dí)莫(mò),故曰菩薩。

「逮不退轉,當成無上,正真之道,為最正覺,度脫十方,故號為佛。

「道法常存,行者與合,無彼無此,猶如眾流,未到海時,各有本名;以合于海,無有異號。道德若茲(zī),去來今佛,合一法身,行與道合;因為眾生,分別演說,陰衰諸入、十二牽連,皆為病疾。諸度無極、四等、四恩,為大法藥,療眾生病。淨如虛空,明踰(yú)日光,德超須彌,神聖巍巍,莫能譏(jī)謗(bànɡ)。眾罪消滅,無復諸苦,以大慈悲,度脫十方。」

佛說是時,諸比丘眾漏盡意解,無數菩薩尋時逮得無所從生法忍。

佛說如是,諸比丘及諸菩薩、諸天龍神,聞佛所說,歡喜奉行。

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