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佛說孝子經

发布时间:2016/11/14 佛教经典 浏览次数:564

蝉友圈佛旅网印度朝圣之旅

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失譯人名今附西晉錄
佛問諸沙門:「親之生子,懷之十月,身為重病。臨(lín)生之日,母危父怖,其情難言。既生之後推燥臥濕(shī),精誠之至血化為乳,摩拭澡浴,衣食教詔,禮(lǐ)賂(lù)師友,奉貢君長;子顏和悅親亦欣豫,子設慘(cǎn)慼(qī),親心焦枯,出門愛念入則存之,心懷惕惕(tì),懼其不善。親恩若此,何以報之?」
諸沙門對曰:「唯當盡禮慈心供養,以賽親恩。」
世尊又曰:「子之養親,甘露百味以恣其口,天樂眾音以娛其耳,名衣上服光耀其身,兩肩荷負周流四海,訖子年命以賽養恩,可謂孝乎?」
諸沙門曰:「惟孝之大莫尚乎茲?」
世尊告曰:「未為孝矣!若親頑闇(àn)不奉三尊,兇(xiōnɡ)虐(nüè)殘(cán)戾(lì),濫(làn)竊(qiè)非理,婬妷(yì)外色,偽辭非道,酖(dān)愐(miǎn)荒亂,違背正真兇㜸(niè)若斯,子當極諫以啟悟之。若猶瞢瞢(měng)未悟,即為義化,當牽譬引類,示王者之牢獄、諸囚之刑戮曰:『斯為不軌,身被眾毒,自招殞命。命終神去,繫于太山,湯火萬毒獨呼無救。由彼履惡,遭斯重殃矣。』設復未移,吟泣啼嗷絕不飲食,親雖不明,必以恩愛之痛懼子死矣。猶當強忍伏心崇道,若親遷(qiān)志奉佛五戒,仁惻不殺,清讓不盜,貞潔不婬,守信不欺,孝順不醉者,宗門之內,即親慈子孝,夫正婦貞,九族和睦僕使順從,潤澤遠被含血受恩,十方諸佛天龍鬼神,有道之君、忠平之臣,黎庶萬姓無不敬愛,祐而安之。數有顛倒之政,佞(nìng)嬖(bì)之輔,兇兒妖婦,千邪萬怪,無如已何。於是二親處世常安,壽終魂靈往生天上,諸佛共會得聞法言,獲道度世長與苦別。」
佛告諸沙門:「覩世無孝唯斯為孝耳。能令親去惡為善,奉持五戒,執三自歸,朝奉而暮終者,恩重於親乳哺之養無量之惠。若不能以三尊之至化其親者,雖為孝養猶為不孝。無以孽(niè)妻遠賢不親,女情多欲好色無倦,違孝殺親,國政荒亂,萬民流亡,本志惠施,禮式自撿(jiǎn),軟心崇仁,烝烝(zhēnɡ)進德,潛(qián)意寂寞,學志叡(ruì)達,名動諸天,明齊賢者,自穢妻聚,惑志女色,荒迷于欲,妖蠱(gǔ)姿態(tài)其變萬端。薄智之夫、淺見之士,覩其如此,不覺微漸,遂迴志沒身,從彼魃(bá)魅(mèi)邪巧之亂,或危親殺君,悋色情蕩,忿嫉怠慢,散心盲冥,等行鳥獸,自古世來,無不由之殺身滅宗,是以沙門獨而不雙,清潔其志以道是務。奉斯明戒,為君即保四海,為臣即忠,以仁養民,即父法明子孝慈,夫信婦貞。優婆塞、優婆夷執行如是,世世逢佛見法得道。」
佛說如是,弟子歡喜。
佛說孝子經

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