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十不善業道經|馬鳴菩薩

发布时间:2010/10/22 佛教经典 浏览次数:546

十不善業道經

蝉友圈

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十不善业道经

马鸣菩萨集

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门

臣日称等奉 诏译

此十不善业道,体性是罪,若乐求佛道者,远离彼过,当如是知。

何等为十?所谓身业三种,语业四种,意业三种。于是义中,今当解说。身三种者,杀生、不与取、欲邪行;语四种者,妄言、绮语、两舌、恶语;意三种者,贪、瞋、邪见。

云何杀生?谓于有情率先见已,次审其名,决定欲杀,动身施作,断其命根。如是五缘次第具足,成杀生罪,定感彼果。

云何不与取?谓于他物先窥觇已,而起审虑,决定欲取,动身所作,即盗其物。具足五缘,成不与取罪。

云何欲邪行?于此罪中而有四类,非处、非时、非分、非往。非处者,谓于诸佛菩萨经像、和尚闍梨、父母所止,或相隣近,皆所不应。非时者,谓于昼日,或偶月事,怀妊新产,彼不乐欲,及病恼等,或受净住八关斋戒,皆非其宜。非分者,谓于面门及以非道,童男处女,自执持等,俱不应作。非往者,谓于他妻,及比丘尼、亲族、异趣,及衒卖等,设自境界作非梵行,所不应理。如上当知。

云何妄语?谓于见物或他遗坠,审知是已,决定而取,彼若寻求起虚妄说,具是五缘,成妄语罪。

云何绮语?谓于他人以染污心,增饰其非,对彼而说。

云何两舌?于他所有隐密等事,以非理言,而作离间。

云何恶语?谓于贪欲和合事相,以杂染言厉声而说。

云何名贪?于他财富及彼受用,起爱乐心,非理希望。

云何名瞋?谓于有情起忿恚心,而作损恼及捶打等。

云何邪见?谓无施等、无彼后世、无供养事、无佛世尊声闻缘觉、无罪无福、无所作业、无所受报。

如《正法念处经》,及余经说。此十不善业道是地狱因,于十善业道应当修学,则于恶趣永不堕落。

十不善业道经

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十不善業道經

馬鳴菩薩集

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫沙門

臣日稱等奉 詔譯

此十不善業道,體性是罪,若樂求佛道者,遠離彼過,當如是知。

何等為十?所謂身業三種,語業四種,意業三種。於是義中,今當解說。身三種者,殺生、不與取、欲邪行;語四種者,妄言、綺語、兩舌、惡語;意三種者,貪、瞋、邪見。

云何殺生?謂於有情率先見已,次審其名,決定欲殺,動身施作,斷其命根。如是五緣次第具足,成殺生罪,定感彼果。

云何不與取?謂於他物先窺覘已,而起審慮,決定欲取,動身所作,即盜其物。具足五緣,成不與取罪。

云何欲邪行?於此罪中而有四類,非處、非時、非分、非往。非處者,謂於諸佛菩薩經像、和尚闍梨、父母所止,或相隣近,皆所不應。非時者,謂於晝日,或偶月事,懷妊新產,彼不樂欲,及病惱等,或受淨住八關齋戒,皆非其宜。非分者,謂於面門及以非道,童男處女,自執持等,俱不應作。非往者,謂於他妻,及比丘尼、親族、異趣,及衒賣等,設自境界作非梵行,所不應理。如上當知。

素校

云何妄語?謂於見物或他遺墜,審知是已,決定而取,彼若尋求起虛妄說,具是五緣,成妄語罪。

云何綺語?謂於他人以染污心,增飾其非,對彼而說。

云何兩舌?於他所有隱密等事,以非理言,而作離間。

云何惡語?謂於貪欲和合事相,以雜染言厲聲而說。

云何名貪?於他財富及彼受用,起愛樂心,非理希望。

云何名瞋?謂於有情起忿恚心,而作損惱及捶打等。

云何邪見?謂無施等、無彼後世、無供養事、無佛世尊聲聞緣覺、無罪無福、無所作業、無所受報。

如《正法念處經》,及餘經說。此十不善業道是地獄因,於十善業道應當修學,則於惡趣永不墮落。

十不善業道經

 

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