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发布时间:2016/11/29 佛教经典 浏览次数:509

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西晉月氏三藏竺法護譯

聞如是:

一時,佛遊維耶離獼猴水邊交路精舍,與大比丘眾俱,比丘六萬皆阿羅漢;菩薩三十億悉一生補處,慈氏菩薩等二生補處、三生補處,四生、五生、十生補處,十八生、二十生、三十生、四十生補處,五十生、百生補處,舉要言之,上至千生而補佛處;有九十億諸天之眾,欲行天人、色行天子、四天王天、帝釋梵天王、須深天子、月光天子、日光天子、勝英天子、作樂天子,此諸天子及餘天人九十九億;無勞龍王、沙竭龍王,和倫龍王、摩奈斯龍王、難頭和難祇龍王、文隣龍王、大悅龍王;燕居阿須倫王,與諸阿須倫民皆來集會,稽首佛足分部而坐。

爾時,維耶離大城中,師子將軍,有子號無量力。時無量力有童子仁賢,號曰寶網,曾已供養不可稱計百千諸佛,為無量世之大庭燎執持法教,厥年八歲。時適寢寐,於夢中見兜率天人從天宮下,宣揚其香音,而歎頌曰:

「佛身現在導眾生,  其光照曜三千界,
顏容殊妙曠無厭,  體色紫金百福會。
若干月光加億數,  不比精明聖智容,
其殿現光巨姟數,  令斯月宮遍東方。
南方如是西亦然,  造宮北方為若茲,
如是諸殿照巨億,  其數各如江河沙。
無比世護諸毛孔,  所演光明曜巍巍,
能仁一一諸相好,  所出暉曜照無量。
一一導師所奮威,  以用開化諸眾生,
猶復越於江河數,  普能現說三十六。」

於是童子寶網,於夜夢覺,啟白其父:「夜諸天人下兜術宮,以偈相語而歌頌曰,讚佛功德。今欲求索,緣見自歸如來至真。」

童子寶網因時以頌,而讚歎曰:

「開寤眾生善導師,  無念世父志廣大,
大人當知供養佛,  導師興世甚希有。
如靈瑞花難可遇,  其色煌煌軟微妙,
香氣流布無耗損,  如是尊花難得值。
我身今日,  啟於大人,  願以相施,
歡喜之心,  其從世護,  光明之教。
常當奉敬,  現真諦慧。」  其無量力,
懷歡悅心,  尋時即告,  犁車童子、
師子將軍:  「供養大聖,  童子我往,
惟從命耳!  若種六億,  修精進業,
供養導師,  於釋師子,  慇懃自歸。」
最上尊勢,  皆隨天帝,  其眼有千;
又梵天王,  尊位自在;  其導師者,
天魔之子,  與諸天子,  那術億數,
一切皆樂,  遊維耶離。  床榻具足,
滿億千數,  紫磨金色,  像明月珠,
七寶挍成,  亦甚巍巍,  一一分部,
其數億千。  床悉如是,  布在右面,
跱立幡幢,  常為歡樂。  一一床座,
具足微妙,  其幢超絕,  有億殊勝,
諸幢幡者,  各在左右。  於閣如是,
眾好最勝,  明月珠寶,  卓然周遍,
一一寶珠,  其價億數,  而以垂挍。
於諸幢幡,  跱竪立之,  上法甚高,
其幡丁尾,  紫金交絡。  其幡如是,
不離黃金。  諸樹皆悉,  滿億眾千,
眾座安然,  羅在後面。  其此諸座,
堅固殊勝,  所設安定,  猶如門閫。
其床榻上,  寶蓋光晃,  紫磨金色,
周匝垂幡。  白銀琉璃,  水精亦然,
車�之胎,  及與馬瑙,  阿文珍藏,
并及真珠,  其赤栴檀,  若干種寶,
一一在前,  具足百千,  交路周匝,
莊飾寶蓋。  其於地上,  亦設微帳,
以上妙金,  而合成之,  水精琉璃,
白銀如珍,  成就車�,  及以馬瑙。
在於地上,  一一施設,  一一寶瓶,
究竟百千。  燒香滿中,  以為供養,
奉上導師,  名稱遠聞。  於維耶離,
上虛空中,  以紫磨金,  而為寶繩,
一一寶繩,  甚微妙好,  連諸寶幢,
其數億千。  計彼寶瓔,  億姟無數,
一一紫金,  以為繩連。  若來觀者,
甚以為好,  諸國中民,  維耶離城。
從下上去,  四丈九尺,  維耶離城,
皆布衣服,  赤栴檀香,  而用熏之。
各遣其衣,  珠璣瓔珞,  紫金雜廁,
有七萬億。  其鈴千種,  皆在左右,
羅諸香鑪,  有七萬億。  以用供養,
佛釋師子,  其大莊嚴,  所作如此。
童子寶網,  國中所設,  以欣然心,
啟於父母:  「我往詣佛,  欲請至聖。」
尋即時出,  於彼城門,  行到最勝,
大聖人所,  稽首足下,  自歸德海。

童子即退,  却住一面。

於是童子寶網,出維耶離大城,行詣佛所。恭肅敬意,稽首足下,還坐一面。

佛知其意,則隨時宜,所應當解,而為說法,欣然大悅。童子寶網見佛勸助開化說法,益以踊躍,即從坐起,偏出右肩,右膝著地,和顏悅色,前白佛言:「唯願世尊垂愍,明日受請及與聖眾。」

佛已受請,默然不應,許可童子。於時,佛愍哀寶網;寶網見佛默然,便從坐起,繞佛三匝,作禮而去。

童子寶網與天帝釋梵迹天王、須深天子入維耶離城,施百味饌,奉若干品種種美食,即於夜時辦諸座具,莊嚴校飾維耶離城,懸諸幢幡散花燒香。所設已辦,往詣佛所,稽首足下,却住一面,叉手白佛:「大聖見愍,時至食辦,從尊所宜。」

時佛明旦著衣持鉢,與無央百千聖眾,上虛空中,去地四丈九尺,神足經行,欲得前入維耶離城。

適欲入城,如來應時六反震動,三千大千諸佛世界,顯現十八無數億姟百千眾變。到維耶離,時無央數億百千姟諸天悉來,雨諸天花青蓮,諸紅、黃、白眾花,諸天意花,蜜花香、末香、雜香,持其明月珠雜紫磨金,眾珍琦異七寶天華,奉散佛上同音歌頌,鼓無央數億百千姟伎樂樂佛,空中雷音徹聞十方,雨天栴檀,眾寶瓔珞校飾上下。盲者得目,聾者得聽,瘂者能言,病者得愈,跛者能行,狂者得正,亂者得定,僂者得申,其被毒者毒皆消歇。箜篌樂器不鼓自鳴,婦女珠環相掁玲玲,飛鳥禽獸相和悲鳴,眾人集觀莫不喜驚。

於時世尊適已入城,諸天於上下諸寶蓋執在虛空,佛即往到童子寶網家前坐其舍,與四部眾比丘、比丘尼、清信士女,悉在其中,次第而坐。

童子寶網見佛弟子所坐已定,手自斟酌百種飲食、若干種味殊異餚饌,供養世尊及與聖眾四部弟子,等無差特。飯食畢訖,行澡水竟,取三法衣,其價無數億百千姟,貢上大聖、比丘、比丘尼,亦復俱得三品法衣,其價施佛等無差特。各各賜遺清信士女,一具體衣。所以者何?皆是世尊聖恩所化故使其然。

童子寶網供養佛竟,別自歇飢。安身已訖,更取獨座於佛前,却坐一面,白佛言:「欲有所問,若見聽者乃敢自陳。」

佛告寶網:「在所欲問。諸有疑者,如來、至真當解結網,令心坦然。」

童子問佛:「唯然,大聖!豈有諸佛往世修行,所願合成現在者乎?學菩薩道諸族姓子、族姓女,學菩薩乘,得聞其名,心中開解而不懷疑,成不退轉,當得無上正真道也。姿體端正顏色無比,財富無窮,戒不缺漏,智慧具足心識宿命,不懷貪嫉無所妄想,所在之處常以和安,與諸菩薩以為眷屬,離於一切諸聲聞眾,便得啟受所說功德。不可稱計億百千姟,諸佛正覺之所欽愛,飽滿眾生久遠飢虛,驚動諸魔咸來自歸,修治嚴淨諸佛國土,雪除眾生心性翳垢,而為頒宣清白之法,諸天神明悉共擁護,菩薩大士咸俱念之,如來、至真之所建立,未曾違遠諸佛世尊,而皆備悉諸菩薩行,而皆具足八萬四千諸種事業,眾究竟音其聲如梵普徹佛界,莫不聞焉咸受其命。」

於時,佛告童子寶網:「善哉!善哉!所問辯才,甚為微妙,多所憂念,多所安隱,愍傷諸天及十方人,能質如來如斯義乎!童子諦聽!善思念之!當為汝說分別其義。」

童子寶網與諸大眾受教而聽。

佛言:「童子!當知東方去此有佛世界名曰解君,猶族姓子江河沙等其中沙數若干佛土,從下水基轉至上界三十三天,有諸埃塵周遍其中。時有一士夫自然出彼,一一皆數諸世界塵,過越若干億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」

佛言:「童子!是比類,次如前數諸佛剎土復著一塵,長遠久逈無限無量不可稱計,虛空不容此諸塵數,稍稍舉移悉令使盡,於童子意所志云何?寧能有人思惟計數稱量下算,於彼士夫所移塵數所著處乎遠近多少?」

答曰:「無能知者,天中之天!假使有人欲分別識說此譬喻、曉了其義,尚不能達識其譬喻,安知數乎?」

佛語童子:「彼時士夫所移諸塵,一一著處是諸佛界,下至水際上至上界三十三天,滿其中塵國土若干。於時復有第二人出,取彼一塵,過如前人所計塵數,而越若干不可稱載億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」

佛言:「族姓子!以是比類,所過東方長遠無際,復取一塵過如前數,復著一塵。以是比像,其人所越,天所不覆、地不能載,不可計量億百千姟諸佛剎土,爾乃得至解君世界。彼有佛名寶光月殿,號妙尊音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊,於今現在。族姓子及族姓女學菩薩乘,聞彼佛名不懷猶豫,信佛道眼斯可聞名,所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見,覩無央數諸佛至真咸供養之,淨修梵行獲致神通,進退獨步總持自在,得觀如來覩江河沙等平等正覺,棄捨生死超若干億劫亦如江河沙,心常安靜未曾忽忘,恒志無上正真之道,無有塵埃不近眾塵,由得自在身如鉤鏁,住在一處具足四事,體如紫金,以三十二大人相莊嚴其身,逮八部音聲喻梵天,棄捐八難常得閑靜。」

於時,世尊觀此義已,則說頌曰:

「其聞世吼名,  心不懷狐疑,
篤信佛法明,  則為真眾祐。
常為轉輪王,  輒值見諸佛,
適遇尋供養,  無量不可議。
恒遵修梵行,  神通而獨步,
執轉諸總持,  致覩諸佛路。
常得覲諸佛,  猶如江河沙,
超越諸生死,  億劫亦若干。
以志佛道故,  心未曾忽忘,
其宣世吼名,  為眾請宣傳。
成轉輪聖王,  立一處自由,
致體紫金色,  其相三十二。
若有聞佛號,  聲音喻梵天,
棄捐八難處,  五體歸禮敬。
不障塞佛道,  未曾懷瞋恨,
其聞佛名者,  不懷猶豫故。
若奉最勝號,  夙夜具七日,
彼眼致清淨,  逮見無量佛,
未捨於肉眼,  而普見清淨,
覩無數諸佛,  猶如江河沙。」

佛告童子:「若有菩薩聞彼佛名,及與凡夫慇懃精思,而遙自歸咸能供養,悉聞十方諸佛所說,目皆覩見僉信樂之。前世宿命曾所供養無央數佛,適能得聞諸如來名,輒皆識念本所遊歷,為說往世本末名號,志所誓願見他眾生根原所從來。究竟佛道心懷悅豫,亘如日出永無塵翳,所覩極曠,棄除八難鬪諍之事,其心和雅常懷閑靜。若有篤信於佛道者,和合離別未曾怵惕,正使往世犯諸罪釁,應在惡趣燒炙劫數,小遇頭痛眾殃消除。火不能災、風不能中,國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲,目不痛瞎,不聾不瘂,聞佛名故不僂不跛。諸龍、鬼神及阿須倫、餓鬼�鬼、人與非人不能犯觸,諸魅、暴鬼、神龍、地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者,功德如是,不可稱計。」

佛於是而作頌曰:

「目皆見諸佛,  咸能供養之,
聞所說輒受,  其人僉信樂。
宿命所更歷,  供養無數佛,
適聞彼佛名,  一切悉識念,
其本之名號,  為眾人說之。
復覩他眾生,  能究竟佛道,
興發歡喜心,  棄捐諸八難,
刈去諸諍訟,  所生常閑靜。
假使信名者,  世護正真主,
其心不懷結,  雪棄憒閙事。
設犯無擇罪,  受殃若干劫,
一時遇頭痛,  諸釁永畢除。
不為火所災,  在風不見中,
彼聞如來名,  王不能加害。
未曾為生盲,  不聾亦不瘂,
其奉最勝號,  手脚不缺減。
鬼神揵沓和,  餓鬼厭惡神,
若聞如來稱,  人毒呪不行。
諸魅若羅剎,  諸天若干龍,
奉此最勝名,  皆共愛敬之。」

佛復告童子:「假使有聞彼佛名者,疾逮三昧決諸狐疑不著音響,志無所生勞勳億千。所以然者,聞佛名故。若值佛名坦然無疑,則能奉持越無數劫,其於末世信樂此法功德如是。若聞導師滅度後名,善宣法訓執持講說,若能誦懷於人中尊所演經典,修淨致尊備諸佛行,臨壽終時其心不亂,尋能覩見億姟諸佛,聞所說法皆能受持。已自修立開化眾生,聞不求短而悉化之令住佛道,其人設奉諸佛名者,為應供養諸佛大聖。并信吾身從佛之教,常自歸命,永得解脫不趣地獄。其信佛慧則歸吾身,其誹謗者是魔官屬,斯在五趣所遊眾生,世尊悉濟,令立一乘。以一毛孔,如來、至真則能演出江河沙光明,度脫眾生。」

佛於是作頌:

「不疑音聲句,  疾逮得三昧,
興暢億功勳,  聞佛名所致。
於後末世時,  奉持此經道,
聞諸世吼名,  其心不猶豫。
滅度諸正覺,  若頒宣法教,
聞眾導師名,  奉持能分別。
則為具奉行,  諸佛所演法,
能致尊嚴淨,  眾聖所應宜。
臨欲壽終時,  尋見億姟佛,
輒能皆啟受,  諸佛所說法。
已能逮立行,  并化億眾生,
所聞不虛耗,  普建諸佛道,
則為悉奉持,  一切諸佛教。
信吾真聖目,  亦供養諸佛,
歸命諸最勝,  永度諸惡趣。
其信佛慧者,  此人從吾教,
若好佛道法,  為隨大聖教;
設誹謗正法,  皆是魔官屬。
如五趣眾生,  所有體毛孔,
濟危如是數,  入之一乘道。」

佛告童子:「如來、至真以一毛孔用演江河沙等光明威神,若有信此,於一世中覩見億數諸佛世尊。若復聞此法王所說不懷結網,亦當成佛,如我今也。若復隨順講斯經典,於最後世希有信者,如江河沙數士夫世界,如此悉遍照,佛土如是無思議。設能計是一切諸數,滿中珍寶施於如來,加聞佛名心懷欣豫,當逮此慧不可思議。數數思念諸導師尊,其功德福不可稱計。又佛光明照於十方,其身巍巍如寶合成。加聞佛名不懷狐疑,尋時逮得無所從生,口氣馥芬名香遠聞,宣持佛名其功德如是不可稱量。」

佛於是而作頌曰:

「從一毛孔中,  世吼聖威神,
演出其光明,  猶如江河沙。
假使有信此,  諸佛無量光,
一世所覺了,  逮見億載佛。
若聞斯經者,  法王所歎詠,
省之不懷疑,  當逮如我今。
其有如應時,  聞說斯經者,
然後末世時,  為人分別說。
猶如江河沙,  讚士夫所由,
以一光明曜,  照若干佛土。
一切皆共計,  佛土無思議,
滿中紫磨金,  親自奉世護。
若聞諸佛名,  心中懷坦然,
不如歎佛名,  是福最無限。
常能數數念,  至真等正覺,
無能歎究暢,  計數其功德。
其身所演光,  如寶甚煌煌,
設聞諸佛名,  不造立沈吟。
逮成於法忍,  口氣香馥芬,
如天栴檀香,  悉由宣佛名。」

佛告童子寶網:「假使人聞佛身毛孔所演光明,其暉遠照開導眾生心中悅豫,在所生處得侍諸佛不離在側,亦如阿難今來侍佛,猶如子孫親里骨肉。奉行佛道以見世明,歡喜無量所致,恭恪不可稱限。見諸佛已,具足奉事,獲福如是。孰聞佛名而不敬承?惟魔官屬迷惑外道能不信耳。童子!適見佛尋自歸命是經法者,末世歸之。執在身手,心思口誦,曾見過佛說是尊經義,能慇懃供養者,斯經卷歸彼人,自然在手。法王所詠、所建立,誓願至誠,後世必獲。若以一心奉無數佛,不如信此經典之要,福不可量,勝供諸佛,容貌端正勇猛無畏,功德殊異,財富無數,志意堅強,三十二相莊嚴吉祥莫不宣暢。」

佛於是而作頌曰:

「佛身諸毛孔,  若有人聞者,
佛名及明曜,  能導化眾生。
世世所生處,  常為佛侍者,
如阿難侍吾,  聞法輒受持。
為子若親屬,  奉修菩薩道,
當見世光明,  歡喜無有量。
得見最勝味,  愛敬不可稱,
具足承事之,  常致妙道慧。
誰聞導師名,  而不敬承者?
惟有魔官屬,  外道不篤信。
長者子寶網,  覩佛尋奉養,
然後末世時,  經法歸彼掌。
本聞佛講說,  分別此尊經,
若供養自歸,  自然歸彼手。
法王之所說,  當受斯妙卷,
建立斯正願,  後世自然獲。
若一心供事,  不可計諸佛,
其有信是經,  功德過於彼。
顏貌常端正,  功勳無所畏,
財富意堅強,  相好自莊嚴。」

佛告童子:「若族姓子及族姓女,今聞此經於後末世得值此法,持諷誦讀為人演說者,見百千佛所轉法輪咸悉供養。然後末世不疑道目,前世所奉無數諸佛,聞佛名篤信明目,護於正法順諸佛教,聞其名號造佛形像。愚癡、闇塞人聞世尊名懷毒誹謗,億百千劫盲冥無目,於無數劫鬪亂眾生誹謗此經,其罪過彼,以故說是。後世值者,無得懷疑不信佛慧,香華、雜香勤心供養,奉上衣服,從聞經者,恭恪如是安隱庠序。寶網童子衣食奉上如來、至真,心不離之,滅度之後,諸天神靈,住於虛空而雨天花,供養聞此經,好喜愛樂者,一心無猶豫。」

佛於是而作頌曰:

「若於後末世,  得聞此經典,
受持而諷誦,  為他人說者,
供養百千佛,  諸轉法輪者。
然其後末世,  不疑佛教故,
往古無數劫,  奉養諸護世。
假使復有人,  聞此諸佛名,
信樂順正法,  從諸佛教化,
聞斯經法者,  當作佛形像。
愚癡懷闇塞,  誹謗是佛名,
盲冥無眼目,  億劫獲此殃。
若住無數劫,  鬪亂別離人,
設誹謗此經,  其罪過於彼,
然後將來世,  以故說斯義。
無得懷猶豫,  疑佛無上慧,
名香種種花,  雜香好衣服,
聞如是經卷,  當慇懃供養。
安和諸飲食,  其童子寶網,
柔軟妙供具,  數奉上如來。
爾時諸天人,  謦揚大音聲,
諸天雨眾花,  遙散聞此經。」

佛告童子寶網:「此經典者多所安隱,猶如困疾值得良醫療治其病,風寒熱氣無不除愈。菩薩如是,聞彼佛名慇懃精進,婬怒癡病皆得消盡。」

時,無央數諸天人眾,來集空中雨栴檀香,梵天億數及與童子,聞此經名并如來號,歡喜踊躍善心生焉。口所宣說,咨嗟無上:「我等末世當為比丘,志強無畏,當以此經在於郡國、城郭、縣邑頒宣斯經當隨佛教。假使遠在億百千里,當往啟受,不以逈邈而為患難。當請諸天人、龍神、阿須倫、健沓惒、加留羅、真陀羅、摩睺勒、人非人等,為說經義飽滿道法。」

諸天悅豫空中散花其墮如雨,各讚歎言:「法王一音普告佛土,為顯無為愍傷眾生,周遍佛土如江河沙,十方亦然。童子寶網覆諸佛國,若見大雄無有懈惓,世尊顧眄為分別說,莫疑佛法如來無量。佛眼無限普施安隱,佛慧無際達知三世,無所不通諸法中王,輪世五陰無有堅要,四大亦然。勿著音響、色、痛痒陰、想、生死陰,曉了是者知無有要也,其有思惟如來所說,疾得總持志不迷荒,諸法本淨空無吾我,無所悕望無有疇疋,如來如是。」

於是而作頌曰:

「諸天無央數,  億千住虛空,
而雨栴檀香,  億載梵亦散。
聞此寶網經,  讚勸助如來,
心歡喜欣然,  口宣無上義。
我於後末世,  為勇猛比丘,
詣城郭縣邑,  當為說此經。
當諦順佛教,  平等覺吉祥,
故到億喻旬,  頒宣是言教,
請會諸天人,  諸龍真陀羅,
諸人及非人,  飽滿以法施,
諸天人歡喜,  其心和悅安,
於彼雨眾花,  同音俱咨嗟。
普遍諸佛土,  法王之境界,
釋師子人尊,  一毛光所照,
導人興愍哀,  世尊一出舌,
蒙覆億佛土,  亦如江河沙;
十方亦如茲,  各照億佛土。
大雄即告曰:  『於童子寶網,
緣犁車國人,  及六十等侶,
於彼侍世尊,  顧眄而告言:
「無得疑佛法,  如來不可量。
無能限佛眼,  施安一切和,
佛慧無央數,  普流於三世。
世尊靡不達,  皆解諸經典,
五陰無堅固,  人中導所說。
四大之所變,  無得著音響,
當解於色陰,  痛痒諸想念,
生死猗眾識,  無有真要者。
別五陰如是,  順如如來命,
速得逮總持,  心未曾忽忘。
諸法皆本淨,  虛無無吾我,
無諍無所念,  此從如來教。」

佛告童子:「南方去此如前譬喻,過倍此數一切諸塵,更復越彼七十二億百千姟不可計會諸佛剎土計倍,復有世界名雜種寶錦,彼有佛,名樹根花王,現在說法。若族姓子及族姓女,聞彼佛名為如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊,所演經法初中竟善。

「若族姓子及族姓女,聞彼佛名,不懷疑結信吾道眼,則於現世至德具足逮受五法。何謂為五?一曰、盡除吾我,所生之處常值佛世;二曰、獲極尊勢轉輪聖王;三曰、逮總持法執御經典誠信百千;四曰、成三十二大人之相,至得佛道眾行備悉;五曰、逮得五通無所蔽礙。是為五。

「復有五事逮得神通。何謂為五?一曰、徹視,見於十方麁細大小,學無學聲聞緣覺,上至世尊與眾超越;二曰、耳能徹聽,聞萬億地獄餓鬼燒炙、飢渴,畜生之惱,天上世間安隱苦樂,或惡或好,十方諸佛所說經典,皆悉聞之;三曰、身能飛行遍諸佛國,如日現水,雖現往來而無周旋;四曰、能知一切眾生心念善惡好醜,有志無志有漏無漏,有心無心慕俗樂道,而悉知之;五曰、自知宿命,并見眾生無數劫事古世所生,過去當來今現在事,靡所不通悉識念之。」

佛於是頌曰:

「其有讚歎,  人中大聖,  聞不懷疑,
常能曉了,  此則疾獲,  逮致五通。
敬是尊經,  佛所說者,  顏容端正,
體如紫金,  當為尊主,  轉輪聖王。
身如鉤鏁,  則為功德,  建立威儀,
而得自在。  其福興盛,  具足千子,
勇猛英雄,  遊步無勝。  面貌殊妙,
相好飾姿,  彼功德勳,  如天帝王。
若為國王,  婇女滿千,  身如天金,
心性第一。  本所遊居,  及當來處,
見此王者,  觀之無厭,  所可造行,
不以為患。  諸有臣下,  一切尊豪,
來就見者,  不以懈惓。  如是成就,
第一大德,  諸天來歸,  所願難勝。
世間人民,  及諸龍王,  咸為眾生,
善立國界,  悉能更立,  於佛道處。
其國最安,  豐熟平等,  當為世間,
自然之佛。  僉至其所,  奉敬第一,
從始至終,  道無放逸。  何所知者,
聞佛之名,  豈懷狐疑,  愛敬所知。
於法第一,  布其威曜,  咨是尊經,
佛之所說。  惟本前世,  從佛受法,
疾致寂滅,  遵修正行。  但有諸佛,
開導眾生,  所行見敬,  眾義備足。
其信樂者,  謂是童子,  清淨尊豪,
是王財業。  童子謙卑,  承事於佛,

聞斯名者,  第一無疑。」

佛告童子:「西方去此過於前喻三倍塵數,復越彼剎十二阿僧祇百千億姟佛土,有世界名勝月明,其佛號造王神通㷿花如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊,現在說法。若族姓子及族姓女學菩薩乘,聞彼佛名,不懷狐疑篤信於道,自所宣說所生之處,致演光明三昧正定,尋復隨逮十阿僧祇億百千姟諸三昧門,入於六十不可計會億百千姟諸總持門,如海總持寶藏總持,然後不失諸定意法。臨壽終時,目見十方各十億姟諸佛正覺,十方諸佛所說法者,皆能啟受不失道教,至成佛道,越五百劫生死之難,住於斯學如是不久,尋即成無上正真之道為最正覺。」

佛於是頌曰:

「聞人中尊名,  為世護聖明,
棄捐諸生死,  具足五百劫。
臨其壽終時,  各見百億佛,
輒稽首歸命,  咨受所聞法。
其所聽經者,  億劫未曾忘,
奉修尊妙行,  悉聞如來名,
所生百千世,  服寶三昧定。
興發億功勳,  用聞佛名故,
逮六十億定,  載數不可計。
因奉導師號,  奉事供養故,
是故諸勇猛,  遵修佛道行。
化無數千人,  建立尊上道,
其曉了佛法,  未曾習塵欲,
喻眾生所行,  為造其名號。
其聞此名者,  為一切廣說,
未曾墮八難,  易遇諸閑靜。
以除諸危厄,  佛今所可說,
其人常自在,  值微妙佛世。
童子設識解,  如如來所明,
聞其名號者,  悉照此眾生,
即當以此經,  為他人宣暢。
世正覺若斯,  世護多所救,
其聞斯名者,  調和而啟受。
旋為他人說,  彼則護佛法,
其護佛法者,  善宣正道因,
以聞此經典,  為人剖判故。」

佛復告童子:「北方去此如前譬喻復加三分,越彼佛土六十無限億百千姟諸佛境土,其世界名曰決了寶網,其佛號月殿清淨如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊,現在說法。若族姓子及族姓女學菩薩乘,聞彼佛名,信樂不疑,敬喜道眼之所頒宣,所生之處常當逮致寶幢三昧,觀見十方各十江沙諸佛國土,亦越若干百千億姟生死之難,立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名,不懷狐疑有信吾言,所生之處轉女人身得男子形,勸化無數百千眾生,令致無上正真之道。解其音響,得不退轉疾成正覺,當為一切講說經典,令致三乘聲聞緣覺菩薩大道。」

佛於是頌曰:

「假使得聞兩足名,  其心悅豫不沈吟,
則能棄捐非法憂,  正行億數如江河,
得見諸佛其亦然,  奉事供養不可計。
於一世中無崖底,  所可供養極美具,
其能奉修尊佛道,  其人如是有殊特。
若有咨嗟眾聖明,  聞之未曾懷猶豫,
若有女人得聞此,  諸佛名號不躊躇,
則能疾轉女人身,  得為男子光普照。
其明遍曜靡不周,  往詣無量諸佛土,
皆見世間眾所行,  然後成佛常無憂。
若能得聞諸佛名,  其神足力超如是,
如來聖眾如大龍,  何況發意求佛道。
奉敬正覺離垢塵,  若聞其號速宣傳,
其明所照喻日光,  致三昧定善宣暢,
若能遵行尊佛道,  其德殊異為若此。
眾生無量不可議,  諸聖所勸尊佛道,
猶如月殿妙巍巍,  住在虛空演眾曜,
其能奉持如來號,  威德眾好亦如是。
何所知者聞佛名,  而懷狐疑猶豫者,
若能至誠行此法,  慇懃遵修最尊道。
常能勤行無上義,  其人不致諍訟事,
以無極行奉聖尊,  適聞其名尋歸命。」

佛告童子:「下方去此過於前喻九十九倍,復越於彼,如九十九不可計會億百千姟諸佛剎土,有世界名尊幢君,其佛號善寂月音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊,所說經典上中下善,獨步三界、救濟三世,令志大道無上正真。

「若族姓子及族姓女學菩薩乘,聞彼佛名心不懷疑,信我道眼之所解說,所生之處得普光三昧。臨壽終時,具足逮見億百千姟佛現住其前,十方各然,十方諸佛為說經典,聞則受持,抱在心懷未曾忽忘,至成佛道不可計會十倍功勳億百千姟,致不可計無崖底載諸三昧定,不中失定,至成佛道無所蔽礙,十方諸佛皆共建立。在於新學,越九十九億百千劫生死之難,菩薩疾近無上正真之道,不以劫數生死為礙,如日晃出天下大明。」

於是世尊觀此義已,即說頌曰:

「聞遊世間尊上號,  為大神仙億無極,
得見諸佛億百千,  當自奉事斯殊勝。
以能供養諸如來,  為善導師廣開化,
普能照曜於三世,  然後成佛無憂患。
於一世中所承事,  如江河沙無數尊,
尋致三昧光遍照,  然後成佛無憂念。
以致覺意廣無厭,  遇諸法王轉法輪,
建立眾生無三惡,  滅生死火如水澆。
天人之尊為福田,  人中法導德殊勝,
人民見之懷喜悅,  棄捐於斯諸八難。
明智逮值獨閑靜,  逮得人身常聰聖,
遊無量世乃遇佛,  若有頒宣安住名。
造立誓願若百千,  而得聞此世明導,
以安和成大覺眼,  亦當獲致柔順忍。
如我錠光所得決,  見佛以花散其上,
智者得忍亦如斯,  說超異願億佛名。
其演光明臨壽終,  聞其名號無不宣,
唯有外道虛偽術,  以坐其人翳道教。
假使有聞說斯經,  親自所覩如來宣,
斯黨後世能受持,  復為他人分別說。」

佛告童子:「上方去是過如前喻倍恒邊沙,有世界名善分別,其佛號無數精進願首如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊,現在說法。頒宣道教開化十方,六通六度皆使蒙恩,唯學菩薩不斷佛種。若善男子及善女人學菩薩乘,聞彼佛名,不懷結網信吾道眼,世世所生未曾懈怠。不習貪欲、不戀父母、不著妻子兄弟姊妹、不慕親屬中外種姓、不貪親友交識所知,世世所在身未曾離,三十二相莊嚴其體,少婬怒癡身無疾病,不多憂慮安隱無量,至成佛已,常逮得不可稱計億百千姟功勳之德。」

佛於是頌曰:

「未曾見憂慼,  父母及親屬,
其聞諸佛名,  不懷疑結故。
其世光明曜,  今現在上方,
威神照三界,  為眾說經法。
若能聞名號,  為他人說者,
以三十二相,  而常莊嚴身。
智慧無損耗,  修行菩薩道,
奉敬歸諸佛,  用宣名所致。
所在常奉敬,  不可議億佛,
其行佛道者,  未曾有所著。
所獲功勳德,  稱揚不可盡,
以聞是名故,  能為他人說。
然後將來世,  若得值此號,
無得懷狐疑,  佛慧無上蓋。
其見平等覺,  供養無央數,
然後將來世,  是經歸身手。
寶網得見佛,  菩薩無所畏,
適聞此經已,  未曾懷猶豫,
無得疑佛道,  如來不可限。
前世已曾行,  修無數億劫,
施以身手足,  耳鼻及頭目,
妻子國邑城,  惠與不懷恨,
然後將來世,  得聞此經者,
能為他人說,  則成最眾祐。
其欲解了義,  諸佛之所行,
無得懷沈吟,  世護所教誨。
是故聞此經,  調心習止足,
諷誦學斯典,  數數當經行,
常講具精進,  滿足備三月,
轉得總持決,  善執念諸法。」

於是童子寶網,聞佛所宣真諦之義,心懷悅豫,以金縷織成衣其價無數奉上如來。如來應時即如其像三昧正受,佛身一切諸有毛孔悉演光明,照於東方不可稱計無際世界;其在東方一切佛土,皆悉遙見此佛國土,其彼眾會集在道場,亦復皆覩於此佛剎。

當爾之時,九十九億百千兆載諸四部眾,皆各各見諸佛世尊。佛告童子寶網:「仁今乃見東方去此不可思議無能稱計無際世界諸佛世尊,浩浩甚多無以為喻?」

童子白曰:「已見。世尊!」

佛告童子:「譬如三千大千世界諸天人名一一身號,建立精進不可計會,其諸佛名復過於彼不可稱載,或名吉祥,善寂亦然;或名月響,月殿亦然;或名清淨,花光亦然;或有名號過神通王,如一名號,其若干名亦各如是。」

對曰:「已見。天中之天!」

「東西南北、四維上下,亦復如是,如仁今者所見佛數。仁者!更轉輪王若干反數。」

時童子寶網,歡喜踊躍善心生焉。

時地大動,一切眾生皆得安隱,其大光明無所不照,勸發德本。無央數億百千兆姟諸天之眾住虛空中,散花燒香供養如來。釋梵諸天各各侍從,無數兆載諸天營從,雨赤栴檀、青蓮、芙蓉、黃白蓮花,或有諸天垂散無數諸寶瓔珞,不可稱計數億百千姟世間人民,自來投身歸佛足下,悲喜交集淚流于面,承佛威神識念無數億百千姟宿世所更,遙覩無底兆載神足變化。

於是天人歎頌曰:

「其無央數億,  諸天普周遍,
柔軟妙花香,  下散世光明。
億載天帝釋,  僉住虛空中,
紫磨金色花,  以奉兩足尊。
億百千梵天,  手執赤栴檀,
以散光明曜,  舉聲而嗟歎。
無數諸天樂,  在上而自鳴,
所演辭尊妙,  顯離垢光明。
諸天蓮花有百千,  住在虛空讚導師,
諸華若干天香蓋,  為人中尊億幢幡。
各擁百千寶瓔珞,  散明月珠奉歎佛,
其心歡悅供最尊,  勝無等倫威無量。
人民具足百千億,  自歸最勝不可量,
頭面著地而自歸,  識億姟宿無以喻。
於時世光明,  則為扣法鼓,
應時告於彼,  名聞巨億土。
無限不可量,  億數人民會,
佛則建立之,  尊慧人中上。
上妙堅固寶,  栴檀無能勝,
自然彼床座,  童子懷踊躍。
巍巍微妙寶,  寶網即受持,
化是無數千,  以奉兩足尊。
一心所思惟,  其價直千界,
光明億百千,  所出明月珠。
一心悉如是,  寶網演威曜,
其明所可照,  遍其維耶離。
以此奉供養,  世護聖明主,
寶蓋三萬六,  用上兩足尊。
若干種寶蓋,  諸佛身形現,
紫磨金色成,  團如尼拘類,
所貢上寶蓋,  周匝垂真珠,
一一其寶蓋,  二萬有五千,
如是獻世尊,  須臾間悉辦。
以黃金衣服,  賜遺諸菩薩,
莊嚴於佛道,  具足普周遍,
二萬五千人,  諸億百千眾,
眾菩薩億黨,  無能計數者。
無央數億姟,  其載數如是,
悉從東方來,  南方西亦然,
北方上下方,  四隅亦如是,
一切諸世界,  目悉遙覩之。
世護諸聖主,  其色紫磨金,
世尊住於彼,  晃晃奮光明,
諸菩薩等類,  各從本土來。
童子寶網者。  供養此學士,
當爾集會時,  所敬不可議。
世尊勸安將,  人上世師子,
於諸天龍神,  人民高位者,
如今住佛前,  一心而奉敬,
往世亦如是,  供如江河沙。
其聞此佛經,  童子寶網行,
其三昧正定,  不退轉至佛。
所得功德報,  不可稱限量,
持斯經典者,  福無以為喻。
十方諸佛土,  尚可知其數,
水火及風種,  地可盡極知。
若持此經者,  嗟歎說其限,
不能盡究福,  功德之多少。
比丘比丘尼,  及清信士女,
諸天摩睺勒,  聞是經典者,
眾生悉集會,  不能稱其德,
血脈不損耗,  入火火為冷。
七日專惟是,  奉修佛道行,
亦供養菩薩,  奉經當如是。
其欲一毛釐,  執持千世界,
擎之以手掌,  億劫不捨置,
若於後末世,  以如是像經。
廣為他人說,  疾成尊覺道,
能為他人說,  是為未曾有。
佛道不可限,  譬喻難遍數,
然於後末世,  外道異學人,
聞佛師子吼,  必當共諍訟。
其有奉敬佛,  世護演光明,
於後將來世,  聞經甚謙恭。」

佛告童子:「若有佛剎中三品眾生,共和同心志於佛慧。設復有人供養此等,無央數劫如江河沙,以貢上佛一心無二,造立精舍極令廣大如大千界,以天栴檀而合成之。一精舍裏興造講堂計有億數,一一講堂施億千榻、一一床上重布好衣柔軟。百億紫磨金寶以為床榻,使大神聖住在世間,以此床榻而供養之。竟恒沙劫滅度之後,為一一佛各起塔廟,亦如江河沙不可計億;為一一佛所起塔廟七寶合成,大如三千大千世界,極高巍巍極於上界三十三天;一一塔廟所供養蓋,數如江河沙,億百千姟諸真珠貫垂著四面,億千繒幡跱立諸幢,亦如江河沙,眾寶校飾鼓諸伎樂。一一塔廟竪天上柱,諸柱羅列億百千姟,而見供養所設如是。一佛世界所興塔廟幢蓋香花,如是奉事江河沙劫。若聞是經一偈之頌,不懷猶豫頒宣咨嗟,一安住名號福過於彼,并供養吾為天中天,能持奉行不毀禁戒。

「若有明者聞三昧名,得見諸佛如江河沙,亦能恭敬消息承事,諸兩足聖威神無極,講說經典常無放逸,無數億劫未曾忘失。

「其有曾見過去世吼為說尊經殊異道王,是等末世聞之乃悅,宿從世尊更已啟受,棄捐結網瑕穢之垢,除諸惡行如糞不淨出於貪欲,名曰有目,習樂閑居常無馳騁。其人本在維耶離城,以曾聞佛說是經時,自歸如來及見寶網,於後末世乃持是經,如我所教為弟子說。其行尊妙功德茂盛,愍傷眾生開度諸流,於後末世乃持是經,供養諸佛不可稱計,是等之類於後末世乃持佛法。

「若億千劫淨修梵行在於世間,行不可計積累功德,於後末世聞此經者,福超於彼無能限量,啟受經典精思無底,遊諸佛土不可計會。見諸正覺講無限法,見阿彌陀、阿閦如來,其欲覩此諸人中導離垢光㷿、師子月英,然後末世當持此經。若復欲見彌勒如來、無垢大聖師子英如來,如光明尊,亦復如是。然後末世當持佛法,順如是比尊妙經典。今者如來為寶網說,自於後世當奉行之,無得住立放逸之地,不毀禁戒常無放逸,於後世時當奉行之。仁壽終時,當速往生上方世界無量光明最勝佛土,世界名曰為寶君主,彼壽終已,當久逮尋見彌勒正覺。」

佛說如是,童子寶網,四萬億菩薩彌勒菩薩等,六十億阿羅漢,九十億諸天、世人、阿須倫,聞佛所說,莫不歡喜,作禮而退。

佛說寶網經

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