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大乘百福相经

发布时间:2016/11/21 佛教经典 浏览次数:356

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蝉友圈文化

大唐天竺三藏地婆訶羅譯

如是我聞:

一時佛在舍衛國普妙宮中,坐寶莊嚴師子之座,與大比丘僧千二百五十人俱,菩薩摩訶薩無央數眾,恭敬圍繞,瞻仰尊顏身心不動。爾時文殊師利菩薩於大眾中,承佛威神從座而起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛而作是言:「世尊!一切眾生根性差別、欲樂不同,如來一音隨類演說,種種無量咸蒙利益。如是所說大法言音,皆以如來福德成就。何等名為如來福德?所言福德其量云何?惟願為我解說其義,饒益無數百千眾生。」

爾時世尊告文殊師利菩薩言:「善男子!汝已超過聲聞及辟支佛,能以大慧大悲請問如來如是之義。諦聽諦聽,善思念之,吾當為汝分別解說。文殊師利!假使閻浮提一切眾生,行十善道所有福德總為一聚,如是積數滿百千倍,成一轉輪聖王福德之量。文殊師利!轉輪聖王成就七寶、具足千子。何謂七寶?一者金輪寶、二者象寶、三者馬寶、四者珠寶、五者女寶、六者主藏寶、七者主兵寶。千子皆悉端正勇健能伏怨敵。如是名為轉輪聖王所有福德。文殊師利!假使四天下一切眾生,皆悉成就轉輪聖王所有福德,如是積數滿百千倍,成一帝釋福德之量。文殊師利!假使四天下一切眾生,皆悉成就帝釋所有福德,如是積數滿百千倍,成一第六他化自在天王福德之量。文殊師利!假使四天下一切眾生,皆悉成就魔王福德,如是積數滿百千倍,成一小千世界主初禪梵王福德之量。文殊師利!假使小千世界一切眾生,皆悉成就初禪梵王所有福德,如是積數滿百千倍,成一中千世界主二禪梵王福德之量。文殊師利!假使中千世界一切眾生,皆悉成就二禪梵王所有福德,如是積數滿百千倍,成一三千大千世界主第四禪梵王摩醯(xī)首羅福德之量。文殊師利!摩醯首羅有大福德、有大智慧、有大威神,非少善根而得成就。何以故?如劫燒已將更成立,於第四禪降澍(zhù)大雨經五中劫,其水積滿三千大千上至梵世,一一雨渧(dī)摩醯首羅悉能知之。文殊師利!假使三千大千世界一切眾生,皆悉成就摩醯(xī)首羅所有福德,如是積數滿百千倍,成一獨出辟支福德之量。文殊師利!且置如是三千世界。假使十方諸佛國土一切眾生,皆悉成就辟支所有福德,如是積數乃至無量無邊億百千倍,成一最後身菩薩福德之量。

「文殊師利!如是最後身菩薩及十方盡虛空界一切眾生,卵生、胎生、濕生、化生,有色、無色,有想、無想、非有想非無想,如是等眾生,皆悉成就最後身菩薩所有福德,如是積數乃至無量無邊億百千倍,成如來身一毛孔中福德之量。文殊師利!當知如來身諸毛孔,其數正有九千九億,一一皆具無量福德如上所說。文殊師利!諸佛如來一一毛孔所有福德,乃至積數無量無邊億百千倍,以是福德成如來身一隨好福。文殊師利!如是佛身所有隨好,略說其數有八十種:一者肉髻高顯無能見頂;二者鼻高修直孔不外現;三者眉如初月又紺青色;四者耳輪埵(duǒ)成;五者身堅如那羅延;六者骨節相連如鉤(gōu)鎖;七者行時去地四寸印文成就;八者身迴如象王;九者甲如赤銅薄而光澤;十者膝骨圓好;十一者身常鮮潔;十二者膚(fū)體柔軟;十三者身體端直;十四者手指纖(xiān)長;十五者指文嚴(yán)麗(lì);十六者筋脈(mài)潛(qián)隱;十七者身色潤好;十八者踝不露現;十九者身不逶(wēi)迤(yí);二十者身相圓滿;二十一者識清淨;二十二者威儀備(bèi)足;二十三者住處安隱無能動搖;二十四者威振一切;二十五者眾生樂見;二十六者面不狹長;二十七者容色不撓(náo);二十八者面相姝(shū)廣;二十九者脣(chún)色如頻婆果;三十者音聲深遠;三十一者臍(qí)深圓好;三十二者臍分右旋;三十三者手足圓滿;三十四者手足從心所作;三十五者手足文明徹;三十六者手足文不斷;三十七者手足光有五彩;三十八者眾生見皆喜悅;三十九者面如滿月;四十者先意與語;四十一者毛孔出無上香;四十二者足下平滿;四十三者威容如師子王;四十四者進止如象王;四十五者行步如鵝王;四十六者首如摩陀那;四十七者身極端正;四十八者一切聲相具足;四十九者牙利鮮白;五十者舌色如赤銅;五十一者舌薄而長;五十二者諸根清淨;五十三者身色光潔;五十四者手足潤澤;五十五者手足有德相;五十六者面門相具;五十七者手足掌如紅蓮;五十八者腹不現;五十九者臍不出;六十者腰細稱(chèn)形;六十一者身毛上靡(mǐ);六十二者身持重;六十三者臆(yì)前有室利婆瑳(cuō)像;六十四者身相洪大;六十五者手足柔軟;六十六者圓光一尋;六十七者常光照身;六十八者等視眾生;六十九者不輕眾生;七十者應眾生音聲不增不減;七十一者說法不著;七十二者一音普遍同眾生語;七十三者說法有因緣;七十四者一切眾生無能盡觀;七十五者行順於右;七十六者無瞋狀;七十七者髮長好;七十八者髮不亂;七十九者髮右旋;八十者髮青紺。

「文殊師利!如上所說,名為如來隨好。福德積數滿足無量無邊億百千倍,成如來身隨相一文福德之量。如是隨相復有八十:一者梵王像;二者帝釋像;三者提頭賴吒像;四者毘樓勒叉像;五者毘樓博叉像;六者毘沙門像;七者水天像;八者日天像;九者月天像;十者火天像;十一者風天像;十二者龍王像;十三者仙人像;十四者童男像;十五者童女像;十六者賢聖座像;十七者寶幢像;十八者牛王像;十九者功德天女像;二十者山王像;二十一者摩竭大魚像;二十二者金翅鳥王像;二十三者彪王像;二十四者馬王像;二十五者孔雀王像;二十六者共命鳥像;二十七者迦陵頻伽像;二十八者翡翠像;二十九者鸚鵡像;三十者蹠(zhí)俱羅鳥像;三十一者鵝王像;三十二者鳩鴿像;三十三者象王像;三十四者宮殿像;三十五者摩尼珠像;三十六者瓔珞像;三十七者大海像;三十八者蓮華像;三十九者難陀跋多像;四十者浴池像;四十一者靈(líng)茅像;四十二者薩底迦像;四十三者華鬘(mán)像;四十四者寶冠像;四十五者尸利婆瑳(cuō)像;四十六者傘蓋像;四十七者江河像;四十八者雲天像;四十九者寶劍像;五十者長鉤像;五十一者頻婆果樹像;五十二者指環像;五十三者耳璫(dānɡ)像;五十四者金剛杵像;五十五者戈戟(jǐ)像;五十六者矛矟(shuò)像;五十七者長刀像;五十八者鬪(dòu)輪像;五十九者弓矢像;六十者鉞(yuè)斧像;六十一者羂(juàn)索像;六十二者耒(lěi)耜(sì)像;六十三者藥草像;六十四者乳牛像;六十五者野牛像;六十六者羖(ɡǔ)羊像;六十七者白拂(fú)像;六十八者天鼓像;六十九者金椎像;七十者商佉(qū)像;七十一者寶鏡像;七十二者大龜(ɡuī)像;七十三者䡴(chuáng)刃像;七十四者華瓶像;七十五者粉米像;七十六者華樹像;七十七者果樹像;七十八者鴈(yàn)王像;七十九者輪中師子像;八十者鹿王像。

「文殊師利!如上所說,名為如來隨相福德。積數滿足無量無邊億百千倍,合成如來身之一相。如來身相有三十二:一者足下安平;二者手足千輻(fú)輪網;三者手足指纖(xiān)長;四者手足柔軟如兜羅綿;五者足跟滿好;六者手足指網縵;七者足趺(fū)高平與跟相稱;八者�(shuàn)�(chōng)長如伊尼鹿王;九者平身端立垂手過膝;十者陰藏不現;十一者身縱廣等如尼拘陀樹;十二者一毛孔有一毛生;十三者身毛上靡青色柔軟而右旋;十四者身色微妙勝閻浮金;十五者身光一丈;十六者皮薄細滑不受塵垢;十七者兩肩圓好;十八者身廣端正;十九者臆如師子王;二十者兩腋下滿;二十一者牙白而大;二十二者四十齒;二十三者齒白齊密而根深;二十四者七處滿足;二十五者方頰如師子王;二十六者味中得上味,咽中二處津液流出;二十七者舌軟薄能覆面至髮際;二十八者梵音深遠如迦陵伽;二十九者眼如優鉢羅華;三十者眼睫如牛王;三十一者眉間白毫色如珂(kē)雪;三十二者頂肉骨成。

「文殊師利!如是所說,名為如來三十二相。所有福德積數滿足,無量無邊阿僧祇不可度量、不可思議、不可說倍,合成如來大法言音。文殊師利!如是諸佛大法言音,能被無量無邊阿僧祇世界一切眾生意樂差別,隨其類解說法教化。文殊師利!諸佛如來所有言音,具足如是無量功德,普遍世界利益眾生亦復如是。文殊師利!如上所說福德之量不可思議,不與聲聞、辟支佛共。何以故?如是福德從施戒修大悲大慧方便力等諸功德生,是故不與聲聞辟支佛共。文殊師利!有二種法生如來身。何等為二?一者勝願力、二者方便力,以此二法生如來身。乃至音聲、相好、說法、所行,皆從二因而得成就。文殊師利!如來為欲憐愍利益安樂諸眾生故出現於世,而諸眾生若干種性欲樂不同,隨其差別現種種相說法教化,示其所行得入佛法。」

爾時文殊師利菩薩聞佛所說諸功德已,白佛言:「世尊!我於今者得大善利。能知如來為無等等、為無上上,為諸眾生作大依止,清淨無染猶如虛空。我今得值甚為希有。」

佛說是經已,文殊師利菩薩等并諸比丘,合掌信受歡喜奉行。

大乘百福相經

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