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为何玄奘大师不愿见阿弥陀佛?
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教知识佛旅网朝圣游学玄奘蝉友圈阿弥陀佛浏览次数：2009
东方有净琉璃世界，教主名药师佛。 凡是正信的佛教徒，不会希望以生天为最终的目的，这是很明确的，因为除了五净居天及弥勒的兜率内院，生天尚在轮回生死的凡界。凡是正信的佛教徒，都愿解脱生死，这也是很明确...
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佛教文化旅游产品的深度开发
发布时间：2014/08/25标签：佛教文化旅游产品佛教朝圣佛教知识佛旅研究佛旅网朝圣游学深度开发蝉友圈浏览次数：2492
寺庙具有两个最基本的功能，一是僧人修养身心、参悟佛法，二是普度大众、服务社会。如果“躲进深山成一统”，只管自己修炼佛法，不与社会密切接触，那就没有很好地实现第二个功能。与社会接触的...
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净土法门与临终关怀
发布时间：2014/08/25标签：临终关怀佛教朝圣佛教知识净土法门朝圣游学蝉友圈浏览次数：2267
人和其他动物一样都是希望长生不老，但死亡不会因人们的惧怕而消失，这是我们的常识。现代医学的进步，可以减轻许多人患病时的痛苦，但绝不能使人长生不死。某些疾病的确会对濒死的患者带来极...
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静坐是息心法
发布时间：2014/08/25标签：佛教养生佛教朝圣佛教知识养心朝圣游学蝉友圈静坐浏览次数：2172
1、一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。 2、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。...
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济公“酒肉穿肠过”的历史真相
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教知识佛旅网历史真相朝圣游学济公蝉友圈酒肉和尚浏览次数：3011
酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。 现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知...
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浅谈宗教旅游的类型及特征
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教知识佛旅研究佛旅网宗教旅游朝圣游学类型特征蝉友圈浏览次数：2716
摘要：宗教文化源远流长，发展至今天已有多种形式，宗教旅游就是其中的一种。宗教旅游主要指非宗教信仰者围绕宗教文化资源进行的各种旅游活动，包括考察、观光、游憩、休闲等。宗教作为旅游的...
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受十善戒經
发布时间：2014/08/20浏览次数：1927
[toggle title="查看简体版" state="close"] 受十善戒经 后汉失译人名 十恶业品第一 如是我闻： 一时佛在舍卫国祇陀林须达长者美称夫人精舍中，与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊...
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法清法师：修忍辱可不是叫人憋着
发布时间：2014/07/01标签：佛教修行佛教朝圣佛教知识佛旅网忍辱蝉友圈浏览次数：1859
修忍辱可不是叫人憋着 请问：俗话说，士可杀不可辱！可佛家却叫人修“忍辱”，为什么要这样？菩萨修行有六个法门，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱，可不是要人使劲憋着。因为憋着，就...
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济群法师：要敢于审视传统佛教中的陈规陋习
发布时间：2014/07/01标签：传统佛教佛教朝圣佛旅研究佛旅网蝉友圈陈规陋习浏览次数：1877
济群法师 人生佛教的理念，由太虚大师于民国年间率先提出，与以往的传统佛教相比，似乎是独立于各宗之外的新生事物，但究其思想内容，并非创新之见。事实上，人生佛教正是对原始佛教的回归。与其他宗教的以神为...
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佩戴佛珠的惊人秘密
发布时间：2014/07/01标签：佛教朝圣佛教知识佛旅网佛珠佩戴佛珠含义蝉友圈浏览次数：1702
佛珠的秘密 现在戴佛珠的人越来越多，材质也日益高档。佛珠究竟有什么含义，又有什么秘密？名字佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了专心一念，而拔动计数的工具。当然，现在佛...
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旅游经济与宗教文化如何实现和谐共赢
发布时间：2014/07/01标签：佛教朝圣印度朝圣安徽佛教旅游宗教文化旅游经济蝉友圈·佛旅网西藏朝圣浏览次数：1630
——对安徽绩溪两处宗教场所“热”与“冷”的剖析名山名水的旅游景区往往都是宗教的显身之地。但是，在旅游与宗教交融的地区，二者的矛盾也时而有之。安徽绩溪虽然是一个山区小县，但由于自然山水秀丽，历代名人辈出，...
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楼宇烈：近代中国佛学的特点及其评价
发布时间：2014/07/01标签：佛教朝圣佛旅研究佛旅网特点评价蝉友圈近代佛学浏览次数：2119
在谈到近代中国哲学时，人们往往把注意力集中在近代西方自然科学及哲学社会科学，即所谓“西学”、“新学”的传入，对近代中国哲学发展所发生的重大影响。因此学术界对于西学与近代中国哲学关系的研究比较多。但是，...
