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佛家养生第八天
发布时间：2014/08/25标签：佛家养生佛教养生观佛教朝圣佛教知识朝圣游学蝉友圈浏览次数：1879
1、人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。 2、多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧...
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杀生的范围包括一切生命吗？
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教知识圣严法师朝圣游学杀生定义蝉友圈浏览次数：2013
原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。众生固然一律平等，但唯有人类能够造恶业（或称为黑业），而堕为鬼道或下地狱；也能修善业（或称为白业），而升天堂、出三界乃至于成佛...
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佛经与科学的惊人“巧合”
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教知识佛经朝圣游学相似科学蝉友圈浏览次数：2146
佛教所说的极乐世界到底有没有呢？ 在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分惊人的巧合： ●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，佛经中做“地轮”。...
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敦煌壁画最早记录骑竹马 存40余种古人游戏
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教知识佛教艺术敦煌壁画朝圣游学蝉友圈骑竹马浏览次数：2924
敦煌壁画竹马游戏 敦煌壁画古人游戏中国古人如何游戏和娱乐，敦煌石窟中有生动的记载，敦煌研究院学者的最新研究成果表明，敦煌壁画、文献中保存的古代游戏多达40余种。在敦煌晚唐第9窟的东壁门南，可以看到...
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学佛人该如何应对死亡的恐惧感？
发布时间：2014/08/25标签：临终关怀佛教朝圣佛教知识学佛人朝圣游学死亡恐惧蝉友圈面对浏览次数：3022
问：学佛人应该如何看待死亡？ 答：真正学佛人对死亡没有恐惧，为什么？死亡是身体，身体不是自己，这个学佛的人一定要明了。身体是我所有的，像衣服一样，衣服穿旧、穿脏、穿坏了，你自...
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佛家养生第九天
发布时间：2014/08/25标签：佛家养生佛教养生观佛教朝圣佛教知识朝圣游学蝉友圈浏览次数：1894
1、凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。 2、人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。 3、气以行血，血以补气，二而...
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宗教风景名胜管理体制亟待改革
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教知识佛旅研究宗教风景名胜区改革朝圣游学管理体制蝉友圈浏览次数：2308
从6月28日下午1点开始，四川峨眉山景区暂停接待游客；在关闭约一天半后，景区部分区域恢复开放。早先，峨眉山-乐山大佛风景名胜区管委会在其官方微博发布消息称，因进入汛期，峨眉山景区存在山体滑坡、塌方等地...
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佛陀讲述外星人的生命形态
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教知识佛陀外星人朝圣游学生命形态蝉友圈讲经浏览次数：1901
外星人是否存在，当今科学界已经有了共识：那就是有的。因为类似太阳的恒星仅我们银河系就有上千亿颗，而类似银河系的星系也已发现了超过10亿个，这种情况下，认为仅仅太阳系行星的地球有高级生命，是完全不成...
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人死后会变成鬼吗？
发布时间：2014/08/25标签：中阴身佛教朝圣佛教知识朝圣游学死亡蝉友圈鬼浏览次数：3171
人死之后，若不超凡入圣，一般说来，便成了亡灵。人死之后，若不超凡入圣，一般说来，便成了亡灵。现在说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼...
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人死后的去向由什么来决定？
发布时间：2014/08/25标签：临终关怀佛教朝圣佛教知识决定因素朝圣游学死后去向蝉友圈浏览次数：2200
出离生死的凡界，往生佛国的净土 人当在出生的时候，就已决定了死亡的命运。所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。以佛法来说，若不出离生死，都是可怜悯者！因此，信佛学佛的人，平日所做的佛...
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梵呗赞诵的法器：木鱼
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教法器佛教知识佛教艺术朝圣游学木鱼蝉友圈浏览次数：2738
古代的木鱼又称木鱼鼓、鱼鼓或鱼版，其形状、用法均与后世不同。 在《敕修百丈清规》卷八<法器章>木鱼条中说：“斋粥二时长击二通，普请僧众长击一通，普请行者二通。”由此可知，古代的木鱼主要用来做...
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治五脏之病，莫先于补气
发布时间：2014/08/25标签：临终关怀佛教朝圣佛教知识决定因素朝圣游学死后去向蝉友圈浏览次数：2492
1、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。 2、心定神一，受治者信坚心专，两心相合，...
