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庞蕴居士(约西元7世纪)

庞蕴,字道元(注1),湖北襄阳人。世本儒业,父亲任过衡阳太守,惟道元少悟尘劳而志求佛道。及长,建庵於宅西为修行之所,时与禅师相往来。唐德宗贞元初年,道元参见石头希迁禅师,忘言会旨。一日,石头问道元∶「先生见老僧以来,日常都做些什麽事?」道元回答说∶「若问日用事,即无开口处。」并呈上一偈曰∶「日用事无别,唯吾自偶谐。头头非取舍,处处没张乖。朱紫谁为号,丘山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。」石头看偈後,觉得很满意。便问道元∶「子以缁耶?素耶?」即问他愿意披缁出家还是服素在家,道元表示愿以所慕,不愿披缁。遂不剃染,只做一个在家奉佛的居士。(见《五灯会元》卷三,《庞蕴居士》)居士以後又往江西参见马祖道一禅师,问道∶「不与万法为侣者是什麽人?」马祖说∶「待汝一口吸尽西江水,即向汝道。」(同上)马祖的意思是说,待你吸尽了西江水,便可穷尽万丈深潭,如此心境便呈现一片清明爽朗,洞达万法真相。这时便知恒沙众生皆是法侣。「一口吸尽」旨在顿悟。居士闻言领悟,当即要求留下来随马祖参学,一驻两载。自此以後,居士机锋迅捷,诸方向慕。居士所至之处,志宿多往复问酬,皆随机应响,非格量执辙之可拘也。

居士家资殷厚,却视若无物。元和年中,北游襄阳,因爱其风土,遂将家传数万珍宝用船载之湘水中央,倾倒一空。偕同妻子及女儿躬耕鹿门山下,兼卖竹器为生活。尝作偈曰∶「心如境亦如,无实亦无虚。..会得个中意,铁船水上浮。」又有偈曰∶「有男不婚,有女不嫁。大家团栾头,共说无生话。」(同上)其妻子、女儿後来均因之彻悟。据《五灯会元》「本传」记载,居士女儿灵照也机锋迅捷。居士将入灭之日,预告女儿说∶「视日早晚及午以报。」灵照知其意,中午时分,禀告父亲说∶「日已中矣,而有蚀也。」待父亲离座出户观日时,灵照遂登上父亲座位,合掌趺坐而化。居士见此笑曰∶「吾女真锋捷矣。」於是把自己的入灭之日延後七天。第七天,襄阳太守来居士家看望,居士作别说∶「但愿空诸所有,慎勿实诸所无。好住世间,皆如影响。」言迄而化。太守急忙呼唤,已晚矣。道元遗言将骨灰抛撒江河,家人从之。缁素伤悼。时人称之曰「庞公」。後世名为襄阳「庞大士」。有诗偈、语录三百馀篇流传於世。

居士有一句禅语在禅宗史上传为佳话∶「好雪片片不落别处。」(《五灯会元》本传)这是他在药山和尚那里对送他出门的禅僧说的,当时连一般禅僧也无以理解。究其意是指万物千差万别,但都各得自在,各得其好。本来如此,不待思想。

【注释】

1.《五灯会元》卷三「本传」中谓「道玄」,疑为笔误。今依《中国佛学人名辞典》「庞蕴」条作「道元」。

(史向前编著)

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