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佛源法师

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:邬坚巴.仁钦华浏览次数:1070

佛源法师(公元1853~1926年)

佛源老和尚,是清末民初时代四川的高僧。民国初年(一九一二年),四川有名的法师,很多都是出自佛源老和尚门下;而在重庆、成都各地,他的皈依弟子逾万人,遍及于社会各阶层。佛源老和尚法名道德,号佛源,四川省涪陵县人,清咸丰三年(一八五三年)出生。佛源出身于中产之家,不幸幼年丧父,由母亲抚育成人。他幼入乡塾,受儒家传统教育;稍长从本邑名儒王渠龙、李东堂诸师学习经史,资质不凡,深受诸师器重,母亲也希望他读书有成,自科举上谋出路。而佛源夙具善根,自幼见佛必拜,喜读佛经,且时有出家之想。同治八年,佛源十七岁,以出家请于母,母不允,佛源则独往县城万寿宫以示决心,父执辈周培元见他出家之志坚定,劝告其母允其所请,且介绍他到涪陵名刹天宝寺,于德全上人座下披剃出家。

天宝寺建于唐代天宝年间,寺宇巍峨,梵刹庄严,佛、菩萨像计有五百馀尊,且塑造艺术均属上乘,为佛门瑰宝,其规模可知。天宝寺环境清幽,森林茂密,是一所丛林梵院。佛源在寺中依师礼佛诵经,学习佛门仪轨。二十岁受比丘戒后,往江西庐山结茅山居,修学数年,移锡海会寺,后来又结茅金山。光绪十年(一八八四年)以后,驻锡海潮下院,主讲席者多年,此后行脚参访,朝礼五台、普陀、九华诸大名山,光绪二十二年(一八九六年),佛源和尚四十四岁,返回四川涪陵,奉师命出任天宝寺住持。光绪末年(一九○八年),在涪陵崇兴寺开办六和学堂,提高僧侣素质,培养僧材,开风气之先,为涪陵县创僧学堂之始。

民国元年(一九一二年),江、浙旅沪诸山长老,有鉴于清末以来,国内佛教多事,社会上庙产兴学之说,甚嚣尘上,地方豪强侵夺寺产,假佛寺别立会所,所在多有。乃于上海静安寺聚会,倡议把满清时代所置的僧教育会,改组为「中华佛教总会」,立获各地赞成,乃于民国元年(一九一二年)二月八日,在上海留云寺召开成立大会。佛源与成都文殊院德风和尚赴沪参加,与会的除江、浙诸山长老寄禅、应干、谛闲、静波、铁岩,以及圆瑛、太虚、仁山等师外,各省代表与会者百馀人。大会选出寄禅和尚为会长,寄禅嘱佛源、德风回川后筹备分会事宜。

佛源、德风返回四川后,在成都成立四川省佛教分会,会址设于成都文殊院。未几,佛源又在重庆佛国寺,设立佛学研究社,在社中开设佛学讲座,定期讲经,渝州人士之开始学佛,实肇始于此。

民国七年(一九一八年),佛源老和尚与佛学研究社社董共议,改研究社为重庆佛学社,社址迁于市中区大梁子长安寺。民国十年(一九二一年),复于重庆佛学社成立佛经流通处,请超一和尚为主任。民国十三年(一九二四年),省垣(成都)佛门缁素,协力在成都成立四川佛学院,推请佛源老和尚为院长,同时被选为中华佛教联合会四川省分会会长。民国十四年(一九二五年),佛源老和尚在重庆佛学社建造了一座念佛堂,集合修念佛法门的善信,定期共修;同年,于重庆水市巷兴建天宝寺下院,做为涪陵天宝寺脚庙。

佛源老和尚自光绪年间返回四川后,在涪陵、重庆、成都等地弘化,前后垂三十年(一九一三年),讲经弘法,席不暇暖。老和尚辩才无碍,讲经深入浅出,引人入胜。相传民国二年(一九一三年),老和尚在成都三义庙讲经。当时有一位任职团长兼川北靖乡司令的军官,姓龚名缉熙,以友人谢子厚居士告诉他,谓有一位佛源老法师,在成都三义庙讲经,希望缉熙有暇往听。缉熙起初并不在意,一日骑马偶经三义庙,见善信多人入庙讲经,忆及谢子厚之言,乃下马入内,姑站在大殿外听之,听了一陈,不觉进入殿内,在后排坐下。再听下去,殊有义味,不觉移于前排。以后日日往听,对佛法大意渐有领会,进而研读佛经,并皈依于佛源老和尚座下,成为一名佛门在家居士。

民国三年(一九一四年),北洋政府以龚缉熙出身四川陆军速成学堂,不是北洋军嫡系,被调为北京将军府参军闲职。在京时曾依四川广汉人张克诚学

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