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居觉生居士

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:居觉生居士浏览次数:1240

居觉生居士(公元1876~1951年)

居觉生居士,是推翻满清、缔造民国的革命元老,也是一位政治家。他一生从事革命,翊赞中枢,任司法院长十六年馀。民国三十七年(一九四八年),他曾以国民党元老身份,与蒋介石先生竞选总统,得二六九票,未能当选∶三十八年(一九四九年)一月蒋介石总统宣布「引退」,由副总统李宗仁代行职权,以行政院长孙科辞职,居正时任监察院监察委员,被提名为行政院长继任人选,而因某方面政团运作下,以一票之差末得立法院通过。除了以上的勋名事功外,他也是一位佛学修养深厚的居士,一生护持佛教不遗馀力。

居觉生初名之骏,号岳崧,留学日本时更名居正,字觉生,中年后号梅川居士。他七岁启蒙,初随族叔居酿泉读三字经,继及四子书,自幼聪敏活泼,有灵童之誉。九岁至十三均受庭训,继而习制艺、攻八股文,十五岁应童子试。十六岁读完毛诗、尚书、周易、礼记、左传诸经。十九岁从母舅胡家借得四史,闭户抄读,足不出户者五阅月,可见其用功之勤。二十四岁,以院试首名入县学,乃复钻研群经子史、诗词文集,并阅读有关新政书刊。二十九岁,以对新思潮之向往,东渡日本留学,初读法政大学,毕业后,复入神田区大学本科法律部。光绪三十二年(一九○六年),由田梓琴、宋教仁之介绍,加入中华革命同盟会,致力于推翻满清的革命工作。

居觉生于光绪三十四年(一九○八年),赴新加坡入「中兴日报」任编辑,旋往仰光,主持「光华日报」,因宣传革命,于宣统二年(一九一○年)四月被驱逐出境。回国后任中国同盟会湖北分会负责人,从事革命活动。宣统三年(一九一一年)辛亥岁武昌起义,任湖北军政府顾问兼秘书。民国肇建(一九一二年),任南京临时政府内务部次长,二年(一九一三年)元月当选为参议院议员。二次革命失败后,避走日本,加入中华革命党,任党务部部长。民国四年(一九一五年)反袁之役,任中华革命军东北军总司令。六年(一九一七年)随国会南下护法,任广州军政府内政部代理总长,中国国民党总务部部长等职。

北伐之前,任广州国民政府委员;北伐成功后,建都南京,任国民政府司法院副院长兼最高法院院长;二十一年(一九三二年)任司法院长。民国三十五年(一九四六年)∶当选为制宪国民大会代表,三十七年(一九四八年)当选监察委员,同年曾以国民党元老身份,与蒋介石竞选总统,得二六九票,未获当选。三十八年(一九四九年)十一月到台湾,继任监察委员,并从事民国史料的撰述。

觉生居士之学佛,系受于母教,他在「梅川诗偈」中,曾记述太夫人生前对佛教的信仰,及太夫人临终时的瑞相。「梅川诗偈」曰∶

灵隐天竺遍烧香,九涧三山祈福祉。...弥留遗言神志清,一切苦恼若散失;诸根悦豫报安祥,正念分明伴不退。儿媳啜泣念弥陀,侄孙跪地焚冥纸。

他母亲生前修持净土法门,精进不懈,中年每月持斋三日,晚年发愿往生,持八关斋戒,朝夕念佛,故临终示现,有如《阿弥陀经》所说∶「是人临命终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土」。同时,觉生居士的长兄酿香公,于母丧中,礼梁皇忏。诵《金刚经》、《华严经普贤行愿品》,竭尽孝道,经常习灭尽定,于民国十五年(一九二六年)十一月二十四日无病而终。因此,居先生因受母、兄信佛修持,临命终时安祥瑞相的启示。所以对佛教信心,从此深植不疑!

民国十八年(一九二九年),觉生居士因故系上海龙华狱中,日诵《金刚经》,知佛法无边,不可思议。旋有人赠送善本《金刚经》,因此书偈奉答,其偈曰∶

虽眼前万法森然,不取不着,自然不见有生相,也不见有灭相,更不见有垢净增减之相。

他在「忆季陶人世观」(季陶指戴传贤居士)一文中谓∶

舍己为群,原为佛家绝我而不绝世之精神,被流行滥用,因而埋没真义。但持此态度最明显者,惟有释迦牟尼。其一生皆以出世之精神,作入世之事业。佛教降至末流,只能绝世而不能绝我。亦即不能为群,复不能舍己,与释迦之道恰相背驰。此为释迦之所不及料者,然而古今不少哲人、宗教家、革命家,如墨子,如耶稣,如甘地,皆从拾己出发至为群之路。

又,他在己丑年自题肖像曰∶

观身想象空无我,认影迷头过在谁?一念不生全体现,六根才动六尘随。

由此可见其对于佛法的领悟。觉生居士对于佛法之维护,力之所及,无不尽心,四众函商,如响应声。其一生处世淡泊,以正智和光同尘,处浊世而不染;以等慈心待人接物,于世无得失心,故处处自在。觉生居士来台以后,其修养功夫更进一层,生活简朴,犹如平民。当时台北市佛教界所建消灾法会、仁王法会之发愿文,皆出于觉生居士手笔。其于忠诚体国之弘愿,溢于言表,其于生死之际似行无所事,其修养工夫实达到上乘境界。

一九五一年十一月二十三日晚间,老居士为武汉起义党人张振武作传,文成,欣然语家人口∶「总算还了一笔债」。家人为其盛水洗足时,即无疾而坐化,享年七十六岁。老居士生前著作有《辛亥札记》、《梅川日记》等,后来辑为《居觉生先生全集》。佛学著作有「梅川诗偈」一册。民国以来,居正居士与戴传贤居士,同为护持佛教的两大干城,为佛教人士一致崇仰。

(于凌波着)

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