王天鸣居士

王天鸣居士（公元１８９３～１９７２年）

王天鸣居士，为国军高级将领，佛教护法居士。他是山东省单县人，清光绪十九年（一八九三年）出生。民国初年（一九一二年），毕业于保定陆军军官学校第三期，历任陆军大学教官兼办公厅主任，国民政府南昌行管训练处处长，驻黔绥靖公署、湘鄂赣边区绥靖公署、长沙绥靖公署参谋长，武汉行营副参谋长，第一兵团副司令官。民国三十七年（一九四八年）当选国民大会代表，三十八年（一九四九年）大陆战局逆转，率部入越南，驻扎富国岛，任驻越国军副司令官（司令官为湖南黄杰将军），海外孤忠，坚苦卓绝。

民国四十二年（一九五三年），随黄杰将军率部归国（台湾），以陆军中将军阶解甲归田，退为预备役，专任国大代表。至此皈心净土，受菩萨戒，长礼空王。民国四十五年（一九五六年），侨寓嘉义的李济华老居士迁居台北市，济华江苏省如皋人，年长天鸣十岁，清末就读于陆军测绘学堂，曾参加辛亥革命，及讨袁运动，以后服务军旅，至北伐成功后转任文职，及如皋县议会议长等职。此时他已信了佛教。民国二十二年春（一九三三年），发心皈依佛门，于苏州报国寺礼印光老和尚为师，法名智脱，成为一名虔诚的居士。他于三十八年（一九四九年）避乱来台，先后住台南、嘉义等地，每至一处，辄随缘弘法，劝人念佛。李居士住在嘉义时，民国四十四年（一九五五年），他在嘉义寓所为何毅生、彭华元、李正平等人讲《释教三字经》，辨才无碍，闻者皆获法益；后来彭华元、李正平皆出家为僧，实受李济老之劝勉。

李济华居士迁居台北后，与王大鸣居士相识，二人志同道合，一见如故。合议组织莲友念佛会，以弘扬念佛法门为宗旨。经过一番筹备后，于善导寺召开了「台北市莲友念佛会」成立大会，念佛会不设会长，与会者选出李济华居士为总干事，王天鸣居士为副总干事。此后则暂借用梵音园为临时会址，定期集会念佛，并由李济华老居在会中讲经。但以无自已的会址，终非长久之计，乃有劝募基金，购置会址之计划。经过多方面的努力劝募，莲友间慷慨捐输，终于在台北市辽宁街购得房屋，经过一番修改装潢，作为莲友念佛会会址。

有了自己的会址后，逐渐的莲友云集，法缘兴隆，莲友念佛会成为台北有名的佛教社团。此其间，李济华与王天鸣二位老居士之经营推展，功不可没。莲友念佛会除了念佛讲经外，也倡印净土经书，普赠莲友结缘。最早印出的如《阿弥陀经白话解》、《地藏菩萨本愿经自话解》，及《药师经》等，每一种经书付印前，都由李老居士撰写一篇「缘起」，提示经书的内容。

有了会址后，念佛会共议设置董事会，王天鸣老居士当选第一届董事长，擘划周张，领众进修，兴建佛堂大厦，贡献良多。民国五十一年（一九六二年）二月二十五日，为莲友念佛团的周期集会之日，数百莲友济济一堂，念佛共修。念佛毕，创会人李济华老居士循例讲经。到了中午讲经完毕，他对大众说∶「佛来接引，我今要去了。」即到客室中端坐，于是在大众念佛声中，端坐而化。此事传出去，即时哄动了全台北市，他为念佛往生西方极乐世界做了一次示范。此后由王大鸣老居士继续领导会务。

民国六十一年（一九七二年）十月，王天鸣老居士因感冒合并感染肺炎，于同月二十五日，在同修念佛声中安详逝世，世寿八十一岁。他在病中有偈云∶

水清月现，月本非来，云遮月隐，月亦非去，心净见佛，非是佛来，心垢不见，非是佛去，故经云，如来者，无所从来，亦无所去。

（于凌波着）