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王天鸣居士

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:王天鸣居士浏览次数:616

王天鸣居士(公元1893~1972年)

王天鸣居士,为国军高级将领,佛教护法居士。他是山东省单县人,清光绪十九年(一八九三年)出生。民国初年(一九一二年),毕业于保定陆军军官学校第三期,历任陆军大学教官兼办公厅主任,国民政府南昌行管训练处处长,驻黔绥靖公署、湘鄂赣边区绥靖公署、长沙绥靖公署参谋长,武汉行营副参谋长,第一兵团副司令官。民国三十七年(一九四八年)当选国民大会代表,三十八年(一九四九年)大陆战局逆转,率部入越南,驻扎富国岛,任驻越国军副司令官(司令官为湖南黄杰将军),海外孤忠,坚苦卓绝。

民国四十二年(一九五三年),随黄杰将军率部归国(台湾),以陆军中将军阶解甲归田,退为预备役,专任国大代表。至此皈心净土,受菩萨戒,长礼空王。民国四十五年(一九五六年),侨寓嘉义的李济华老居士迁居台北市,济华江苏省如皋人,年长天鸣十岁,清末就读于陆军测绘学堂,曾参加辛亥革命,及讨袁运动,以后服务军旅,至北伐成功后转任文职,及如皋县议会议长等职。此时他已信了佛教。民国二十二年春(一九三三年),发心皈依佛门,于苏州报国寺礼印光老和尚为师,法名智脱,成为一名虔诚的居士。他于三十八年(一九四九年)避乱来台,先后住台南、嘉义等地,每至一处,辄随缘弘法,劝人念佛。李居士住在嘉义时,民国四十四年(一九五五年),他在嘉义寓所为何毅生、彭华元、李正平等人讲《释教三字经》,辨才无碍,闻者皆获法益;后来彭华元、李正平皆出家为僧,实受李济老之劝勉。

李济华居士迁居台北后,与王大鸣居士相识,二人志同道合,一见如故。合议组织莲友念佛会,以弘扬念佛法门为宗旨。经过一番筹备后,于善导寺召开了「台北市莲友念佛会」成立大会,念佛会不设会长,与会者选出李济华居士为总干事,王天鸣居士为副总干事。此后则暂借用梵音园为临时会址,定期集会念佛,并由李济华老居在会中讲经。但以无自已的会址,终非长久之计,乃有劝募基金,购置会址之计划。经过多方面的努力劝募,莲友间慷慨捐输,终于在台北市辽宁街购得房屋,经过一番修改装潢,作为莲友念佛会会址。

有了自己的会址后,逐渐的莲友云集,法缘兴隆,莲友念佛会成为台北有名的佛教社团。此其间,李济华与王天鸣二位老居士之经营推展,功不可没。莲友念佛会除了念佛讲经外,也倡印净土经书,普赠莲友结缘。最早印出的如《阿弥陀经白话解》、《地藏菩萨本愿经自话解》,及《药师经》等,每一种经书付印前,都由李老居士撰写一篇「缘起」,提示经书的内容。

有了会址后,念佛会共议设置董事会,王天鸣老居士当选第一届董事长,擘划周张,领众进修,兴建佛堂大厦,贡献良多。民国五十一年(一九六二年)二月二十五日,为莲友念佛团的周期集会之日,数百莲友济济一堂,念佛共修。念佛毕,创会人李济华老居士循例讲经。到了中午讲经完毕,他对大众说∶「佛来接引,我今要去了。」即到客室中端坐,于是在大众念佛声中,端坐而化。此事传出去,即时哄动了全台北市,他为念佛往生西方极乐世界做了一次示范。此后由王大鸣老居士继续领导会务。

民国六十一年(一九七二年)十月,王天鸣老居士因感冒合并感染肺炎,于同月二十五日,在同修念佛声中安详逝世,世寿八十一岁。他在病中有偈云∶

水清月现,月本非来,云遮月隐,月亦非去,心净见佛,非是佛来,心垢不见,非是佛去,故经云,如来者,无所从来,亦无所去。

(于凌波着)

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