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王骧陆居士

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:王骧陆居士浏览次数:1696

王骧陆居士(公元1885~1958年)

王骧陆居士本名宰基,骧陆其字,号仁知居士,后以字行,祖籍浙江省海盐县,父辈迁居海宁县,清光绪十一年(一八八五年)乙酉岁三月初二日出生。王氏为浙江海宁望族,父欣甫公,一生正直,因守正而去官;母蒋氏笃信佛教,好善乐施,智慧过人,擅国画,尤长于兰花,号称「硕香老人」。骧陆为欣甫公幼子,天资聪颖,孩提时即能诵读《金刚经》、《心经》。少年时多次随母朝拜普陀圣山,观音大士慈悲的宏愿深印于其心中。

骧陆青少年时期发愤读书,熟通经史,光绪二十八年(一九○二年)十八岁之时中式秀才,后来在上海圣约翰大学攻读英文。光绪三十三年(一九○七年),二十二岁时任翻译官,曾为钦差大臣随员,到过印度及南洋群岛。幼时即铭记玄装大师印度求法的精神,使他有缘亲访佛土。回国后供职于北洋政府交通部。在北京皈依在霞光和尚座下,初修净土,布施济贫,广结善缘。其时学佛,如其自述云∶「虽痛切学佛,皇皇若恐不及;虽未能发明心地,然已知不可限于一宗矣。」此后多方读教,广求各宗,进而修禅,研究佛法。

据说他在民国十馀年(一九二一年)间,曾任川、康、藏、黔、滇五省电信督办,设督办衙门于成都,与四川军阀刘湘等周旋数年,目睹军阀为争夺地盘,荼毒黎民,遂看破仕宦浮沈,放弃高官厚禄,离开四川返回北平。这时曾在庐山东林寺修般舟三昧的大愚阿 黎,正在北京弘法。民国十九年(一九三○年),依附于在北平召开「扩大会议」的军政要人,名噪一时,王骧陆居士于此时复皈于大愚法师门下,修习密乘。

大愚法师出家的经过,在《太虚大师自传》中有很详细的介绍,其中有一段说∶

大愚...来信恳求我赐大愚的派名。我也不得不勉从所请,名以传信,乃同在宝华山受戒。所以,大智等皆是另有剃度师的,不过大悲在家时原系我的皈依徒弟。大愚受了戒,即到泰州光孝寺闭关念佛。十三年(一九二四年)下半年,转到庐山海会寺闭关念佛。他原是专修念佛法门的,但他的悲心愿力极充盛,常诵普贤行愿品,并深信念佛得三昧即可成就神通济世。到十五年(一九二六年)上半年,他来信报告得念佛的定心净界,我教他多看经论勘验。但据他后来告诉我,至十五年(一九二六年)冬天,以共军在赣、鄂大混乱间,悲极求速得神通救人救世,定中见普贤菩萨现身,授以心中心咒,检藏经得咒,依照修习,至十七年(一九二八年)已皆明验,乃到沪宏传,也由陈元白首先信奉,力为鼓吹。我十八年(一九二九年)从美洲回沪时,他已轰动全国,不可一世,由沪去北平,闹到二十年始归寂隐,后即不再知他的踪迹。但由他传布的影向,至今犹未尽泯没。

王骧陆居士在二十年(一九三一年)代至三十年(一九四一年)间,潜心对《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《阿弥陀经》等详加注释,并创办「学佛研究会」(后来改为「印心精舍」),开坛传法讲经。王氏讲经,乃悟后开示,有实体修证体会,他深入佛理,精深通达。北京大学张柬荪先生讲授哲学,每遇佛学问题,时与王氏讨论。自三十年(一九二四一年)代起,王氏在天津、上海等处相继成立印心精舍,灌顶传法。他在天津十年,除灌顶传法外,曾完成许多注释经典的著作,根据「印心精舍」刊印部分书名目录,计有《乙亥讲演》、《入佛明宗答问》、《金刚经分段买释》、《心经分段贯释》、《学佛最初之决定》、《六字大明咒修法》、《修心要诀》、《我有烦恼吗》、《偈瑜珈焰口》等。

抗战中期,王氏应吴礼门、蔡楚昂、侯君陆等居士之邀,由天津赴上海传法,在上海市海宁路锡金公所设「印心精舍」,继续灌顶传法。并经常去杭州、苏州、嘉兴、湖州、海宁等地传法,广收信徒,不辞劳苦。他生活朴素,平等待人,尤其对劳苦民众,仁慈悲悯,选择弟子重德重修不求供养,总是谆谆告人∶

凡人处于社会,讲究处世之道,无一个不应学佛,学佛是要认识自己,了达人生观,明白做人的所以然,简言之,就是明白做人的道理,此便是忠。拿这个道理去对别人,通达他人的一切心理,才能尽对人之道,此便是恕。一是为自,一是为人,社会上人与人的情感和事业,无一不臻于完美,可见佛法是人生最主要的学问,最重大的事业,不是消极自利。消极自利,是佛所最不许的条件,因为佛法是救世的,救心的。

抗战胜利后,王氏先后在上海、天津启建法会四十九天,为民祈福息灾。一九五八年罹病,于十二月十六日逝世,享年七十四岁。

(于凌波着)

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