力空法师

力空法师（公元１８９２～１９７２年）

广胜寺，位于山西赵城县霍山之南。相传该寺创建于后汉建和年间，但无确证。据唐道宣集《神州三宝感通录》卷上〈周晋州霍山南塔录〉中谓，其霍山南塔，是阿育王所造八万四千塔之一。唐大历四年（七六六年）敕建广胜寺牒载，五原郡王李光瓒奏请在此阿育王塔院置一寺，寺成，帝赐号「大历广胜之寺」，此为该寺之创始。后经数次重修，到元代已有殿廊斋舍百楹。至明代，寺运衰落，塔亦倾圮，有达连和尚者募资修茸。广胜寺藏有金代刊刻之《大藏经》，极为珍贵。民国十九年（一九三○年），佛教护法朱子桥居士，在西安卧龙寺及开元寺内，发现宋版的《大藏经》，他到上海邀集佛门缁素名流如叶恭绰、蒋维乔及范成法师等人开会集议，决定影印流通，并推范成法师到西安检查经书是否齐全，及安排照像制版等事宜。经范成法师细加核对，发现尚缺数百卷，他遍访陕晋古刹，希望能够补齐，最后在广胜寺访到金代刊刻之《大藏经》，使广胜寺的声名大噪。本书此处介绍的力空法师，就是初在双塔寺出家，后任广胜寺住持的一位法师。

力空法师俗家姓任，名重远，山西省赵城县人，清光绪十八年（一八九二年）壬辰岁正月二十五日生。他的家庭世代耕读传家，颇富资产，祖父任尽义、父亲任基川都笃信佛教，任重远六岁入私塾启蒙，十三岁入赵城县简城书院攻读，十六岁考入霍县中等学堂，时为光绪三十二年（一九○六年）。宣统元年（一九○九年），考入赵城县高等中学堂肄业。在校读书时曾阅读过《金刚经》。民国五年（一九一六年），他在赵城县立师范讲习所任教职，在此期间，于万圣寺结识了一位化祥和尚，以受化祥和尚的启发，而进一步研究佛教经典。

民国九年（一九二○年），任重远出任灵石县县长，灵石县的石膏山，有一位结茅修行的波罗和尚，任重远到石膏山相访，波罗和尚与他谈佛法大意，并赠给他《楞严经》一部，《印光法师文钞》一册，归而读之，于《文钞》深有领会，而于《楞严经》不能尽解。民国十六年（一九二七年）二月，任重远再上石膏山，与波罗和尚彻夜长谈，自波罗和尚处得知赵县兴唐寺，将于是年六月传戒。他即持波罗和尚的介绍函，六月赴赵城兴唐寺，皈依兴唐寺住持妙舫法师座下，同时受了菩萨戒。三年之后，任重远因儿子夭折，同时也感到官场生活的乏味，遂下了出家的决心。

民国二十一年（一九三二年）八月，任重远闻知妙舫法师在太原双塔寺开坛传戒，他乃先期投入双塔寺，依妙舫法师披剃出家，继而受比丘戒，法名昌意，法号力空。力空出家前曾任数届县长，且颇有政声，所以他出家的消息传开来，在山西省城造成一阵轰动。太原各报纸争先报导，社会人士议论纷纷，不知这位号称百里侯的县太爷，何以走上出家当和尚之路？力空圆戒后，坐在蒲团上照了一张像片，自题〈初剃小照自赞〉曰∶

汝昨为士，汝今为僧，世人多笑汝愚痴无能，观汝手持念珠而口称弥陀，坐蒲团而观心城，目空一切，冷似寒冰，而自以为舍俗归真，王侯将相莫能与之比伦，从此习寂定，求明心，待证得不生不灭，竭力普济诸众生。须知相不自相，相从识变。识不自识，识依性起，相识俱泯，则真如自明焉。

力空圆戒后，随妙舫和尚回到赵城县兴唐寺，每天在禅堂坐香。除参加佛事活动外，开始编辑《霍山志》。民国二十二年（一九三三年）四月到了太原，在北十方院千寿寺任僧学院教务主任。同年十一月，任崇善寺住持兼山西省佛教会秘书，十二月任《山西佛教》杂总编辑。民国二十三年（一九三四年）七月，力空随同胡子笏老居士，同上五台山，初到碧山寺（即广济茅篷）访广慧老和尚；继而向八尔旦老喇嘛求授观音法。翌年九月由五台山返回太原千寿寺，掩关百日修观音法，将房额题曰「惭愧室」，撰有《惭愧室记》一书。

民国二十四年（一九三五年），赵城广胜寺住持波罗和尚圆寂，力空奉遗命继任广胜寺住持。民国二十六年（一九三七年）七月，日寇发动侵