佛教养生
您现在的位置:首页 > 佛教养生 > 佛家养生——养性(5)

印度尼泊尔朝圣

最新线路

更多>>

佛旅回顾

更多>>

佛旅热点

更多>>

斯里兰卡

佛家养生——养性(5)

发布时间:2012/08/29 佛教养生 标签:佛家养生养性浏览次数:925

     5.随缘养生,万事顺其自然
     凡事皆是有规律的,我们不能凭主观意志去违背规律行事。所以做什么都应当顺其自然,不要强求,随缘,随他去。
     佛教中所谓的“随缘”,是以活泼流转的生命之流,融人万物虚空,但不拘泥于虚空,从空境圣境中转身而出,将小我转化为大我,将个体转化成全体,随缘任运,洒脱无拘,使个体生命与宇宙生命合而为一,时间与空间融成一体,至真至美,无拘无束。
     随缘者总是不去幻想生活那么圆圆满满,也从不幻想在生活的四季中享受所有的春天。因为每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎,品尝苦涩与无奈,经历挫折与失意。
     在漫漫的人生旅途中,失意并不可怕,受挫也无须忧伤。只要心中的信念没有萎缩,只要自己的季节没有严冬,即使风凄冷,即使雪纷飞。艰难险阻是对你另一种形式的馈赠,坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。晚春,落英虽会凋零,但来年又灿烂一片;黄叶虽在秋风中飘落,但春天又焕发出勃勃生机。只要随缘任运,开放心怀,即可尽情欣赏品味这一切!这何尝不是一种达观,一种洒脱,一份人生的成熟,一份人情的练达。
     万事随缘的人生态度,不是玩世不恭,更不是自暴自弃,随缘是一种思想上的轻装,随缘是一种目光的空阔。随缘不会使人终日郁郁寡欢,洒脱才不让人觉得生活太累。
     懂得了这一点,我们才不至于对生活求全责备,才不会在受挫之后彷徨失意。
     懂得了这一点,我们才能挺起刚劲的脊梁,即使栉风沐雨,即使花开花落,也总能找到充满希望的起点。
     能否随缘,不在乎你是怎样性格的人。因为每个人的性格,从来都是矛盾的结合物,往往在大胆中蕴涵了鲁莽,在谨慎中伴随着犹豫,在聪明中体现了狡猾,在固执中伴随着坚强。有时,我们的羞怯会成为一种美好的温柔,暴躁会表现成一种力量与激情,但无论如何,豁达的随缘态度,对于任何人,都会赋予一种完美的色彩。
     随缘等于承认事实,豁达洒脱。
     随缘等于趋利避害,保持乐观。
     随缘的人,每每是乐观的人。
     随缘等于自嘲自解,摆脱困境。
     生活是在随缘中实现的,心智也在随缘中成长。每一个人都要根据自己的缘去生活,依自己的因缘而成就人生。这就是“如来”的生活。
     《大殊禅师语录》有曰:“妄念不生为禅,坐见本心为定。本心者,是汝无生心;定者,对镜无心,八风不能动。”坚持万事随缘,随顺自然,毫不执著,不仅是禅者的态度,更是我们养生所需要的一种精神。
     佛教经典《华严经》上说,我们的心,好像是一位大画家,能随心所欲地画出种种人生的境界来。也就是说,人生的苦乐与美丑、烦恼与忧伤,其实都是我们这颗心所作用出来的,它并不是绝对的。只要我们懂得“转心”,苦也会变成乐;只要我们懂得“转境”,丑小鸭也会变天鹅。
     佛法说:“心能转境,即同如来。”我们的心只要懂得转个想法,就能转烦恼为菩提、转痛苦为自在了。就因为“红颜多薄命”,所以我们只求“中等之姿”,中庸才是幸福的最佳保证书。不信你可以看看社会上那些幸福的女人,有几个是长得标致美丽的?俗话说“美女多伴拙夫眠”,不是没有道理的。所以,你虽然只是中等之姿,但只要心能转境,依然可以活得快乐又自在。
     名与利,是碌碌凡夫们热衷追求的标的。一般人对于名利,执著牵缠,徒有追逐的苦恼,而没有知足的洒脱,所以,无数贪婪的人持续地葬身在名闻利养的死海中。他们不知道人人都有一间幸福银行,“知足心”是存折,“惜福心”是印鉴,只要懂得知足惜福,人生道上总有提领不完的幸福利息,足够你一生慢慢地享用;只要你心能转境,就能摆脱名缰利锁的羁绊,得到生命的快乐与自在。
     有一位23岁的女性,在她寂寞的17岁时,发觉乳房有一个约两厘米的硬块,压它会动,有一点点的疼痛。她暗自背着“恐癌症”煎熬了6年不敢去看医生。6年的黄金岁月,天天笼罩在灰色的基调里,她活得一点也不快乐。后来证实只是良性的纤维腺瘤,是乳腺体纤维增生所造成的,30岁以下的女性经常会见到。她只怪自己的无知与瞎操心,在证实了身体无碍之后,天空豁然开朗,原来6年来的烦恼,全都是从执著心所生出来的。
     一切的境界,都是从心想生出来的。心的力量大到不可思议。以前看到台湾的民俗信仰里有过火、坐钉的场面,觉得真是神力无边;后来看到了世界各地都有类似的“神迹”出现,譬如,云南的少数民族傈僳族,为了纪念明朝的尚书王冀平定麓川有功,每年都会举行上刀山、下火海的仪式以资纪念,所有参加者都能毫发无伤地完成仪式,理由是“有信心”;后来又看到了远在欧洲的西班牙乡间也有类似台湾过火的仪式,参加者不受伤的理由也同样是“有信心”。可见,与其说是神力的展现,毋宁说是信心的作用来得贴切。心的力量,实在不可思议。
     台湾有一位捉蛇大王陈先生,能徒手捕蛇,抓起两个人高的眼镜王蛇来犹如探囊取物;但说起来好笑,他最怕的竟是蚯蚓。大蛇的克星竟是蚯蚓的顺臣,这都是心在起作用:无惧长虫却畏惧小虫,说起来任谁都不敢置信。人,心无畏惧,身便无所畏惧;心有畏惧,身便有所畏惧。一切烦恼,都是从心想生出来的。
     所以,摄心是非常重要的。佛法说,心清净,境界就清净。法身大士心里一尘不染,所以尽虚空、遍法界无处不清净,他们实已楔入了“一真法界”的至高境界了。我们要效法法身大士,将心中的烦恼尘埃逐渐地掸除,这样,就可以找回自性中原本具足的那颗灿烂天真心了。
     一切烦恼,从心想生;心不妄想,人生便得自在。
     古人云:“人生不满百,常怀千岁忧。”人本来就很难活到一百岁,还偏要去烦恼千年以后的事,这不是太愚蠢了吗?所以,佛祖释迦牟尼经常告诫众人:“对过去的事要烦恼,对未来的事要烦恼,那么,你们将变成一株枯草!”

china84000@126.com

点击这里给我发消息