博多瓦．仁钦赛（西元１０３１～１１０５年）

格希博多瓦．仁钦赛，是仲敦巴大师弟子，与金厄瓦、普琼瓦合称三昆季。於藏历第一绕迥之金羊年（一○三一年，宋天圣九年）生在彭域地区的吾塘（今西藏拉萨市北面）。父亲斯波，母亲勒洛。其父是苯教徒，因此博多瓦自幼随父学习苯教教义。後来，由耶巴哇欧．绛曲琼乃为亲教师，兰查香为轨范师，给他授戒成为僧人，赐名仁钦赛。从克端等聆听因明学，在兰查香处聆听律经。阿底峡在耶巴时，他闻习了阿底峡的修行次第（注１），又在热从仲敦巴学习教诫。仲敦巴逝世後，他在热振寺的堪布。由於他学习刻苦、知识渊博，受到众人的赞扬。後因与寺的掌权者不和而离开热振寺，多年专事修证。至五十一岁时，广收门徒，讲授噶当六论等典籍为主，在噶当派中开经典一系，倡导重视佛教经典的学习。後来他创建了博多寺，并常驻於此寺，因此彭域的人们称他「博多瓦」。噶当派的名声和声势，是在搏多瓦讲经传教时期，才在卫藏地区大大发扬起来的，他是仲敦巴大师事业的得力继承者。

他著有《噶当六论》（注２）、宝　、授文、戒王书噶玛拉西拉的修行次第、释迦佛二谛论等。

其弟子有两千八百多人，其中以朗日唐巴和侠尔瓦二人最有影响。其弟子辑其语录并加注释成为小人书《小册青书》一部。

藏历第二绕迥木鸡年（一一○五年，宋崇宁四年）圆寂，寿终七十五岁。

【注释】

１．修行次第∶是指阿底峡的著作《菩萨道炬论》所阐述的教旨。该论全系颂文，句义简落，强调修法依「三士道」次第修行。循序渐进，福慧双修，只有在圆满修持显宗的基础上，才可转入密宗修持。达到「即身成佛」。

２．《噶当六论》∶系噶当派博多瓦大师所著。六论为《大乘经庄严论》、《菩萨地论》、《集菩萨学论》、《入菩萨行论》、《本生　论》、《集法句经论》。另外加上阿底峡著的《菩提道炬论》，合称为《噶当七论》。

（无心编著）