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徐蔚如居士

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:徐蔚如居士浏览次数:813

徐蔚如居士(公元1878~1937年)

徐蔚如,名文 ,号藏一,以字行,浙江省海盐县人,生于清光绪四年(一八七八年),幼年随母读书,攻经史百家之学,兼习算学,因受母亲信佛的影响,自幼也礼佛诵经。光绪二十四年(一八九八年),年二十一岁,秋试不第,入京捐资为部郎,兼任京浙学堂算学教习。光绪末年,曾任京师地方审判所推事。宣统年间,补度支部通阜司郎中。辛亥革命爆发,乃携眷南归,寄寓上海。

民国初年(一九一二年),各省组织省议会,蔚如被选为浙江省第一届省议员。时,浙江都督朱价人,曾委托蔚如主办《浙江日报》,后以袁世凯任大总统,党禁严厉,省议会无形停顿。蔚如以幼年随母念佛之夙因,遂潜心研究佛典,此后即专以弘扬佛法为务。

民国初年(一九一二年)这段时间,蔚如曾先后参访谛闲法师于四明观宗寺,朝礼舍利塔于阿育王山,并捐资给金陵刻经处,重刻《西斋净土诗》。他自己也曾主持集资刊刻了一部《释摩诃衍论释》。

民国三年(一九一四年),蔚如再度入京,任财政部会计司司长。时,蒋维乔任教育部参事,二人在京相识,相与研讨佛学,蔚如并介绍维乔到当时在广济寺讲经的蜀人张克诚处,从张氏学唯识学。

这时北京的护法大居士,有交通总长叶恭绰、铁路督办蒯若木、任职司法部的梅光羲等,他们发起组织了一个讲经会,公推蔚如南下宁波四明观宗寺,迎请谛闲老法师北上讲经。

民国七年(一九一八年)三月,谛闲老法师偕弟子仁山、 虚二师北上,讲《圆觉经》于江西会馆,为便于一般公务人员听讲,谛老白天编写讲义,晚间讲经,由蒋维乔、江味农、黄少希作笔记,次日再与蔚如一同呈给谛老校正。谛老讲经时称性而谈,第二天看到记录,往往会说∶「我昨天说过这许多话吗?自己还不知道哩!」(谛闲大师碑铭上说∶「余昨夕尚有尔许言说,实不知也!」)

谛老讲经,辩才无碍,并不是靠学习记诵来讲的,谛老是以夙慧和禅定的功夫来讲经,他登座时称性而谈,口若悬河,下座后自己所讲的就不复记忆了。这次讲经,历时两月馀,蒋维乔、江味农等所记录的笔记,洋洋数十万言,谛老为之命名曰∶《圆觉经亲闻记》。这部书由商务印书馆印行,书后还附上「戊午讲经会同缘录」,把听经人的名字都印在上面。

民国七年(一九一八年)秋天,谛闲老法师南返时,叶恭绰、蒯若木、梅光羲、徐蔚如、蒋维乔、江味农、黄幼希等居士为谛老饯行,由叶恭绰、蒯若木两居士领头捐了一笔钱,请谛老以此款扩充他原先办的观宗学社,谛老南返,把观宗学社改为正式的僧教育机构,培育了不少人才,成为近代佛教史上之一支流。

就在这次讲经会中,徐蔚如、蒋维乔等都皈依了谛闲法师,受了三皈五戒,蔚如法名是显瑞。

江味农本来在南方,民国七年(一九一八年),华北五省发生旱灾,味农受上海大善士简照南之托,携款十万元北上,参加佛教赈灾会放赈,适在北京,因而也参加了这次的讲经盛会。在讲经会之后,味农由徐蔚如和蒋维乔的推荐,到京师图书馆任校理,整理敦煌石室残经,味农在数千卷残经中,整理出《大乘稻芊经随听疏》一卷、《净名经集解关中疏》二卷,为佛教作了重大的贡献。

谛老讲经南返之后,蔚如与梅光羲、蒋维乔、

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